動(dòng)畫設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r有很大的聯(lián)系，不同的創(chuàng)作方式和理念都是影響動(dòng)畫設(shè)計(jì)的方面。這篇文章主要講述了傳統(tǒng)藝術(shù)中動(dòng)畫設(shè)計(jì)方案。

　　摘要：本文擬對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)于當(dāng)今動(dòng)畫設(shè)計(jì)的價(jià)值進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)于具體的成功應(yīng)用案例進(jìn)行理論探討。挖掘出在當(dāng)今動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，我國(guó)應(yīng)該更加好地運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢(shì)，使我國(guó)動(dòng)漫技術(shù)水平和動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)和出口事業(yè)更好地發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：動(dòng)畫,傳統(tǒng),設(shè)計(jì),動(dòng)畫設(shè)計(jì)類論文

　　引言

　　現(xiàn)如今，全球動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著重新洗牌的歷史階段。它的飛速的發(fā)展，已成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)傳媒與影視藝術(shù)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。幾乎成為衡量和看待一個(gè)國(guó)家文化事業(yè)是否能夠興旺和發(fā)達(dá)的重要指標(biāo)。然而，目前，從我國(guó)動(dòng)漫行業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭上看，還有很多影響我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，比如人才和資金的匱乏，產(chǎn)業(yè)化程度低，產(chǎn)業(yè)鏈不完善，動(dòng)畫相關(guān)的衍生產(chǎn)品，難以得到設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，難以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化的規(guī)模效應(yīng)，此外，還有動(dòng)畫知識(shí)產(chǎn)權(quán)和海外版權(quán)出售等問(wèn)題。最終，難免使我國(guó)的動(dòng)畫事業(yè)在與西方國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)中，處在落后的地位。

　　推薦期刊：《藝術(shù)與設(shè)計(jì).理論》雜志是一本先鋒和權(quán)威的刊物，該雜志總能把握當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)熱點(diǎn)，以高端的視野為國(guó)內(nèi)外的讀者提供一流的資訊，包括時(shí)尚前衛(wèi)的設(shè)計(jì)觀念、沉著、包容的設(shè)計(jì)態(tài)度，以多視角的維度，提供高品位的閱讀享受，是中國(guó)最受創(chuàng)意人士歡迎的一份重要期刊。目前，中國(guó)國(guó)家圖書館、清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等均是該刊的長(zhǎng)期訂戶，刊物發(fā)行至海外37個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是中國(guó)出口量較大的期刊之一。

　　一、我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀以及發(fā)展優(yōu)勢(shì)

　　盡管我國(guó)在動(dòng)畫事業(yè)上，還處于起步時(shí)期，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)集群和規(guī)模效應(yīng)尚未真正形成，但放眼全球動(dòng)漫市場(chǎng)，我們還是有很多可以抓住機(jī)遇，還有很多大有可為的時(shí)間和空間，確保中國(guó)動(dòng)畫快速﹑持續(xù)的發(fā)展。從歷史上看，《三個(gè)和尚》、《天書奇譚》、《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》這些上一代人耳熟能詳?shù)淖髌�，曾�?jīng)在國(guó)際動(dòng)畫市場(chǎng)輝煌一時(shí)，在世界動(dòng)畫影壇上享有“中國(guó)學(xué)派”的美譽(yù)。可由于中國(guó)國(guó)內(nèi)歷史的原因，以及世界其他國(guó)家動(dòng)畫水平的飛速發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫電影在世界市場(chǎng)上曾經(jīng)一度低迷，甚至在市場(chǎng)上消失不見(jiàn)，失去占有率，但隨著今年來(lái)動(dòng)畫事業(yè)的起飛和興旺，尤其是去年《大圣歸來(lái)》的橫空出世，中國(guó)動(dòng)畫電影在國(guó)際上大獲成功，中國(guó)元素的動(dòng)畫片又一次出現(xiàn)在國(guó)人和世界的視野中。

　　二、動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)特征與中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的中國(guó)元素

　　動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)是指以動(dòng)畫的內(nèi)容創(chuàng)意為基礎(chǔ)，以動(dòng)畫、漫畫為呈現(xiàn)內(nèi)容，通過(guò)圖書、報(bào)刊、電影、電子游戲、舞臺(tái)劇等多種形式，通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)的先進(jìn)手段，來(lái)繁榮和發(fā)展動(dòng)畫事業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群。無(wú)論是動(dòng)畫產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、面世、和銷售，還是與動(dòng)畫有關(guān)的各種衍生品，例如服裝、飾品、食品、電子游戲，書本及日用品的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，還會(huì)與動(dòng)內(nèi)容相關(guān)的藝術(shù)設(shè)施、游樂(lè)場(chǎng)和餐館等娛樂(lè)場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)。

