本文是一篇中級經(jīng)濟師論文，選自《全球科技經(jīng)濟瞭望》，雜志是中國科學技術信息研究所主辦的一本綜合性科技經(jīng)濟刊物。本刊稿源渠道獨特，內(nèi)容翔實，及時刊登主要發(fā)達國家的科技經(jīng)濟發(fā)展政策、計劃及最新科技成果。從全球角度跟蹤世界科技、經(jīng)濟主要領域的最新發(fā)展，對研究世界各國科技進步，促進經(jīng)濟發(fā)展具有重要的參考價值。

　　論文摘要：經(jīng)濟文化發(fā)展的不平衡規(guī)律是人類社會發(fā)展的一條重要規(guī)律，它為我國社會主義文化建設提供了諸多啟迪，它是我們在中國特色社會主義建設過程中正確處理經(jīng)濟建設和文化建設關系的重要指導。

　　《商業(yè)文化》雜志主要欄目：商業(yè)文化、商業(yè)廣告、商業(yè)營銷、商業(yè)環(huán)境、經(jīng)管空間、財經(jīng)視點、科教縱橫、法學之窗、學術探討、談古論今、三農(nóng)問題等

　　一、經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡規(guī)律是人類社會發(fā)展的重要規(guī)律

　　上層建筑反過來也會對經(jīng)濟基礎起推動或阻礙的作用，當上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求時便會推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，反之則會阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動推動了人類社會的發(fā)展。上層建筑總是不斷地適應經(jīng)濟基礎的變化。“隨著經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。”

　　上層建筑要與經(jīng)濟基礎相適應的規(guī)律是人類社會發(fā)展的重要規(guī)律。然而，在現(xiàn)實中，上層建筑與經(jīng)濟基礎的發(fā)展總是不平衡的，總是或快或慢于經(jīng)濟基礎的發(fā)展，這也是人類社會發(fā)展的重要規(guī)律。一方面，因為由生產(chǎn)力所決定的經(jīng)濟基礎永遠處于變化之中，經(jīng)濟基礎從來不會凝固不變。生產(chǎn)力是人類社會中最革命的因素，它永遠是最活躍最富于變化的，因而由生產(chǎn)力所決定的經(jīng)濟基礎也永遠處于變化之中。當經(jīng)濟基礎發(fā)生變化時，上層建筑也會隨之變化，但它總是要稍晚于經(jīng)濟基礎的變化，因為由經(jīng)濟基礎的變化傳感到上層建筑需要有一個過程。另一方面，由于人類社會發(fā)展的復雜性，上層建筑某些方面的發(fā)展也可能先于經(jīng)濟基礎的發(fā)展，文化發(fā)展在一定條件下會跑到經(jīng)濟發(fā)展的前面去。革命導師恩格斯晚年看到了這一重要規(guī)律并作出了許多表述。在1890年至康?施米特的信中，恩格斯說：“每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍然能夠演奏第一小提琴：18世紀的法國對英國來說是如此(法國人是以英國哲學為依據(jù)的)，后來的德國對英法兩國來說也是如此。但是，不論在法國或是在德國，哲學和那個時代的普遍的學術繁榮一樣，也是經(jīng)濟高漲的結果。經(jīng)濟發(fā)展對這些領域也具有最終的至上權力，在我看來是確定無疑的。”恩格斯的這段話以哲學的發(fā)展為例充分說明了經(jīng)濟和文化發(fā)展不平衡的規(guī)律。

