圖書館作為一個公共的文化活動空間，加之其所承載的人類特有的文明形式——圖書，其建筑自身便具有了特殊的價值，這種特殊價值就是體現(xiàn)在它能夠讓每一個走近圖書館的個體生命有一種面對書籍的敬慕感，有一種渴望獲得知識的崇高感，有一種心靈歸依的寧靜感及審美精神的家園感，從這樣作用去看待圖書館，我們便會對圖書館外在的直觀形象——建筑，提出一種高格調(diào)、高品位的要求，就應該轉(zhuǎn)換通常的、慣例的思維方式，去追求一種真正體現(xiàn)了圖書館建筑特有的樣式。

　　摘　要：圖書館建筑是一個國家、一個地域、一個城市形象的文化標識，它承載著一個民族、一座學府、一個區(qū)域獨特的文化內(nèi)涵，因而，圖書館建筑應是一個有別于其他建筑的特殊建筑，本文從圖書館建筑是文化的特殊標識、當代中國的圖書館建筑要明確地突出中華文化的民族特性、提倡圖書館建筑要展現(xiàn)時代精神和人文精神三個方面說明圖書館建筑應是一個融文化性、民族性和藝術性為一體的充滿魅力，令人向往的圣地。

　　關鍵詞：圖書館論文范文,圖書館建筑,文化性,民族性,藝術性

　　正如像世界文豪、原阿根廷國家圖書館館長博爾赫斯所說的：天堂應該是圖書館的模樣。這是一個非常內(nèi)涵的比喻，那么，這個樣式應該具有什么基本特征呢?作者認為圖書館建筑應是一個融文化性、民族性和藝術性為一體的充滿魅力、令人向往的圣地。

　　一、圖書館建筑是文化的特殊標識

　　圖書館建筑是一個國家、一個地域、一個城市形象的文化標識，它承載著一個民族、一座學府、一個區(qū)域獨特的文化內(nèi)涵，因而，在我們圖書館界的觀念中，首先就應把圖書館建筑視為一個有別于其他建筑的特殊建筑，圖書館作為傳承、流通、收藏文化的殿堂，其建筑形式本身就是文化的外在地標，因此，我認為圖書館建筑理念，首先應以其所在地域的文化作為其核心要素來設計、來謀劃，這是我們思考圖書館建筑理念的出發(fā)點。為什么是文化呢?其一，它首先與圖書館的特有功能相適應，我們知道圖書館不是一個流通時尚商品的購物中心，也不是一個跨國集團的金融大廈，它是一個跨越時空、保存人文、匯集典籍的文獻中心，因而，圖書館建筑應有濃厚的歷史文化感，而不是僅僅具有外在視覺沖擊力的當代時尚感，后者不是圖書館建筑的本體。其二，文化是一個國家、一個地域、一個城市的主體，是其確證一方水土、一個民族的身份證。從根源說，文化是一個民族在自己的土地上所積淀的有形的物質(zhì)和無形的精神的遺產(chǎn)，也是一個地域特有的思維方式的精神體現(xiàn)，因而，文化才是內(nèi)在地表征著一個民族、一個城市獨一無二的身份認同，才是有著自我原創(chuàng)的地域品牌。無論是相對于國內(nèi)城市同步發(fā)展的今天，還是相對于全球化的時展，文化的主體意識都越來越成為值得格外珍貴的自我認識、自我確證、自信自強的精神財富。因而，能以圖書館建筑的形式去再現(xiàn)自己的文化是一個地域、一個民族、一座學府自信自主的標志。其三，以自身地域的文化為核心而構(gòu)建圖書館，還因為文化是一個內(nèi)在的連續(xù)性的過程，其實，人類任何文明的進步，都是以其自身的文化為內(nèi)在邏輯的。人類學家曾提出這樣的觀點：傳統(tǒng)文化是保存先人的成就，并使繼起的后代適應社會的一種既定存在形態(tài)。若沒有傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代人絕不會比類人猿更聰明。美國文化哲學家懷特也說過：“文化是一個連續(xù)的統(tǒng)一體，文化發(fā)展的每個階段都產(chǎn)生于更早的文化環(huán)境”，“現(xiàn)在的文化決定于過去的文化，而未來的文化僅僅是現(xiàn)在文化潮流的延伸。”因而，圖書館作為當代文化實體的標志性建筑，它絕不是后現(xiàn)代意義上的時尚元素的拼貼，是某種“新的思想”的再現(xiàn)，它有著精神根基的文化傳承，有著歷史的、連續(xù)的、主體的回歸。美國藝術家斯特拉文斯基說過：任何不屬于傳統(tǒng)的創(chuàng)新都是抄襲。其一語中的地揭示出當代文化與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關聯(lián)，傳統(tǒng)從某種意義上來說，已經(jīng)潛藏著某種現(xiàn)代的因素，而那種所謂另辟蹊徑的現(xiàn)代創(chuàng)新，不過是一種傳統(tǒng)的現(xiàn)代翻版而已。因而，在現(xiàn)代圖書館建筑理念上，我們應該清楚地意識到不要外在地追求所謂的創(chuàng)新，更不能把體現(xiàn)傳統(tǒng)文化樣式的建筑風格都一概說成是守舊的、沉悶的、毫無新意的、沒有時代特征的過時樣態(tài)，與其說這種體現(xiàn)文化歷史樣式風格的圖書館建筑是過時的，還不如說是我們?nèi)鄙僖粋�真正對有價值的事物的內(nèi)在思考和認識，是我們自身還沒有理解、領悟經(jīng)過歷史沉淀的事物，往往是有著永恒價值的，是真正經(jīng)得起時間的驗證。相反，那些時尚新潮的東西，恰好是最經(jīng)不起人們審視的目光，最經(jīng)不起審美的追問而很快被認為是不合時宜的事物。反思近年來我國各地區(qū)各類圖書館建筑的多元化觀念，讓我們?nèi)ケ容^一下近年來新建的公共圖書館、高校圖書館，其中的得失對當初的決策者和設計者來說都會有一個明確的答案、都會被時間這個公正的評判者所裁定。那么究其根本，我們應該明確地意識到那種對圖書館建筑理念本質(zhì)缺少反思的實踐，必然在它的現(xiàn)實中留下真正的“遺憾”，而這種遺憾不是別的，正是我們對圖書館建筑的特殊性及對自身文化缺少真正認識的后果。

