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經(jīng)濟(jì)學(xué)下社會(huì)應(yīng)用方式

所屬欄目:經(jīng)濟(jì)學(xué)論文 發(fā)布日期:2018-07-20 11:03 熱度:

   經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)應(yīng)用與趨勢(shì)中經(jīng)濟(jì)人員十分在意的一個(gè)方面,而對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各項(xiàng)指標(biāo)和應(yīng)用要點(diǎn)也是大家要掌握的一個(gè)方面。以下就是有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的介紹。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論雜志征收經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文

  摘要:經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體含義隨語(yǔ)言環(huán)境的不同而不同,大到一國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì),小到一家的收入支出,有時(shí)候用來(lái)表示財(cái)政狀態(tài),有時(shí)候又會(huì)用去表示生產(chǎn)狀態(tài)。可見(jiàn)“經(jīng)濟(jì)”是我們?cè)谏钪袩o(wú)法避免的詞,換而言之就是,經(jīng)濟(jì)是生活的一部分。

  關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué),生活,經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

  一、生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象

  (一)電視劇分集播放現(xiàn)象

  電視劇播放不是一次性上架,而是每天播放固定集數(shù)。比如一部電視劇四十集,每天播兩集播放二十天,每天播三集的話播放14天,電視臺(tái)一定選擇前者,因?yàn)橐徊侩娨晞〉呐臄z投入的金錢包括給演員導(dǎo)演的片酬、服裝場(chǎng)地道具、工作人員的工資等,如何在滿足觀眾觀看欲望的同時(shí)使收益最大化就是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。現(xiàn)在電視劇已經(jīng)有周播放,每周只播放兩集或四集,這對(duì)追劇的年輕人還是很有吸引力的,電視劇在播放前、播放中都會(huì)插入廣告,每周播放的集數(shù)少就能延長(zhǎng)播放時(shí)間,在網(wǎng)絡(luò)上爭(zhēng)取到更多的點(diǎn)擊量,網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量直接關(guān)系到網(wǎng)站的廣告收益,在微博等網(wǎng)絡(luò)上的討論熱度越持久,引起關(guān)注的人越多,微博廣告平臺(tái)收益也越多。

  推薦期刊:《應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》是由北京工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)文集。它將應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論研究與中國(guó)實(shí)踐問(wèn)題研究結(jié)合起來(lái),緊扣現(xiàn)實(shí)主題,在經(jīng)濟(jì)全球化和中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的背景下,立足服務(wù)中國(guó)改革需要,評(píng)論國(guó)際、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大問(wèn)題。秉承的風(fēng)格是:現(xiàn)實(shí)升華、理論還鄉(xiāng),用深刻明白的理論把握時(shí)代命題、反思熱點(diǎn)問(wèn)題、回顧歷史經(jīng)驗(yàn)、展望未來(lái)趨勢(shì)。

  (二)電視節(jié)目中的贊助商

  很多電視節(jié)目開(kāi)始前都會(huì)由主持人念“本節(jié)目由某某獨(dú)家贊助”,事實(shí)上贊助商贊助節(jié)目以前并不流行,從選秀節(jié)目《超級(jí)女聲》開(kāi)始,當(dāng)時(shí)蒙牛集團(tuán)贊助該節(jié)目取得巨大收益,后來(lái)節(jié)目中的贊助商就逐漸多了起來(lái),在節(jié)目里念廣告商的名字提高廣告商的知名度,節(jié)目越知名,看的人越多,贊助費(fèi)越貴。春晚在節(jié)目期間插播的廣告,以每秒數(shù)以千萬(wàn)記,贊助商給節(jié)目提供的資金就相當(dāng)于廣告費(fèi),這與直接打廣告相比更滿足一些產(chǎn)品的特點(diǎn)展示,比如酸奶品牌安慕希,在一檔綜藝節(jié)目《奔跑吧兄弟》中當(dāng)贊助商,節(jié)目中嘉賓在活動(dòng)后就喝贊助商品牌的酸奶,在各種場(chǎng)景中出現(xiàn)酸奶,這比直接打廣告來(lái)的生動(dòng),而更讓人有印象。

  (三)共享單車中的共享經(jīng)濟(jì)

  共享單車的興起為我們的生活帶來(lái)很多方便,它基于一個(gè)共享的理念,把陌生人之間通過(guò)第三方技術(shù)平臺(tái)連接起來(lái)實(shí)現(xiàn)單車共享。共享經(jīng)濟(jì)包括一個(gè)由第三方創(chuàng)建的、以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)平臺(tái)。個(gè)體借助這些平臺(tái),交換閑置物品,分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),或者向企業(yè)、某個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目籌集資金。[1]共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)作為連接供需雙方的紐帶,雙方互評(píng)體系等一系列機(jī)制的建立,使得供給與需求方通過(guò)共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)進(jìn)行交易。除了共享單車,蘇寧推出的“共享快遞盒”,開(kāi)箱驗(yàn)視后,用戶即可取走商品,快遞盒則繼續(xù)循環(huán)使用。其他如共享充電寶、共享籃球、共享雨傘也紛紛涌現(xiàn),在未來(lái),共享經(jīng)濟(jì)將為我們的生活創(chuàng)造極大的便利。

