摘要：他山之石，可以攻玉。在南京明城墻的修復(fù)工作中，我們要遵守世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的共同準(zhǔn)則，借鑒其他國家在文物修復(fù)與保護(hù)方面先進(jìn)的理念和技術(shù)，切實維護(hù)南京城墻文物的原真性、整體性和持續(xù)性。
　　關(guān)鍵詞：意大利文物修復(fù)理念，南京城墻修復(fù)原則及實踐，啟示與借鑒
　　作為東西方兩個重要的文明古國，中國和意大利都擁有悠久燦爛的歷史文化。在人類文明史上，中意兩國人民各自書寫了不朽的篇章。古老的中華文化開啟了東方文明的先河，意大利則是歐洲文明的發(fā)源地之一，特別是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動發(fā)軔于此。
　　一、意大利文物修復(fù)的基本理念
　　意大利的文化遺產(chǎn)保護(hù)一直走在世界前列，許多國際公約的制定也都以意大利的保護(hù)理念為依據(jù)。意大利強(qiáng)調(diào)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)過程中，應(yīng)遵循的真實性與原生性原則、最低干預(yù)原則、可識別原則、可逆性原則、與環(huán)境相協(xié)調(diào)原則，被《威尼斯憲章》等國際公約所廣泛采納。
　　“修復(fù)”是一個希臘詞匯，它意味著一種努力與古建筑保持風(fēng)格協(xié)調(diào)的工作。在西方文物修復(fù)界，意大利專家布蘭迪（CesareBrandi）1963年撰寫的《文物修復(fù)理論》影響深遠(yuǎn)，他在書中提出最小介入、可逆性、可再處理性、可識別性等原則，代表了西方文物修復(fù)保護(hù)的主流觀點(diǎn)。
　　《威尼斯憲章》的通過是在布蘭迪的《修復(fù)理論》出版(1963)的一年之后，而在這個憲章中的一些重要的條文、精神、用語，可以說直接來自于布蘭迪所代表的意大利修復(fù)流派。
　　1964年5月，在聯(lián)合國教科文組織之下，國際建筑師和技師協(xié)會的第二屆會議在威尼斯召開，通過了一個《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，簡稱《威尼斯憲章》。
　　《威尼斯憲章》的第一條：“歷史古跡的概念不僅包括單個建筑，而且包括能夠見證某種文明、某種有意義的發(fā)展或者某種歷史事件的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境”。第三條：“保護(hù)和修復(fù)文物古跡，既要把它們當(dāng)作為歷史的見證，又當(dāng)作藝術(shù)作品予以保護(hù)”。
　　第七條：“一個文物古跡不能與它所見證的歷史和所處的環(huán)境分離，除非是為了保護(hù)古跡的需要或因為國家、國際極為重要的利益，否則不能局部和全部搬遷”。這是《威尼斯憲章》里面一個重要的原則——文化遺產(chǎn)的“不可移動性原則”。
　　第九條：“修復(fù)的過程是一種高度專業(yè)性的工作，其目的在保存和展示古跡的歷史和美學(xué)價值”。在做一個修復(fù)之前，要經(jīng)過非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?a href='http://www.56st48f.cn/kagu/' target='_blank' class=infotextkey>考古學(xué)和歷史學(xué)研究，而修復(fù)的目的在于保存和展示布蘭迪所謂的藝術(shù)與歷史雙重原則。“任何不可避免的增加必須與該建筑的外觀有所區(qū)別，并且要有一個現(xiàn)代標(biāo)志”，這叫修復(fù)的“可識別性原則”。
　　第十一條：“各個時代施加在古跡上的正當(dāng)貢獻(xiàn)必須予以尊重，因為修復(fù)的目的不是追求風(fēng)格的統(tǒng)一”。這是修復(fù)的“歷史痕跡原則”。“當(dāng)一座建筑物含有不同時期的重疊作品時，其底層只有在特殊情況下，即在被去掉的表層價值甚微，而被顯示的東西具有很高的歷史、考古和審美價值時，才能證明有其正當(dāng)理由”。
　　《威尼斯憲章》上述幾項原則已經(jīng)成為國際文物修復(fù)的基本原則，至今仍然得到尊重。
　　近年來，南京與意大利羅馬、佛羅倫薩、盧卡等城市在城墻文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域開展了一些交流與合作，取得了令人矚目的成效。
　　修復(fù)是對文物各種價值再認(rèn)識的過程，意大利修復(fù)理念是“保護(hù)、維持”原則，維持不了現(xiàn)狀，不得不修復(fù)時才修復(fù)。修復(fù)前要提出申請，在研究了文物的年代、特性、結(jié)構(gòu)后認(rèn)為有足夠的技術(shù)能力修復(fù)的情況下才修復(fù)。以“人為最小干預(yù)”為原則，尊重文物的“唯一性”，強(qiáng)調(diào)文物修復(fù)的“可逆性”，盡量避免“真正的修復(fù)”。目前沒有技術(shù)能力修復(fù)，又能維持現(xiàn)狀的文物絕不修復(fù)。