　　二、圖書館建筑的民族性

　　如果說強調(diào)圖書館建筑的文化性是從主體自身來看的話，那么倡導其民族性就是從與其他外來民族的對比中來確證自我，如果說圖書館建筑的文化性是對其內(nèi)在的把握的話，那么強化圖書館建筑的民族性則是對其外在形式的把握。當代中國的圖書館建筑要明確地突出中華文化的民族特性，因為文化總是特定民族的文化，總是具有某個民族的具體性和特殊性。圖書館建筑的民族特性從根本上講也就是一種民族審美精神。民族審美精神是一個民族在長期實踐中所創(chuàng)造的思維定勢、道德觀念、價值準則、性格稟賦的心理傾向以及民族凝聚力、自信心、榮耀感等因素的總和，是一個民族文化最為本質(zhì)、最為深刻的體現(xiàn)。正是包括了審美意識在內(nèi)的這種民族精神賦予了我們圖書館建筑的靈魂和生命，培育并形成了建筑設計中的創(chuàng)造表現(xiàn)力和建筑環(huán)境中的凝聚親合力。我們知道凡是民族的，都是世界的。我們所熟知的具有民族風格的建筑正是通過位置、布局、裝飾等空間的形式化方式，表達出其特有的民族心理、道德、倫理、宗教、哲學、美學等價值觀念，在相當漫長的歷史進程中，還形成了一系列建筑設計和裝飾的民俗表達方式，這些表達方式作為整個中國文化的組成部分，為中國民眾各階層享用、遵從，是民族化的具體表現(xiàn)。以我國著名的國家圖書館為例，它坐落于風景秀麗的紫竹苑公園北側(cè)，是一組具有濃郁民族特色的建筑群。建筑主體是仿古形式，大廳內(nèi)裝飾著大型陶雕、壁畫，室外是中國式的庭院，配有雕塑，整個空間組合錯落有致，布局嚴謹，承襲我國民族文化藝術的精萃，與周圍環(huán)境相映成趣，渾然一體，是我國圖書館建筑藝術的當代典范。今天，在國際化和全球化大潮的沖擊下，我們這些具有深厚文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代人既不能一味地封閉自己，也不能完全西化我們自己，我們應該有自己的特色，有自己的文化底蘊，正如貝聿銘大師所說：“中國的建筑要有中國人的面孔，就要貼近中國人的生活，因此不能簡單抄襲西方的東西。”所以說我國當代圖書館建筑應該立足于中國民族傳統(tǒng)文化的基點上，吸收其它民族文化的精華，并結(jié)合現(xiàn)代中國社會生活需要創(chuàng)造出具有時代特征的建筑文化。

