摘要：本文以陳家祠文化廣場景觀設計為例，通過歷史與現代兩條軸線的景觀框架設計，運用多種景觀手法達到了傳統與現代的交融。
　　關鍵詞：陳家祠，歷史文化軸，現代生活軸，交融
　　
　　1.前言
　　
　　陳家祠，位于廣州荔灣區中山七路，是一座有著上百年歷史、代表了嶺南傳統建筑裝飾風格藝術的建筑群，是嶺南地區最具藝術特色、人氣最旺的文化旅游景點之一。[附圖1：陳家祠現狀]然而，自1959年被辟為廣東民間工藝館至今半個世紀以來，隨著時光的流逝，除主體建筑保存較好外，其周邊的建筑環境現已破敗不堪；整體的配套服務及其接待設施也嚴重的落后于社會發展的要求，極大的降低了陳家祠在歷史、文化、旅游等各方面的重要價值。
　　本次景觀設計正是針對了陳家祠的環境現狀，以陳家祠建筑為景觀核心，通過整合、改造周邊公共空間、配套服務、綠化設施等多方面的景觀元素，從嶺南的傳統文化精髓出發，以滿足現代功能需求為目標，力求打造出一個融觀光、紀念、休閑、商貿、文化為一體的城市歷史景觀區，從而形成新的嶺南文化旅游地標。
　　
　　2.設計原則
　　
　　設計以嶺南傳統園林的空間構成為骨架，結合現代景觀的設計手法，融合傳統美學原理，遵循因地制宜、整合空間、去雜呈凈、傳承風貌的設計原則，多角度、多層次的體現、深化、強調項目整體的嶺南文化主題，創造出富有嶺南特色與民俗風情的城市景觀環境。
　　
　　3.總體布局
　　
　　設計從城市的整體功能角度出發，將用地劃分為六個基本的功能區：后部博覽區、文化產業區、嶺南文化廣場區、前部入口區、景觀綠化區與文體展示區。
　　為實現各功能區與陳家祠景觀核心的整體協調、有機聯系，設計引入了嶺南傳統園林中軸線、對景的設計手法：通過軸線與對景有序而又突出重點的組織起整個廣場的景觀框架，使之成為統一有序、有主有次的整體景觀環境。
　　針對陳家祠文化廣場的歷史意義與現代功能，設計在基地內組織了南北向歷史文化軸及L形現代生活軸兩條主要的軸線，將傳統景觀與現代功能有序的融合在一起。同時，設計也圍繞著整個軸線序列合理的組織游客的游覽線路：前部入口區→陳家祠→后部博覽園→文化產業區→嶺南文化廣場→景觀綠化區，既有序的組織了基地內的各種人流，又創造出有開有盍的景觀變化與空間節奏。[附圖2：規劃總平面圖、附圖3：景觀結構分析圖]
　　
　　4.歷史文化軸
　　
　　南北向的歷史文化軸順應了陳家祠建筑群的原有軸線序列，一方面形成了陳家祠建筑群的景觀層次，規避了外界城市道路對景區的干擾，另一方面延續了陳家祠的原有布局，突出強調了陳家祠建筑群的景觀地位與歷史意義。本條軸線主要由前部入口區、陳家祠建筑群、后部博覽區三個部分組成。
　　
　　4.1前部入口區
　　
　　入口區又劃分為了入口外廣場、鏡面水池及四水歸堂內廣場三進。
　　入口外廣場位于基地最南面，是進入主景區前的交通集散地，一方面緩解了大量人流的涌入對陳家祠的壓力，提供了游客駐留、留影以及聚集的場所；另一方面消減了外界城市道路對陳家祠的干擾。廣場中設計根據史料還原了陳家祠早期所使用的旗桿夾，既再現了歷史風貌，又形成了整個廣場的標志性與制高點，起到了統領全局的作用。
　　基于對陳家祠原有環境的恢復，入口外廣場北面按照史料記載的池塘設計了景觀水池，有效的分隔了景區內外，同時鏡面的水景映襯出陳家祠的倒影，進一步烘托了建筑主體。作為陳家祠景區的入口，一個畫框造型的構筑物立于水池的正中，形成入口外廣場的對景，吸引著游客穿過畫框，跨越現代，進入歷史之中—即陳家祠景區。[附圖4：入口對景效果圖]
　　
　　四水歸堂內廣場，其立意取自廣東當地的風水觀。設計通過與鏡面水池連接的級級跌水，層層退向內廣場之中，一方面體現四水歸堂、天降洪福的主題，另一方面配合臨跌水種植的水石榕樹列，既形成豐富多變的廣場空間，滿足游人休憩、娛樂的需求，另一方面形成了廣場的季相變化，增加了主軸線的空間、時間層次，同時也進一步烘托了陳家祠建筑群的景觀地位。
　　
　　4.2陳家祠建筑群
　　
　　陳家祠現狀是作為了廣東民間工藝博物館，但這極大的削弱了其本身作為建筑文物的景觀價值。因此，設計通過在現代功能軸上的新建博物館功能，將陳家祠還原為單純的文物建筑予以展示，力求使這座古祠規整的布局、精致的裝飾、高大的廳堂、幽深的庭院、華彩的連廊等都面向世人并得以更為清晰、完整的呈現。
　　
　　4.3后部博覽區
　　
　　后部博覽區則利用了陳家祠建筑群原有的綠化庭院，結合陳家祠自身四條南北貫通的交通廊，形成了各種雕塑、石景、盆栽的室外展場區，這也將成為陳家祠建筑群室內展示空間的外部拓展。設計配合四個接口，通過四條景觀水帶及兩側規則列植的喬木，進一步加強了軸線的縱深。博覽區主體空間則設計了蜿蜒的曲水景觀，一方面增加景觀的豐富性與趣味性，一方面通過凝聚中國古典園林經典的“曲水流觴”更增添本功能區的文化積淀。
