【摘要】中國是竹的故鄉(xiāng)，竹類植物資源豐富、品種繁多，在世界60多屬1100多種的竹子中，我國占37屬近500種。人們稱贊竹子是“東方美的象征”，然而，就目前情況看，竹在風景園林中的應(yīng)用并沒有得到優(yōu)越長足的發(fā)展，本文針對現(xiàn)代風景園林植物，就竹的造景做了相關(guān)探討，以使竹景更以其特有的藝術(shù)風格和審美情趣為現(xiàn)代園林帶來無限的詩情畫意，成為一道亮麗的風景線。
【關(guān)鍵詞】：竹，風景園林論文
 
引言
隨著世界自然環(huán)境日益惡化，追求自然，保護自然的園林設(shè)計理念帶動了整個現(xiàn)代風景園林設(shè)計思想的轉(zhuǎn)變。園林植物作為風景園林的重要組成部分，不僅要求能夠滿足園林的空間構(gòu)成，藝術(shù)構(gòu)圖的需要，而且要求能夠為人們提供遮蔭、除塵、降噪、凈化空氣等生態(tài)功能的需求論文。
竹類植物在風景園林中的實竹類資源是我國的一大寶貴資源，由于其具有特殊的美感和文化底蘊，很早就被應(yīng)用于中國的風景園林中。竹子能與自然景色融成一體，在庭園布局、園林空間等的處理上有顯著的效果，易形成優(yōu)雅清靜的景觀，令人賞心悅目，以竹配置的風景園林具有典型的東方園林韻味。下面我淺議一下竹在風景園林中的應(yīng)用見解：
1．竹在城市居民風景園林環(huán)境中的應(yīng)用論文
就生活環(huán)境而言，隨著人們生活水平的不斷提高，必將導(dǎo)致人們對高標準生活環(huán)境的追求，在城市居民居住環(huán)境中千方百計的營造出個性化的園林景觀環(huán)境，已是評價生活環(huán)境的一個重要指標。在城市居民樓的風景區(qū)一般都有假山等風景，當然也就少不了竹的陪襯。
筆者以為，假山和景石以表現(xiàn)山石的形態(tài)和質(zhì)感為主，可用竹作背景，以突出主景，亦可用竹作配景，襯托假山和景石的線條和質(zhì)感，竹與山石配置相得益彰，能營造豐富多彩、充滿靈韻的景觀。水體的竹子造景應(yīng)因地制宜，對于溪澗曲水的自然式山石駁岸，宜配置小型叢生竹，如箬竹、菲白竹、鳳尾竹等，其體量與山石駁岸應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，竹與石的色彩、線條、質(zhì)感的對比豐富了駁岸的裝飾效果。對于大面積水體的緩坡駁岸，宜配置大中型竹林景觀，水中竹林倒影與岸上竹林的動靜對比，增加了竹林景觀的空間層次。竹與假山、景石、水體配置恰當，能增添山體層林疊翠，水體明凈幽深，使景觀呈現(xiàn)山林之美，自然之態(tài)。
竹類植物在城市建筑風景園林中的運用，使得許多問題迎刃而解�？v所周知，土地在城市中是十分寶貴的，在以前作設(shè)計時規(guī)劃面積小是我們遇到的一大難題，而竹類植物成功進入，使我們可以營造出更多小而精、微而妙的園林景觀。
2.竹在別墅區(qū)風景園林中的應(yīng)用論文
別墅區(qū)往往是那些園林景觀搞的非常經(jīng)典的地方，好的風景園林作品，重在設(shè)計，而設(shè)計的關(guān)鍵是立意有韻味，設(shè)計材料有品位。正所謂“意在筆先，意韻同行”。竹子，這種平凡但卻脫俗的風景園林設(shè)計材料，正越來越被人們所喜愛。
以筆者的經(jīng)驗，以竹韻為主題對別墅區(qū)進行園林景觀的營造，效果甚佳，倍受人們的推崇。白居易曾對竹情有獨鐘的，他寫過許多有關(guān)竹詩句，如“窗前故栽竹，與君為主人”，“水能性淡為吾友，竹解心虛即可師”，“虛窗兩叢竹，靜坐一爐香”。他還在屋檐下當窗種竹，以窗為畫框的小品畫意之景。
3.竹在公園景觀園林中的應(yīng)用論文
在中國的園林中幾乎沒有不用竹子來造景的，可見竹子的魅力所在。作為傳承竹文化悠久歷史的中國園林，一直被稱為“無聲的詩，立體的畫”，備受東西方人們的喜愛。中國竹文化深厚的意蘊對竹子造景的產(chǎn)生和發(fā)展起了很大的推動作用，使竹子在中國園林中運用相當廣泛，成為中國園林的特色之一。現(xiàn)代園林中應(yīng)充分借鑒古典園林竹子造景的一些藝術(shù)手法，并巧妙運用竹文化，可起到畫龍點睛的作用論文。