　　意大利對文物古跡修復(fù)的要求近似苛刻，對于那些損壞面積較大或殘缺不全者，盡可能維持文物被剛發(fā)現(xiàn)時的面貌。修復(fù)時，修補(bǔ)處必須與原文物有所區(qū)別，絕不魚目混珠。修復(fù)原材料如無法滿足時，則會在反復(fù)試驗的前提下使用具有可逆性的新型材料。
　　二、南京城墻修復(fù)原則及實踐
　　南京明城墻目前保存下來25.267公里，這個長度在世界古代城垣中名列第一。作為南京城內(nèi)規(guī)模最大的單項文物，明城墻的保護(hù)工程規(guī)模浩大。自20世紀(jì)90年代特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，在南京市建委、文物局等相關(guān)部門的關(guān)心指導(dǎo)下，南京市城墻管理處對南京城墻東水關(guān)至西水關(guān)、太平門至玄武門、獅子山至定淮門等許多地段進(jìn)行了大規(guī)模的維修和整治，搶修了90%以上的現(xiàn)存城墻。多年來，在城墻修復(fù)過程中堅持以“不改變文物原狀”為原則，遵守古建筑修繕“四保存”原則和《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》的要求，提高修舊如舊的技術(shù)能力，具體做法：利用收回散落在民間的原城墻磚修復(fù)加固墻體，按城墻原貌修復(fù)，對于病害沒有達(dá)到危險臨界部位的墻體不采取干預(yù)措施，通過防水，清除雜樹雜草等治理方法減緩病害的發(fā)展等，在利用中國傳統(tǒng)保護(hù)理念的同時，不斷的吸收西方修復(fù)理念，用于城墻保護(hù)之中，例如真實性與完整性原則、最低干預(yù)原則、可識別原則等，使之與修復(fù)前相比，從城墻本體到內(nèi)外側(cè)環(huán)境都發(fā)生了很大變化。
　　2007年10月，在南京舉辦的“城墻科學(xué)保護(hù)論壇暨中國古都學(xué)會城墻保護(hù)專業(yè)委員會首屆學(xué)術(shù)研討會”上，全國著名文博專家學(xué)者及18個城市城墻保護(hù)專業(yè)工作者在《中華人民共和國文物保護(hù)法》、《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》框架體系下，提出了中國城墻保護(hù)的普遍性原則——《關(guān)于中國城墻保護(hù)的南京宣言》。明確了城墻保護(hù)工作中爭議較大的諸多問題，積極倡導(dǎo)城墻保護(hù)的真實性和整體性原則。
　　南京宣言強(qiáng)調(diào)城墻保護(hù)的目的是真實、完整地保存并延續(xù)其歷史信息及價值。城墻保護(hù)工作是通過技術(shù)或管理的措施最大可能地延續(xù)現(xiàn)狀，緩解損傷，所有保護(hù)措施必須遵守不改變文物原狀的原則。城墻作為一種防御體系，在形式、體量、環(huán)境方面有其獨(dú)特性，應(yīng)實施完整性保護(hù)規(guī)劃，不僅要保護(hù)好城墻本體，還要保護(hù)好歷史環(huán)境，更要將城墻保護(hù)有機(jī)地融入現(xiàn)代城市的建設(shè)和發(fā)展中。南京宣言還強(qiáng)調(diào)對城墻遺址的保護(hù)，同時明確指出：為了真實、完整地保存和延續(xù)城墻的歷史信息及價值，不主張在城墻遺址上對已不存在的墻體或建筑進(jìn)行大規(guī)模復(fù)建。

　　近年來，社會各方面爭議較大的問題就是南京城墻上“破墻開路”和“開城門”。南京陸續(xù)復(fù)建和新建了儀鳳門、華嚴(yán)崗門、中華東門、中華西門、武定門、長干門、雨花門、標(biāo)營門八座城門，很多城門的新建工程沒有考慮到文物的原真性和與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。位于南京白下區(qū)月牙湖西側(cè)的標(biāo)營門，自建成以來就飽受質(zhì)疑。這里的城墻歷史上是沒有城門的，是1996年為開通后標(biāo)營路，建月牙湖大橋才把城墻破出一個口子的�，F(xiàn)代版的標(biāo)營門城門主體結(jié)構(gòu)是鋼筋主體搭建，混合砂漿澆筑，最后在外面貼上中間穿孔的仿古城墻磚。
　　三、結(jié)語
　　文物承載著人類的物質(zhì)文明和精神文明，把它傳承下去是我們文物工作者的職責(zé)。強(qiáng)化發(fā)展的理念，掌握先進(jìn)的技術(shù)，使用合理的方法是文物保護(hù)工作者應(yīng)具備的素質(zhì)。我們要切實做到尊重科學(xué)、尊重文物的唯一性。
　　在文物修復(fù)的理念方面，中西方存在著不少差異，但是西方修復(fù)理念的傳入并不是和傳統(tǒng)修復(fù)理念的對抗，更多的是對傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)的改進(jìn)、提高與完善。我們應(yīng)當(dāng)借鑒西方修復(fù)理念的有關(guān)看法，做到中西結(jié)合，尋找出有利于中國文物特點(diǎn)的修復(fù)方法，使中國傳統(tǒng)修復(fù)形成自己的技術(shù)特點(diǎn)和修復(fù)理念。對于南京明城墻的修復(fù)工作，我們要遵守世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的共同準(zhǔn)則，保持南京城墻文物的原真性、整體性和持續(xù)性。