　　動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)都被稱為21世紀(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。其高科技﹑低消耗﹑無(wú)污染的優(yōu)良特性在世界各個(gè)國(guó)家內(nèi)部已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。成為逐漸取代IT行業(yè)成為經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)之首。我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)的優(yōu)勢(shì)在與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。水墨、黏土、泥塑、剪紙動(dòng)畫等“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”的代表技藝，如能夠?qū)崿F(xiàn)這些中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　客觀地說(shuō)，必將為改變中國(guó)動(dòng)畫作為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展節(jié)奏與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展形成了巨大的反差的局面，提升我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程做出貢獻(xiàn)縱觀中國(guó)動(dòng)畫電影這些年的發(fā)展，我們實(shí)際上已經(jīng)走在了將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與動(dòng)畫技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新融合的路上。雖然有過(guò)探索上的失敗，例如，像《魁拔》這種具有模仿濃厚的日系電影風(fēng)格的動(dòng)畫片，票房慘敗，遭到民眾的批評(píng)，以及像《一萬(wàn)年以后》這樣的，為了模仿好萊塢風(fēng)格而進(jìn)行模仿的動(dòng)畫片。但還是經(jīng)過(guò)一系列的探索取得了很大的成功。最有名的當(dāng)屬《大圣歸來(lái)》的成功�？傆�(jì)這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，除了說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與動(dòng)漫技術(shù)在創(chuàng)新和融合中，需要在品質(zhì)上更加用心之外，中國(guó)文化元素和先進(jìn)的西方技術(shù)的完美結(jié)合，才是它獲得成功的最主要因素。

　　因此，如果國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片，放棄中國(guó)元素和中國(guó)特色，靠單純模仿外國(guó)動(dòng)漫文化精神，難免不太容易獲得市場(chǎng)認(rèn)可，而如果過(guò)分突出中國(guó)傳統(tǒng)文化而不能夠很好運(yùn)用動(dòng)畫技術(shù)進(jìn)行表現(xiàn)，也會(huì)造成優(yōu)勢(shì)上的失利。從縱觀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片票房排行榜前十的內(nèi)容上看，《大圣歸來(lái)》第一，第二位則是《大魚海棠》，剩下的基本被《熊出沒(méi)》和《喜羊羊和灰太狼》這種由電視動(dòng)畫IP孵化出來(lái)的以兒童作為主導(dǎo)的電影所占據(jù)著�！洞篝~海棠》雖然在風(fēng)格上因?yàn)閮A向于日本電影，曾遭到許多人的批評(píng)，但是相對(duì)于《魁拔》，已經(jīng)帶有很濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，并在核心精神上傾向于我國(guó)具有中國(guó)文化特色的電影了。

　　另外，說(shuō)到中國(guó)文化元素，追光動(dòng)畫出品的《小門神》算是一個(gè)比較特殊的例子，它劍走偏鋒，選取了中國(guó)傳統(tǒng)文化里特別“冷門”的幾個(gè)人物形象：門神神荼和郁壘。這些內(nèi)容別說(shuō)是當(dāng)今的兒童和年輕人，即使是老一輩的中國(guó)人也未必能夠有所耳聞。因此，在商業(yè)上沒(méi)有成功，雖然投入了億元巨資，但是最終卻只收回8000萬(wàn)票房，難以繼續(xù)推行。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表元素之一，武俠在國(guó)際上擁有舉足輕重的影響力。人們總是熱愛(ài)傳奇，崇拜英雄，追求忠勇、正義、公平，在英雄的成長(zhǎng)故事中寄托自己對(duì)改變世界的希冀，這不僅具有普世意義，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中"俠義精神"所表達(dá)的價(jià)值主張。

　　此外，在動(dòng)漫領(lǐng)域，雖然國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫在海外市場(chǎng)中頻繁遇冷，但幾部武俠題材的動(dòng)漫卻成功突圍，在國(guó)內(nèi)擁有超11億全網(wǎng)點(diǎn)擊量的《不良人》實(shí)現(xiàn)了國(guó)漫在海外市場(chǎng)的首次盈利，一系列衍生產(chǎn)品大獲成功�！吨腥A小子》、《武林外傳》等吸收了傳統(tǒng)武俠精神的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，也獲得了市場(chǎng)認(rèn)同。的確，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)間力，日本和美國(guó)當(dāng)中的經(jīng)典人物形象，影響了我國(guó)的年輕人。隨著國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的崛起，這一局面必將發(fā)發(fā)生扭轉(zhuǎn)，尤其是一批具有濃郁中國(guó)風(fēng)的動(dòng)漫作品在海外受到追捧之后，國(guó)人將更多的目光放到中國(guó)動(dòng)漫上來(lái)。動(dòng)漫在成為傳播中華傳統(tǒng)文化的新載體后，必將實(shí)現(xiàn)更大的創(chuàng)新和突破。