竹類植物形態(tài)優(yōu)美，具有極高的觀賞性；生性強健，不畏空氣污染和酸雨，能凈化空氣；具有龐大的地下根系，保持水土能力很強；竹林的屏障具有較好的防風、抗震能力，生態(tài)效益十分明顯；是淺根系樹種，并能橫向擴展，而且具有覆蓋保護作用；是常綠樹種，又不開花，無花粉散播；繁殖容易，養(yǎng)護管理費用低；不同種類高矮、葉形、姿態(tài)、色澤各異，用作景致搭配效果理想。以大面積竹林面植或線植、帶狀的列植，可使公共開放空間中的景致和諧劃一，如公園綠地、人行步道的街景，不僅有掩飾作用，又有統(tǒng)一的效果論文。
公園中竹的類別，在色澤、品種、桿形上加以選擇相配，創(chuàng)造一種雅靜、清幽的氣氛，同時兼有觀賞、科普教育的作用。竹在公園中的造景需要結(jié)合必要的人文景觀，創(chuàng)造深遠的園林意境，全面展示竹子外在的秀美風姿和內(nèi)在品質(zhì)，集自然景觀和人文景觀于一體，為城市居民提供賞心悅目的休閑娛樂空間論文。
當代的成都望江公園、浙江安吉公園、北京紫竹院這類園以竹勝、景以竹異的專類竹園，更多的展現(xiàn)出竹蔭、竹聲、竹韻、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類取勝。四川成都望江樓公園全園面積近12hm2，有140余種竹子廣植其中，主要有慈竹、剛竹、毛竹、鳳尾竹、觀音竹等，園內(nèi)一片片、一叢叢各種翠竹相互交替配置，形成了夾景蕭蕭、幽篁如海的園景特色。浙江安吉竹種園是世界上規(guī)模最大、散生竹和混生竹品種較為齊全的綜合性竹種園，總面積為40hm2，有竹類品種300多個，被人們贊譽為竹子大觀園，有方竹、紫竹、花竹、佛肚竹、金竹、龜甲竹等珍貴竹種，是集教學(xué)、科研、旅游、休閑于一體的多功能竹類公園。北京紫竹院公園也是以竹景著稱的竹類公園，園中種植各種耐寒竹類100余種，辟有竹景點20余處，號稱“華北第一竹園”。
竹具有很高的美學(xué)價值，竹不僅自身美感突出，在中國傳統(tǒng)文化中，竹因其虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜雪等特點與中國傳統(tǒng)的審美趣味、倫理道德意識契合，被人格化，象征著虛心謙和、高風亮節(jié)、堅貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神，其內(nèi)涵已成為中華民族的品格和稟賦，是中國傳統(tǒng)文化的基本精神和歷史個性。我國有著豐富的竹類資源，又有著深厚的竹文化底蘊，只要因地制宜合理地加以運用，把竹文化內(nèi)涵巧妙地用于現(xiàn)代園林中，充分做好市場需要，面對其發(fā)展前景做出相應(yīng)的對策，就可創(chuàng)造出充滿詩情畫意的園林景觀，給人以美的享受，也可發(fā)揮竹子美化環(huán)境的生態(tài)經(jīng)濟功能，豐富人們的物質(zhì)文化生活。
參考文獻：
[1]蔣亞芳。園林用竹的研究[J]竹類研究，1996，（1）：22－34
[2]張鴿香.淺談竹文化在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用，南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報，2003,3(4):58～61
[3]黃盛林《竹資源開發(fā)利用技術(shù)與竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略》銀聲音響出版社
[4]張新明。觀賞竹在園林綠化巾的功用及其發(fā)展方向[J].竹子研究匯刊，1999，18（4）：24－26，48.