  (四)火車票價(jià)定的經(jīng)濟(jì)學(xué)

  火車票的定價(jià)并不是很多人認(rèn)為的越低越好,票價(jià)過(guò)低,人們會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間用來(lái)排隊(duì)、托關(guān)系、找黃牛,這期間消耗的大量精力資源是整個(gè)社會(huì)的浪費(fèi)。如果這些人運(yùn)用這些時(shí)間來(lái)專攻自己的技能,用來(lái)創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值,再用多賺的錢來(lái)競(jìng)爭(zhēng)火車票,那么乘客在得到火車票的同時(shí)又造福了他人,為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富。火車票過(guò)低時(shí),如果人們買票所花費(fèi)的其他精力大于高票價(jià)的價(jià)值那么就是不合理的,火車票過(guò)高時(shí),違背了公平理論,把真正需要火車票的人拒之門外。另外,火車票定價(jià)還要考慮到運(yùn)營(yíng)成本等問(wèn)題,所以火車票定價(jià)對(duì)民眾來(lái)說(shuō)也不是一個(gè)越低越好的簡(jiǎn)單問(wèn)題。

  二、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在生活中的運(yùn)用

  (一)邊際效應(yīng)理論

  邊際效應(yīng)是指其他投入固定不變時(shí),連續(xù)地增加某一種投入,所新增的產(chǎn)出或收益反而會(huì)逐漸減少。也就是說(shuō),當(dāng)增加的投入超過(guò)某一水平之后,新增的每一個(gè)單位投入換來(lái)的產(chǎn)出量會(huì)下降。[2]通俗的說(shuō),就是我們?cè)诮佑|一件事物時(shí)剛開(kāi)始的感覺(jué)最強(qiáng)烈,之后會(huì)逐漸下降。生活中運(yùn)用邊際效應(yīng)的例子很多,比如一個(gè)工廠生產(chǎn)產(chǎn)品,在投入一定量的器械等固定成本后,只生產(chǎn)少量的產(chǎn)品反而成本高,因?yàn)闆](méi)有充分利用固定成本創(chuàng)造的價(jià)值,生產(chǎn)機(jī)器能完全運(yùn)用的產(chǎn)品數(shù)量時(shí),單位產(chǎn)品的成本就變低了,這就是邊際成本下降的原因。

  (二)長(zhǎng)尾理論

  長(zhǎng)尾理論認(rèn)為,由于成本和效率的因素,過(guò)去人們只能關(guān)注重要的人或重要的事,如果用正態(tài)分布曲線來(lái)描繪這些人或事,人們只能關(guān)注曲線的“頭部”,而將處于曲線“尾部”、需要更多的精力和成本才能關(guān)注到的大多數(shù)人或事忽略。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,由于關(guān)注的成本大大降低,人們有可能以很低的成本關(guān)注正態(tài)分布曲線的“尾部”,關(guān)注“尾部”產(chǎn)生的總體效益甚至?xí)^(guò)“頭部”。[3]比如在豆瓣和微博上,有非常多的小眾音樂(lè)人,在以前小眾音樂(lè)因?yàn)闊o(wú)法被大眾知曉而無(wú)法生存,現(xiàn)在即使是占很少比例的人喜歡它,乘以13億以后也是不少的人群了。再比如有些商家生產(chǎn)的非常偏僻的產(chǎn)品,比如特殊人群使用的生活用品,但是因?yàn)槿丝诨鶖?shù)大,乘以一個(gè)很小的比例后仍然有很多人。

  (三)二八定律

  在任何一組東西中,最重要的只占其中一小部分,約20%,其余80%盡管是多數(shù),卻是次要的,稱為二八定律。比如在市場(chǎng)上,20%的強(qiáng)勢(shì)品牌卻占有80%的市場(chǎng)份額,銀行里20%的貴賓客戶擁有的資產(chǎn)占有總資產(chǎn)的80%,一個(gè)企業(yè)里80%的利潤(rùn)來(lái)自它20%的項(xiàng)目,不一定是真正的剛好80%和20%,但是這個(gè)比例能解釋很多生活中的資源分布情況。

  (四)木桶理論

  木桶理論描述的是一個(gè)木桶的最短板會(huì)制約它盛水的多少。它帶給我們的啟發(fā)是全面發(fā)展的重要性,我們?cè)谌粘I钪校热鐚W(xué)習(xí),如果哪一科特別薄弱,總分也不會(huì)特別高,在學(xué)習(xí)時(shí),如果想把總分提升,與其在擅長(zhǎng)的科目上花時(shí)間不如把薄弱環(huán)節(jié)提升。比如公務(wù)員考試選拔時(shí),要求每一門考試科目都達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),而不是總分高就可以,單一科目學(xué)的再好,被薄弱科目拖了后腿也沒(méi)辦法。

  三、結(jié)語(yǔ)

  經(jīng)濟(jì)是一種生活方式,它是人們?nèi)粘I钪袨榱诉_(dá)到更多效益的一種思考理念,是不同文化背景、不同生活習(xí)慣下人們也自覺(jué)達(dá)成的一種經(jīng)濟(jì)行為,它的思維方式都來(lái)自生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

文章標(biāo)題:經(jīng)濟(jì)學(xué)下社會(huì)應(yīng)用方式

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