　　恩格斯的話說明：第一，因為文化的相對獨立性，經(jīng)濟落后國家在文化建設上有可能超過經(jīng)濟發(fā)達的國家。18世紀的法國在經(jīng)濟上落后于英國，卻在文化上發(fā)達于英國，當時的法國產(chǎn)生了大批的啟蒙思想家，文化繁榮昌盛;第二，經(jīng)濟落后國家在文化建設上可能超過經(jīng)濟發(fā)達國家的原因在于，文化建設與文化資源的利用息息相關。相對于經(jīng)濟領域，文化資源是相對獨立的。文化資源可以是一個國家的文化傳統(tǒng)，也可以是從國外引進的。德國文化后來先進于英法文化既是由于德國有著深厚的文化傳統(tǒng)，也是因為德國吸收了英法等發(fā)達國家在資本主義經(jīng)濟條件下創(chuàng)造的新的文化資源;第三，文化的繁榮歸根結底決定于經(jīng)濟的大發(fā)展。不管是18世紀法國在哲學上超過英國，還是德國哲學后來超過英法，都是由于國內(nèi)自身經(jīng)濟的普遍發(fā)展與繁榮。德國在資本主義經(jīng)濟發(fā)展上的落后只是相對的落后，不是絕對的落后，德國國內(nèi)經(jīng)濟的快速發(fā)展為學術和文化的繁榮提供了堅實的物質(zhì)基礎。

　　二、經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡規(guī)律對我國社會主義文化建設的啟示

　　經(jīng)濟文化發(fā)展的不平衡規(guī)律是人類社會發(fā)展的一條重要規(guī)律，它為我國社會主義文化建設提供了諸多啟迪，它是我們在中國特色社會主義建設過程中正確處理經(jīng)濟建設和文化建設關系的重要指導。

　　(一)在充分吸收利用傳統(tǒng)文化和國外先進文化資源的基礎上，我國社會主義文化建設可以走在世界前列。18世紀的法國在經(jīng)濟上落后于英國卻在文化上發(fā)達于英國，后來德國在經(jīng)濟發(fā)展程度不及英法德的情況下卻創(chuàng)造了比英法更輝煌的文化。這說明，當前我國生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟發(fā)展水平雖然不及歐美等世界資本主義強國，但我們?nèi)匀豢梢詣?chuàng)造出與他們同樣輝煌的文化成就，從而讓我國社會主義文化在世界上發(fā)揮更大的影響力，取得更大的話語權。從現(xiàn)實來看，我們具有這樣的優(yōu)越條件。首先，作為具有五千年文化的文明古國，我們的祖先給我們留下了寶貴的文化資源———中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們獨有的優(yōu)勢，是世界上其它任何國家都不具有的。其次，作為以馬克思主義理論為指導的社會主義大國，我們開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，創(chuàng)造了中國特色社會主義文化，這是先進的社會主義文化，它具有獨特的中國風格、中國氣派、中國形式，是我國社會主義文化進一步前進的堅實基礎。最后，我國實行了改革開放的偉大戰(zhàn)略，而且我國的對外開放水平還在進一步提升，我們正以博大而開放的胸懷努力吸收全球文明的精華。各國文化的精髓、時代文化的精華都將為我們吸收，以創(chuàng)造一個全新的社會主義新文化。對世界文明成果的吸收也是我們創(chuàng)造比資本主義更高級文化形態(tài)的堅實基礎。要創(chuàng)造新型社會主義文化，建設社會主義文化強國，促進我國文化大繁榮，需要我們做好以下三個方面的工作。

　　第一，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化是民族的血脈。中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族的血脈。要實現(xiàn)我國的社會主義文化大繁榮，需要把我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚起來。然而，不可否認的是，自五?四運動“打倒孔家店”百余年來，傳統(tǒng)文化遭到沉重打擊，人們對傳統(tǒng)文化的誤解也很深，許多人視傳統(tǒng)文化為古代封建專制遺毒，同時傳統(tǒng)文化傳承斷裂嚴重，傳統(tǒng)文化杰出人才奇缺，發(fā)揚和恢復中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務任重道遠，建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系刻不容緩。我們要破除人們對傳統(tǒng)文化的誤解，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化杰出人才，建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。