　　
　　5.現代生活軸
　　
　　陳家祠文化廣場，作為了現代社會背景下的城市廣場，其不可避免的需要滿足一定的現代功能。因此，設計因地制宜的在基地與城市交接區域形成L形的現代生活軸，主要由文化產業區、嶺南文化廣場區、景觀綠化區以及隔歷史文化軸相對的文體展示區五部分組成。
　　
　　5.1文化產業區
　　
　　文化產業區分為了西關風情商貿區、粵劇表演臺和趣味典故園。
　　西關風情商貿區是建設陳家祠文化旅游區的配套硬件，開發模式參照西關古玩城、華林玉器街等西關活力開放、成行成市的商業業態，以經營傳統手工藝品、嶺南土特產、西關美食為主題，意在傳承發揚西關代表性非物質文化遺產，并與康王路地下商業城打通形成商業旅游帶，帶動整個片區的商業、環境發展，實現旅游、商業、城市環境及文化發展的共贏。[附圖5：西關風情商貿街效果圖]
　　粵劇表演臺設計則針對了西關粵劇、講古等另一類的嶺南非物質文化遺產的傳承。廣州西關有著深厚的粵劇傳統，恩寧路廣州八和會館便是歷史見證，時至今日走在西關大街小巷也不時有粵劇聲聲入耳。但隨著現代城市的發展，西關現有的粵劇表演空間正在逐步消失，而廣場內的表演臺設置正是為粵劇表演提供一個展示的平臺，匯集各地粵劇大師、戲迷交流切磋、大展身手，進一步豐富本項目的文化內涵，增加陳家祠的旅游亮點。
　　趣味典故園則是對陳家祠建筑中所采用的裝飾雕塑進行藝術再創的展示區，通過綠化、雕塑、小品等景觀素材對陳家祠裝飾雕塑題材進行新時代的詮釋與再創造，實現知識性、景觀性、趣味性及時代性的結合。
　　
　　5.2嶺南文化廣場區
　　
　　位于陳家祠建筑群東側的文化廣場建成不久且已與地下商業空間較好的銜接。因此，設計在保留廣場原狀的基礎上，僅對主題與銜接進行了相應的調整。針對這一現有條件，軸線設計便從該廣場的中點放射而出，通過園林路、中式廊架等景觀元素南北延伸，形成本綠化廣場的景觀構架，輔之于源自陳家祠石劵門的構架形式，使原有廣場更貼近本項目嶺南文化的主題，從而統一到整體之中。
　　
　　5.3景觀綠化區
　　
　　基地東南角現有綠化條件較好，且已成為了城市公共綠化空間的一部分，吸引了較多居民前往休憩、娛樂。因此，設計維持了此處景觀綠化的功能，通過增設景觀小品、休憩設施進一步滿足城市居民的需求。通過大線條的植草綠階、富含中國人文內涵的竹林、原有的喬木以及造型各異的小品家具，營造出親切宜人的氛圍，也給游客提供一個休憩、交流的場所。
　　位于景觀綠化區內的陳家祠廣場牌坊雖是近年新建，但其外形考究、古樸莊重，裝飾典雅，已成為了陳家祠百年興衰史中的一個節點。考慮到此，設計特將其予以保留，但不再突出其通行的功能，僅作為景觀雕塑讓游人記住陳家祠的這段歷史變遷。
　　基地東南角大型停車場是游客車流的主要接口，因此設計將其安排在靠近康王路與入口的位置，通過三面密植及喬灌木結合的方式予以分隔，使停車場保持相對的獨立性，既滿足了現代旅游的接待要求，又避免了車流對項目的干擾，為核心景觀區營造出寧靜優雅的游覽氛圍，
　　
　　5.4文體展示區
　　
　　歷史文化軸分隔的基地西側地塊既直接臨四水歸堂內廣場又與周邊的城市區聯系緊密；同時，現階段周邊已設置有荔灣體育館、荔灣區人民體育場等文體活動設施。因此，從延續城市文脈、協調功能過渡的角度出發，設計將此區域的功能定義為文體展示區。
　　在臨四水歸堂內廣場的區域新建仿古式民間工藝博物館，既有效的完善了陳家祠建筑群的入口界面，分隔了景觀核心區與周邊環境；又擴大了陳家祠的展示面積，使廣東民間工藝博物館的更多珍品能夠早日與廣大市民見面；同時還最大限度的將陳家祠建筑群還原為其歷史的風貌，讓游客更多的將注意力集中于建筑本身。另一方面，新建工藝博物館還能夠充分發揮廣東民間工藝博物館的科研、傳承功能，進一步擴大陳家祠的歷史文化影響。因此，設計將新、舊建筑結合在一起，意在努力打造出融傳統建筑、裝飾、工藝藝術為一體，集展示、科研、傳承功能于一身的現代綜合性博覽區。
　　新建民間工藝博物館西側的區域則結合荔灣體育館、荔灣區人民體育場等現有設施，通過進一步完善運動功能配置，強調市民參與、全民健身，在景觀連續的前提下設置室外健身器械及場地，形成市民休憩、活動的功能場所，有效的過渡了博覽展示與現代城市的功能沖突。
　　
　　6.結語
　　
　　歷史與現代的兩條軸線貫穿于整體項目之中，兩者并行而又交織在一起，既延續了傳統文化，又滿足了現代功能，這便構成了本次設計的主體框架，也有效的達到了本次設計的主要目標--傳統與現代的交融。[附圖6：總體鳥瞰圖]