摘要：本文主要講述了舞臺(tái)節(jié)奏的重要性，以及如何用導(dǎo)演技巧把握和掌控舞臺(tái)節(jié)奏。

　　關(guān)鍵詞：導(dǎo)演技巧;舞臺(tái)節(jié)奏;把握;掌控

　　今年非常有幸參加了河南省高級(jí)藝術(shù)人才培養(yǎng)(導(dǎo)演)班的學(xué)習(xí)。聆聽(tīng)了許多藝術(shù)大師們的教誨和指導(dǎo)，受益匪淺。其中羅錦鱗老師在講課時(shí)著重提到了舞臺(tái)節(jié)奏對(duì)于導(dǎo)演工作的重要性。

　　推薦期刊：《當(dāng)代電影》為電影理論和評(píng)論類學(xué)術(shù)期刊，創(chuàng)刊于1984年7月。堅(jiān)持貫徹“雙百”方針，堅(jiān)持當(dāng)代性、學(xué)術(shù)性的辦刊特點(diǎn)，鼓勵(lì)理論聯(lián)系實(shí)際和理論創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新精神，提倡思想活躍、觀點(diǎn)新銳、內(nèi)容厚實(shí)、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣，關(guān)注和評(píng)介國(guó)內(nèi)外電影藝術(shù)最新發(fā)展趨勢(shì)，追蹤和研討國(guó)內(nèi)外電影(文化藝術(shù))理論研究最新動(dòng)向和學(xué)術(shù)成果，為促進(jìn)國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作繁榮，為建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的電影理論體系服務(wù)。讀者群定位：主要針對(duì)各大電影院校的老師和學(xué)生。

　　舞臺(tái)節(jié)奏一直以來(lái)似乎是一種易于意會(huì)而難以言傳的藝術(shù)概念。下定義則更難些，因?yàn)樗�包含著許多復(fù)雜的因素及這些因素的組織與構(gòu)成。所謂舞臺(tái)節(jié)奏可以形容是整個(gè)戲劇在演出過(guò)程中從緊張到松弛交替循環(huán)的過(guò)程。對(duì)于戲劇演出而言，節(jié)奏更是溝通整部戲內(nèi)部情感和外部表象的重要媒介，同時(shí)也是“讀者”傳達(dá)內(nèi)心變化的重要途徑。也正是因?yàn)檫@些緣故，導(dǎo)演則要更加準(zhǔn)確的把握住表演的節(jié)奏，才能更好的完成戲劇作品，以致能夠打動(dòng)觀眾。在戲劇表演中，節(jié)奏不僅是內(nèi)心活動(dòng)的一種律動(dòng)，更是肢體動(dòng)作的外化表現(xiàn)。與此同時(shí)，演員的表演節(jié)奏又影響整個(gè)戲劇作品的節(jié)奏。

　　節(jié)奏是組成舞臺(tái)戲劇演出的一個(gè)重要部分，也是形成戲劇沖突的一個(gè)重要部分。如今，世界藝術(shù)多種多樣，話劇當(dāng)然也不例外，這種多樣性的特點(diǎn)，在客觀上使得演員的表演節(jié)奏會(huì)受到諸多不同因素的影響。戲劇風(fēng)格、體裁的形式多樣;導(dǎo)演的指引創(chuàng)作及與演員的相互作用以及舞臺(tái)相關(guān)因素等等都不同程度的影響演員話劇表演創(chuàng)作中的節(jié)奏，由此可見(jiàn)節(jié)奏在戲劇演出中起著至關(guān)重要的作用。