　　第二，發(fā)揚中國特色社會主義文化。我們已經(jīng)形成了以社會主義核心價值體系為中心的中國特色社會主義文化，但需要進一步的發(fā)揚和發(fā)展。社會主義核心價值體系建設是發(fā)揚中國特色社會主義文化的關鍵。要用社會主義核心價值體系教育人民、武裝人民、引導人民，提高全體國民的思想文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)，在全社會樹時代新風、文明新風。社會主義核心價值體系是我們黨在領導人民進行中國特色社會主義文化建設過程中取得的重大成果，只有堅持、鞏固、發(fā)揚這一重大成果，才能為我們的文化建設打下堅實的基礎。只有不懈地推進社會主義核心價值體系大眾化，才能充分發(fā)揮社會主義文化的影響力、號召力。

　　第三，積極吸收轉化世界先進文明成果。一個國家、一個民族只有在與世界交往中取長補短，才能不斷發(fā)展進步。要建設社會主義文化強國，使我國社會主義文化建設站在世界前列，僅僅發(fā)揚傳統(tǒng)文化和當前已經(jīng)存在的社會主義文化是遠遠不夠的，我們還需要大力吸收世界先進文明成果，只有吸收了世界先進文明成果，我們才能站在一個更高的起點上建設社會主義文化強國。在全球化時代，我們能夠從對外交往中學到我們不具備的先進的科學技術和管理經(jīng)驗，同時也可以吸收世界先進的文化成果。正如列寧所說的：“應當明確地認識到，只有確切地了解人類全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設無產(chǎn)階級文化，沒有這樣的認識，我們就不能完成這項任務。無產(chǎn)階級文化并不是從天上掉下來的，也不是那些自命為無產(chǎn)階級文化專家的人杜撰出來的。如果硬說是這樣，那完全是一派胡言。無產(chǎn)階級文化應當是人類在資本主義、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展。”

　　(二)我國社會主義文化建設要努力領先于經(jīng)濟建設，為經(jīng)濟建設做先導，盡力避免落后于經(jīng)濟建設，阻礙經(jīng)濟建設。在革命年代，我們說沒有革命的理論就沒有革命的行動。同樣，在社會主義建設年代，沒有社會主義建設的理論就沒有社會主義建設的行動。我們能夠?qū)崿F(xiàn)改革開放的偉大轉折就是因為我們破除了“兩個凡是”的束縛，解放了我們的思想。要取得經(jīng)濟建設的更大成就需要以文化建設為先導。如果文化建設落后于經(jīng)濟建設，就會在一定程度上阻礙經(jīng)濟建設的發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟呼喚市場道德。在層出不窮的食品安全事件中，我們看到了由于法制不健全，道德不完善帶來的后果。社會主義市場經(jīng)濟要健康發(fā)展，就要以良好的市場秩序為基礎，文化建設在建立良好的市場秩序中起著重要作用。

　　第一，理論是實踐的先導，文化建設要為經(jīng)濟建設出謀劃策，提供理論指導。沒有先進理論的指導，要取得經(jīng)濟建設的成功是不可能的。而經(jīng)濟建設不能為自己做指導，必須要以先進文化為指導。社會主義文化建設要以立足先進、趕超先進、保持先進為目標，始終走在時代的前列，走在經(jīng)濟社會發(fā)展的前面，為經(jīng)濟發(fā)展領路、導航。那種不要理論，盲目實踐的觀點是有害的，在革命時代是盲目的盲動主義，在今天是自由放任。我們尊重群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，但是我們更應該明白，無產(chǎn)階級的意識不會自發(fā)的產(chǎn)生，工人只會產(chǎn)生工聯(lián)主義，共產(chǎn)黨人要自覺保持自己的文化先進性，在文化建設上擔負起重要的責任。