　　三 、圖書館建筑的藝術性

　　如果強化說圖書館建筑理念的文化性和民族性是基礎、是根本、是繼承、是縱向的時間維度的話，那么提升圖書館建筑的藝術性則是發(fā)展、是時尚、是創(chuàng)新，是橫向的時代意識。每一個時代的藝術風格、價值取向都具有其獨特性，提倡圖書館建筑的藝術性就是要立足時代，超越傳統(tǒng)，就是要展現(xiàn)時代精神和人文精神。圖書館建筑的藝術性首先是以它的文化性和民族性為前提而言的，也就是說這種藝術性是以對自身文化的充分吸收并融合民族化形式為其創(chuàng)新基礎的，因而，它不是一個后現(xiàn)代意義上的沒有民族文化傳統(tǒng)淵源的所謂全新的東西，也不完全是某個建筑大師靈光一閃的杰作，而是要把傳統(tǒng)的民族文化與現(xiàn)代時尚相融合，要推陳出新，這里思考的核心是如何在表現(xiàn)現(xiàn)代化與民族化之間建立聯(lián)系。回過頭來想一想，圖書館作為保存、繼承與發(fā)揚人類優(yōu)秀知識文化的樞紐，作為一個民族或一種文化的象征，其建筑當屬文化建筑范疇，設計時要力求將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代建筑藝術風格相統(tǒng)一，既體現(xiàn)民族和地方特色，又強調(diào)時代特征，融城市風貌和建筑風格于一體，同時，借助于獨特的人性化設計來營造舒適的人文閱讀環(huán)境。事實上，那些現(xiàn)代感強、民族風格濃郁、功能好的圖書館建筑，正是通過對文化要素創(chuàng)造性地重構(gòu)，便可同時表達出中國傳統(tǒng)建筑風格與現(xiàn)代文明的含義，這其中的關鍵在于尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳契合點。其實，傳統(tǒng)在現(xiàn)代化中是有意義的，它的意義及其程度，取決于我們對它的解釋，解釋體現(xiàn)我們的觀念，解釋的過程就是傳統(tǒng)的意義得到顯示的過程。例如2005年建成的南京財大仙林新圖書樓，一座矗立在揚子江畔六朝古都南京紫金山下綠色原野上的現(xiàn)代化圖書樓，其造型為一座富有江南文化風格的退層扇形建筑，其獨特新穎的造型，本身就是一件融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術品。其中，很有特色的是將現(xiàn)代元素與民族風格相疊加，如兩廂庭院在綠色蔥籠的中央各置抽象藝術雕塑二組。庭院地面采用由鵝卵石拼組成含民族風格圖案的小徑，小徑兩邊有鐫刻經(jīng)典勵學名句的文化石散置其中，形成典型江南庭圃布局，透出濃濃江南文化氣息。因而，像南京財大這樣的現(xiàn)代圖書館建筑在外觀造型上鮮明地表現(xiàn)了時尚特征與民族風格相統(tǒng)一的圖書館，表明了當代圖書館建筑的藝術性與民族形式及傳統(tǒng)文化是可以充分相協(xié)調(diào)、相融合的。

　　人們稱建筑是“石頭的史書”和“物化的歷史年鑒”，作為人類歷史文化的載體，圖書館建筑更是反映出其地區(qū)、其民族在各歷史時期的文化要素和歷史積淀，即“建筑美的深層意義，在于表現(xiàn)自身的文化”，因此，對于當代圖書館建筑我們更應有充分的理由相信一個有著歷史和人文價值，一個經(jīng)得起時光驗證的民族生存智慧是可以贏得未來發(fā)展的空間的，因而，我們也會有充分的自信心和足夠的自豪感，相信那些以自己的文化和民族的形式并結(jié)合時代藝術風格而成就的當代圖書館建筑一定會具有永恒的價值。

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