　　舞臺(tái)節(jié)奏還分為外部節(jié)奏和內(nèi)部節(jié)奏，外部節(jié)奏是演員通過(guò)形體動(dòng)作明顯地表現(xiàn)出人物內(nèi)心世界，而內(nèi)部節(jié)奏主要是演員自身內(nèi)心的體驗(yàn)。那么內(nèi)部節(jié)奏的根據(jù)是什么呢?就是使自己完全相信虛構(gòu)的規(guī)定情景，這一點(diǎn)對(duì)于體驗(yàn)內(nèi)部節(jié)奏來(lái)說(shuō)是非常之關(guān)鍵，當(dāng)有了準(zhǔn)確的內(nèi)部節(jié)奏才可能談到如何通過(guò)外部節(jié)奏來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心。角色的形體動(dòng)作和對(duì)話的節(jié)奏等無(wú)不以人物的內(nèi)心節(jié)奏變化為依據(jù)。演員在塑造人物形象時(shí)，不同的性格特征決定了不同的動(dòng)作節(jié)奏，而節(jié)奏反映出的準(zhǔn)確性將反作用于人物的性格。作為一名演員，我們雖然可以憑借化裝來(lái)接近角色的形象，但在大多數(shù)電影中的人物形象，基本是演員本來(lái)具有的基本輪廓”。只有通過(guò)對(duì)不同角色性格細(xì)膩的分析，才能使觀眾感受到你可以是這樣也可以是那樣”。而塑造不同的人物時(shí)，對(duì)于每一個(gè)特定人物所特有的速度節(jié)奏的準(zhǔn)確掌握，變得至關(guān)重要。人物的任何外部表現(xiàn)都是人物內(nèi)心活動(dòng)的產(chǎn)物，外部行為將以內(nèi)心為基礎(chǔ)，為了達(dá)到一定的目的來(lái)組織自己的動(dòng)作。因此我們可以得出這樣的理論：人物的性格基調(diào)是角色內(nèi)心變化的基礎(chǔ)和依據(jù)，而節(jié)奏的體現(xiàn)就是角色內(nèi)心變化的過(guò)程。既然節(jié)奏是一切運(yùn)動(dòng)的組織原則，當(dāng)掌握了一個(gè)故事角色的整體節(jié)奏之后，也就掌握了“角色的性格基調(diào)”。通過(guò)演員的節(jié)奏控制，導(dǎo)演可以十分有目的地把任何一個(gè)過(guò)程，根據(jù)花費(fèi)最少的力量而達(dá)到最大效果的原則，把對(duì)角色每個(gè)片段的分析、人物基調(diào)的把握、行為動(dòng)作的設(shè)計(jì)有規(guī)律地組成統(tǒng)一整體。斯坦尼斯拉夫斯基曾經(jīng)用鮮明的詞句闡明了舞臺(tái)藝術(shù)的這一基本法則：由于每一個(gè)演員都應(yīng)該在舞臺(tái)上創(chuàng)造形象，而不單是向觀眾表現(xiàn)自己，所以再體現(xiàn)和性格化對(duì)于大家都是次要的。換句話說(shuō)，一切演員——形象的創(chuàng)造者，毫無(wú)例外地應(yīng)該再體現(xiàn)和性格化。沒(méi)有性格特征的角色是不存在的。演員塑造人物形象時(shí)，要體現(xiàn)角色的性格特征，突出人物獨(dú)具的個(gè)性色彩。演員要深入理解劇本提供的對(duì)人物思想深度和性格特色的揭示，探索人物的精神氣質(zhì)，思想情感，即把握住角色的性格基調(diào)，有注意到性格復(fù)雜的多面性，從而找到人物特有的眼神、姿態(tài)、步伐、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，以至梳妝打扮等，塑造出一個(gè)具體的活生生的人。性格化首先要掌握角色的內(nèi)在性格氣質(zhì)，即所謂內(nèi)部性格化，同時(shí)要善于抓住最能體現(xiàn)人物個(gè)性特征的外部典型動(dòng)作。總之，任何藝術(shù)的創(chuàng)造都離不開(kāi)自我的影子，塑造人物，人物性格與節(jié)奏是表演中重要的課題之一。

　　導(dǎo)演在進(jìn)行導(dǎo)演構(gòu)思的時(shí)候，把理論放在身邊作為指引，并且在指引演員塑造角色時(shí)應(yīng)該把表演理論融合其中，激發(fā)演員的主觀能動(dòng)性，去詮釋角色，依據(jù)規(guī)定情境，合理設(shè)計(jì)舞臺(tái)調(diào)度和行動(dòng)，積極地運(yùn)用自己的職業(yè)素能去很好的把握節(jié)奏，把握故事總體節(jié)奏的基礎(chǔ)上去認(rèn)真分析任務(wù)，將角色人物性格熟爛于心并運(yùn)用到每一個(gè)舞臺(tái)調(diào)度、動(dòng)作、手勢(shì)、語(yǔ)言表達(dá)中得到體現(xiàn)。而每個(gè)人物都有他自身特有的節(jié)奏規(guī)律、特有的情感規(guī)律、特有的生活規(guī)律，每個(gè)人對(duì)待生活，都有不同的感受方式和行為方式，這就造就了不同的處理手段。舞臺(tái)處理中的節(jié)奏在人物創(chuàng)造和起著至關(guān)重要的作用，合理的節(jié)奏讓人物的行動(dòng)有理有據(jù)，所以在人物塑造的時(shí)候要準(zhǔn)確把握節(jié)奏，使人物形象更加豐滿，話劇更加生動(dòng)。

