馬尾船政文化是福州市馬尾區(qū)重要的文化資源，馬尾船政文化開發(fā)對于培育地方文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)、強(qiáng)市具有重要意義。馬尾船政文化資源開發(fā)需要突破傳統(tǒng)思維，構(gòu)建IP化開發(fā)模式，通過深入發(fā)掘IP金字塔結(jié)構(gòu)的文化價值內(nèi)涵，擴(kuò)張IP的產(chǎn)業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)文化資源IP立體化、系列化開發(fā)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，形成持續(xù)的影響力和爆發(fā)力，從而整體提升馬尾船政文化資源開發(fā)的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

　　1馬尾船政文化與地方文化自信的培育

　　福州市馬尾區(qū)歷史悠久，是中外聞名的貿(mào)易港口、著名的僑鄉(xiāng)、中國近代海軍的搖籃、中國近代航空事業(yè)的發(fā)源地、中法海戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。馬尾遺產(chǎn)群中包括船政遺產(chǎn)、海洋遺產(chǎn)、軍事遺產(chǎn)、戰(zhàn)爭遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、教育遺產(chǎn)等。馬尾豐富的文化資源和遺產(chǎn)需要保護(hù)和開發(fā)，這是必然的。但這種開發(fā)要防止一種傾向，就是功利化、短期化的傾向。馬尾船政文化資源的開發(fā)利用能夠給當(dāng)?shù)貛磔^好的經(jīng)濟(jì)價值，但更具有不可估量的政治和文化價值。習(xí)近平同志指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”“無論哪一個國家，哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。習(xí)近平同志的有關(guān)論述，雖然是站在國家和民族高度說的，其實(shí)對一個組織、企業(yè)和地方都是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。當(dāng)前我國一些學(xué)者對地方文化自信問題進(jìn)行了研究，闡述了地方文化自信對于地方振興發(fā)展的重要意義，比如陜西的文化自信①、浙江的文化自信②、江蘇的文化自信③等。從某種意義上說，地方文化自信是關(guān)系到一個地方長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題。如何培育地方文化自信，同樣也是國家文化自信培育中的重要組成部分，是時代賦予我們的新課題。馬尾船政文化是馬尾乃至福建重要的文化遺產(chǎn)和文化資源。如何認(rèn)識馬尾船政文化對馬尾地方文化自信的培育乃至福建的文化自信的意義?這也是一個需要思考的問題。部分人認(rèn)為，馬尾的船政事業(yè)最后歸于失敗，甲午戰(zhàn)爭也歸于失敗，大多數(shù)在馬尾建造的艦船都被炸沉，成千上萬的官兵最后戰(zhàn)死，這是發(fā)生在中國近代史上的悲劇一幕，是中華民族最屈辱歷史上的一個標(biāo)志性事件，它不僅說明了清朝統(tǒng)治階級的無能和封建制度的腐敗，也折射出中國傳統(tǒng)文化的劣勢，中國之?dāng)∈侵袊幕瘜ξ鞣轿幕當(dāng)。f明中國傳統(tǒng)文化無力也不可能帶領(lǐng)中國進(jìn)入現(xiàn)代化強(qiáng)國。因此，馬尾船政文化很難成為培育文化自信的教材，反而蘊(yùn)含著某種文化自卑情結(jié)。這種理解顯然是錯誤的。馬尾船政事業(yè)的失敗，本質(zhì)上是封建制度的失敗，是西方列強(qiáng)聯(lián)合侵略中國的結(jié)果。但馬尾船政留給后人的除了歷史反思之外，還有更多昂揚(yáng)向上、激勵奮發(fā)的精神。畢竟，馬尾船政事業(yè)在中國近代史上留下了濃墨重彩的一頁，它是中國近代史上洋務(wù)運(yùn)動的重要組成部分，是中國近代造船工業(yè)的先驅(qū)，是中國近代海軍的搖籃，也是中國航空業(yè)的搖籃，曾為國家培養(yǎng)了大批科技人才。馬尾船政事業(yè)雖然最后悲壯失敗，但幾十年的奮斗歷程，留下了寶貴的精神財富，那就是民族自強(qiáng)、崇尚科學(xué)、對外開放、改革創(chuàng)新、學(xué)以致用、追求卓越、愛國忘我的精神。這種價值取向、精神品質(zhì)永遠(yuǎn)不會過時，它具有超越時空的永恒的價值，也是當(dāng)前推動馬尾乃至福建各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要的精神力量。講好這段歷史故事，對于培育和提升馬尾乃至福建的文化自信具有重要意義。

　　2打造地方獨(dú)屬的IP是培育地方文化自信的重要途徑

　　IP化開發(fā)是文化資源開發(fā)和文化項(xiàng)目打造的趨勢。所謂IP，英文為IntellectualProperty，最初是指作者通過智力創(chuàng)造所產(chǎn)生的專利權(quán)、商標(biāo)、著作權(quán)、版權(quán)等。騰訊研究院經(jīng)過多年的觀察和研究認(rèn)為，IP是經(jīng)過市場檢驗(yàn)的可以承載人類情感的符號。這一界定概括了IP的核心內(nèi)涵和本質(zhì)特征。IP首先是一種文化符號，它可以是一首歌，一部網(wǎng)絡(luò)小說，一首詩，一個人物，甚至是一種動物。但它不是一般的文化符號，而是承載了人類感情的文化符號，同時又是經(jīng)過市場檢驗(yàn)，就是說，它已經(jīng)經(jīng)過了市場認(rèn)可，具有較好群眾基礎(chǔ)，具有一定的影響力和號召力，只有這樣的文化符號才能稱得上是IP。從IP的層次來看，可以分為地方性IP、區(qū)域性IP、全國性IP、世界性IP;從IP的影響力來看，IP還可以分為普通IP、大IP、超級IP等。越是有影響力的IP，越具有開發(fā)價值，越具有做成大產(chǎn)業(yè)的潛質(zhì)，同時對于地域文化的形成與發(fā)展具有更大更持久的影響。如圖1所示，IP從其內(nèi)容構(gòu)成上來說由六個層次的要素構(gòu)成:價值觀、個性、世界觀、故事、多元演繹、商業(yè)變現(xiàn)，其中，價值觀、個性、世界觀、故事是一個IP核心的組成要素，決定了一個IP的基本特征，是塔尖和塔身。它們的屬性、強(qiáng)弱決定了IP的特質(zhì)，也決定了商業(yè)變現(xiàn)的不同手段和路徑。而“產(chǎn)業(yè)價值”是IP結(jié)構(gòu)的底盤，底盤大小決定IP的商業(yè)變現(xiàn)能力和產(chǎn)業(yè)化能力。底盤越大，說明商業(yè)變現(xiàn)能力越強(qiáng)，也越具有做大做強(qiáng)的可能性。文化價值與產(chǎn)業(yè)價值具有互相影響和促進(jìn)的關(guān)系。沒有產(chǎn)業(yè)價值，IP就難以進(jìn)入市場和公眾視野，更難以從一個文化產(chǎn)品成為文化符號。沒有文化價值，IP就難以持久，而且文化價值正是IP凝聚淬煉、從產(chǎn)品“躍升”為文化符號的核心動力。相對于傳統(tǒng)的開發(fā)模式，IP化開發(fā)具有明顯優(yōu)勢。這種優(yōu)勢體現(xiàn)在:首先，它有利于提升項(xiàng)目和資源開發(fā)的影響力、號召力、感召力、凝聚力以及轉(zhuǎn)換力。其二，它有利于提升項(xiàng)目和資源開發(fā)的整體性、系統(tǒng)性、持久性、聯(lián)動性、壟斷性和獨(dú)特性。其三，它有利于實(shí)現(xiàn)全媒體、全產(chǎn)業(yè)鏈、全域性開發(fā)。它是提升資源價值，實(shí)現(xiàn)文化資源可持續(xù)利用的最佳途徑。IP化開發(fā)克服了傳統(tǒng)的文化資源開發(fā)和產(chǎn)業(yè)打造上的短視性、功利性、單體性、片面性。它更強(qiáng)調(diào)文化資源開發(fā)和利用的整體性、系統(tǒng)性、前瞻性、價值性。IP不是一般的文化資源，而是具有一定影響和號召力的文化資源，因此它是一種稀缺資源。IP代表著綜合實(shí)力和競爭力。不同地域的文化競爭從某種意義上說是IP的競爭，IP在當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要性日益凸顯，能否打造具有較強(qiáng)影響力的地方性、區(qū)域性乃至全國性的IP，直接關(guān)系到地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化強(qiáng)市、強(qiáng)省建設(shè)。文化資源的IP化開發(fā)對于培育地方的文化自信，提升本地區(qū)文化認(rèn)同感、自豪感無疑都具有重要的意義。打造地區(qū)或國內(nèi)外有影響的IP無疑是培育地方文化自信的重要途徑。