　　節(jié)奏活動(dòng)的范圍——就是運(yùn)動(dòng)中的整個(gè)物質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。換句話說(shuō)，就是物質(zhì)在這種不同表現(xiàn)中的運(yùn)動(dòng)。節(jié)奏不等同于速度，速度只是指快慢的程度，而節(jié)奏不僅僅是以快慢而論，它還包括高低起伏、抑揚(yáng)頓挫、一張一弛的變化。但速度與節(jié)奏有著相當(dāng)密切的關(guān)系，速度里蘊(yùn)含著節(jié)奏，有時(shí)相輔相成，有時(shí)也相反相成。你可以橫向縱向，以及多種角度去理解節(jié)奏。因此，節(jié)奏并不是單一速度快慢的問(wèn)題，也并非單獨(dú)存在，或是單獨(dú)的手法，而其中的意義是非常廣泛的，而且變化無(wú)常，節(jié)奏存在于運(yùn)動(dòng)之中，存在于生命之中，存在于變化之中。有運(yùn)動(dòng)就有節(jié)奏，有變化就有節(jié)奏，有生命就有節(jié)奏。節(jié)奏是生命存在的特征，它是一種不穩(wěn)定然而又是教育不斷的一體，而用以標(biāo)志活力的本身也恰恰是一個(gè)包含著張力的自然過(guò)程，它每時(shí)每刻發(fā)揮著魅力，速度與節(jié)奏也在每分每秒產(chǎn)生微妙的聯(lián)系。

　　話劇是動(dòng)作藝術(shù)，又是語(yǔ)言藝術(shù)。這樣一門以表演為主,融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)為一體的綜合藝術(shù),它的舞臺(tái)節(jié)奏和藝術(shù)形式比較豐富,也比較復(fù)雜,它取決于劇本給予故事情節(jié)的緊張與和緩。通常情況下,矛盾突出的劇作,舞臺(tái)節(jié)奏大都呈現(xiàn)得起伏跌宕,觀眾對(duì)此有著很直接感受。語(yǔ)言在舞臺(tái)表演的過(guò)程中中占有有至關(guān)重要的地位。對(duì)語(yǔ)言的分析，剖析及語(yǔ)言的藝術(shù)處理是話劇演員重要的基本功。劇作家是寫出來(lái)的臺(tái)詞的作者。演員是說(shuō)出來(lái)的臺(tái)詞的作者。戲劇藝術(shù)是一種綜合藝術(shù)，因?yàn)樗鼡碛腥�部藝術(shù)手段，只有經(jīng)過(guò)浩繁的創(chuàng)作準(zhǔn)備工作，演員才可能掌握好活的語(yǔ)言，才能運(yùn)用真實(shí)的，準(zhǔn)確的，形象的，性格的語(yǔ)言動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)作品的思想，塑造活生生的人物形象。演員要努力在臺(tái)詞背后，臺(tái)詞之間尋找到角色的意念，角色的動(dòng)作，即臺(tái)詞的內(nèi)涵即使是同樣一句簡(jiǎn)單的臺(tái)詞，如“很好”，在不同的情境，不同的意志驅(qū)使及不同的語(yǔ)言動(dòng)作中完全可以有不同的情境，不同的意志趨勢(shì)及不同的語(yǔ)言動(dòng)作中完全可以有不同的語(yǔ)言動(dòng)作中完全可以有不同的說(shuō)法與含義，甚至有十幾種，幾十種說(shuō)法與含義。這充分說(shuō)明了劇作家給表演藝術(shù)家留出了多么廣闊的創(chuàng)作空間，也說(shuō)明了演員掌握語(yǔ)言藝術(shù)的艱巨性和挑戰(zhàn)性，更說(shuō)明了劇作家的形象只有經(jīng)過(guò)演員的體現(xiàn)，才能獲得生命，才能是觀眾完整地感受到這個(gè)形象。因此，演員不僅要再現(xiàn)，而且要補(bǔ)充劇作家，演員所創(chuàng)作的形象不僅應(yīng)當(dāng)包含劇作家所說(shuō)出來(lái)的東西，而且營(yíng)房包括劇作家考慮到但沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，留給演員“補(bǔ)充”的一切。正是應(yīng)當(dāng)從這里去探索演員的藝術(shù)創(chuàng)造。扮演了角色，還只是將劇作家形象的顯而易見(jiàn)的大家都理解的表面含義再現(xiàn)出來(lái)，唯有創(chuàng)造了人物形象，才能極深刻地揭示出作者的意圖和當(dāng)中蘊(yùn)涵的深意。

　　導(dǎo)演需要積極地運(yùn)用自己的職業(yè)素能去很好的把握節(jié)奏，把握故事總體節(jié)奏的基礎(chǔ)上去認(rèn)真分析任務(wù)，將人物性格熟爛于心并運(yùn)用到每一個(gè)舞臺(tái)調(diào)度、動(dòng)作、手勢(shì)、語(yǔ)言表達(dá)中得到體現(xiàn)。而每個(gè)人都有他自身特有的節(jié)奏規(guī)律、特有的情感規(guī)律、特有的生活規(guī)律，每個(gè)人對(duì)待生活，都有不同的感受方式和行為方式，這就造就了不同的處理手段。合理的節(jié)奏讓人物的行動(dòng)有理有據(jù)，使人物形象更加豐滿，話劇更加生動(dòng)。