　　3馬尾船政文化IP化開發(fā)的策略與路徑

　　作為馬尾重要的文化資源，福州市政府深入挖掘船政文化內(nèi)涵，對馬尾船政文化資源進(jìn)行了系統(tǒng)保護(hù)和開發(fā)，經(jīng)過十幾年的努力取得了重要進(jìn)展。其開發(fā)方式主要有:文化旅游開發(fā)、休閑體育開發(fā)、特色化開發(fā)、演藝、影視開發(fā)、主題公園開發(fā)、工藝品開發(fā)、非遺傳承等。傳統(tǒng)開發(fā)模式凸顯了馬尾船政的愛國主義精神，體現(xiàn)了近代史這一重大主題的嚴(yán)肅性、悲壯性，具有較強(qiáng)的震撼力。但其局限性也是顯而易見的，主要是開發(fā)形式單一，與當(dāng)代人情感和生活脫節(jié)，產(chǎn)業(yè)化程度低，文化旅游不溫不火，其IP的潛力還沒有完全挖掘出來。馬尾船政文化資源的開發(fā)要想發(fā)揮最大價值，還有很大提升空間，應(yīng)當(dāng)按照IP化開發(fā)的原則和要求，在IP化開發(fā)上做文章。基本思路就擴(kuò)張和豐富IP金字塔頂層要素的內(nèi)涵，從而為擴(kuò)大金字塔底盤面積，把馬尾船政文化IP打造出具有廣泛影響力的文化符號:首先，在馬尾船政文化價值體系上，過去強(qiáng)調(diào)了愛國主義主題，這當(dāng)然不錯，未來愛國主義仍然是需要高舉的旗幟，是需要大力弘揚(yáng)的主旋律。但其價值體系還需要進(jìn)一步豐富和充實(shí)。除了弘揚(yáng)愛國主義這一宏觀敘事，還可以有愛鄉(xiāng)土、愛生活方面的微觀敘事，可以在這些次主題上進(jìn)行發(fā)掘和開發(fā)。畢竟愛國主義不是抽象的，愛鄉(xiāng)土、愛生活、愛家庭也是愛國主義的具體體現(xiàn)。其次，從IP個性上同樣需要進(jìn)一步豐富。過去的文學(xué)藝術(shù)、影視作品和文博場館展覽，都強(qiáng)調(diào)了馬尾船政事業(yè)的嚴(yán)肅性、悲壯性，其實(shí)這一過程中也不乏喜劇、愛情劇、青春等元素，在展示船政事業(yè)悲壯一面的同時，不妨從喜劇一面展示他們?nèi)松褪聵I(yè)的另一面，也許會有意想不到的社會效果和市場反映;在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面，提升產(chǎn)品的時尚性、娛樂性，滿足當(dāng)代年輕人的消費(fèi)需求;在弘揚(yáng)主旋律的基礎(chǔ)上，提倡形式和風(fēng)格的多樣化。其三，從故事類型來說，傳統(tǒng)的開發(fā)主要是以歷史故事、英雄人物故事為主。這類故事要尊重歷史的真實(shí)性，不能隨意改造加工。而這種對歷史真實(shí)性的要求在娛樂化時代傳播上有一定局限性。對此，不妨在尊重歷史真實(shí)性基礎(chǔ)上，在講好歷史上英雄人物故事同時，講好那一段歷史中普通人的故事，把視角投向普通人的喜怒哀樂。而對于普通人的故事，進(jìn)行一定的藝術(shù)虛構(gòu)是完全可以的，這樣做有利于貼近當(dāng)代人情感和娛樂需求，賦予人們以新的體驗(yàn)，拓展藝術(shù)表現(xiàn)空間。其四，從業(yè)態(tài)上，對馬尾船政文化資源的開發(fā)，不僅需要文化旅游、影視、文博、工藝品、演藝等傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，還應(yīng)該廣泛應(yīng)用新科技，打造新業(yè)態(tài)，開發(fā)新產(chǎn)品。如游戲產(chǎn)品、VR/AR產(chǎn)品、動漫產(chǎn)品、VR、AR、AI、裸眼3D、3D打印等，讓靜態(tài)藝術(shù)變?yōu)橐曈X、聽覺、動態(tài)、時尚藝術(shù)等多樣化藝術(shù)形式，同時體現(xiàn)大眾娛樂、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、時尚經(jīng)濟(jì)的當(dāng)代要求。這樣就極大提升了開發(fā)空間和潛力。利用新技術(shù)、誕生新創(chuàng)意，激活現(xiàn)有資源，打破行業(yè)壁壘，彼此開放協(xié)作，構(gòu)建新型文創(chuàng)生態(tài)，推動文旅產(chǎn)業(yè)鏈向高端邁進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)“文化+科技”的全面融合發(fā)展。最后，在商業(yè)變現(xiàn)上，不僅重視頭部，也要重視尾部。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)時代，由于關(guān)注的成本大大降低，人們有可能以很低的成本關(guān)注正態(tài)分布曲線的“尾部”，關(guān)注“尾部”產(chǎn)生的總體效益甚至?xí)^“頭部”。所以，馬尾船政文化資源的開發(fā)，不能抱著急功近利的想法，而是要打持久戰(zhàn)，對結(jié)果保持足夠的耐心，追求文化價值與產(chǎn)業(yè)價值的良性循環(huán)，打造具有廣泛影響力的馬尾文化符號，傳遞體現(xiàn)馬尾和福建精神的文化自信。

　　作者：楊吉華

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