　　第二，要避免思想落后于時代，認真領會時代精神，把握時代脈搏，對世界潮流和我國當前發(fā)展做出有力的理論概括與總結。落后于時代的社會意識是過去落后的經(jīng)濟條件造成的，它意味著保守、愚昧、迷信，既不符合全球化的要求，也不符合現(xiàn)代化的要求，這種落后的社會意識將會對社會發(fā)展起到阻礙作用，我們要盡量避免這種情況發(fā)生。要注意時代的動向，及時予以概括總結以指導經(jīng)濟建設。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我們要把握市場經(jīng)濟的要求，促進我們的文化由封閉向開放、由保守向創(chuàng)新轉化。要自覺建立起符合社會主義市場經(jīng)濟要求、符合全球化發(fā)展要求、符合時展潮流的道德體系、價值觀念、時代風尚。在這一過程中，既要反對由于長期經(jīng)濟落后造成的保守落后的思想意識的影響，也要反對從西方涌入的形形色色的腐朽思想的影響，真正做到在思想上與時俱進。當前，我國經(jīng)濟和文化都取得了重大發(fā)展，但是我們還要看到，文化發(fā)展還不是十分適應經(jīng)濟發(fā)展的需求。文化建設的任務任重道遠。文化現(xiàn)代化還需要加倍努力才可以實現(xiàn)。我們需要用社會主義核心價值體系來武裝人民，以摒除過去計劃經(jīng)濟時代留下的落后保守、封閉僵化的思想意識。

　　(三)文化發(fā)展繁榮歸根結底決定于經(jīng)濟的繁榮，文化建設有賴于經(jīng)濟的發(fā)展，要為我國社會主義文化的發(fā)展不斷夯實經(jīng)濟基礎。經(jīng)濟發(fā)展是社會進步的基礎，也是文化發(fā)展繁榮的根基，文化的發(fā)展終究是由經(jīng)濟發(fā)展決定的，所以我們要堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖，為文化發(fā)展繁榮夯實經(jīng)濟基礎。正如胡錦濤同志在十八大報告中指出的：“以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關鍵。只有推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎。必須堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，決不能有絲毫動搖。”當前，要以科學發(fā)展觀為指導，以轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，用經(jīng)濟變革推動文化發(fā)展。

　　第一，要掃除計劃經(jīng)濟的殘余，鏟除落后文化的經(jīng)濟基礎。先進的文化只能建立在先進的經(jīng)濟基礎之上，而落后的文化不過是落后的經(jīng)濟基礎的反映。要破除城鄉(xiāng)二元對立的經(jīng)濟結構，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。城鄉(xiāng)二元對立的經(jīng)濟結構是過去計劃經(jīng)濟時代留下的產(chǎn)物，既不利于經(jīng)濟長期健康穩(wěn)定發(fā)展，也不利于社會的安定團結。它加強和鞏固了中國人的“小農(nóng)意識”和保守心態(tài)，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的阻礙。農(nóng)民應當享有和市民平等的權利和待遇，他們是在農(nóng)村的市民階級，而不應該是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民。只有幾億農(nóng)民都實現(xiàn)了現(xiàn)代化，去除了“小農(nóng)意識”，我們的社會主義文化才能獲得更為廣闊的發(fā)展前景。

　　第二，要進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，為社會主義先進文化建設夯實經(jīng)濟基礎。社會主義先進文化無疑是建立在社會主義先進生產(chǎn)力基礎之上的。要鞏固和發(fā)展社會主義先進文化，首先要鞏固社會主義市場經(jīng)濟體制。按照黨的十八大最新要求，我們要加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，處理好政府和市場的關系，尊重市場規(guī)律，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護。要實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推動科技和經(jīng)濟緊密結合，加快建設國家創(chuàng)新體系，著力構建以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結合的技術創(chuàng)新體系。要推動經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整，推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，全面提高開放型經(jīng)濟水平。

　　總之，雖然文化需要與經(jīng)濟相適應是一個絕對規(guī)律，但是，文化往往又與經(jīng)濟不相適應，這也是一個重要規(guī)律，這可以看成是第一個規(guī)律的推論。因為，如果經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展總是在現(xiàn)實中達到了相互適應、相互平衡，就沒有必要提文化要與經(jīng)濟相適應的規(guī)律了。經(jīng)濟文化不平衡規(guī)律是一條重要規(guī)律，過去被我們忽視了，正因如此，在我們的社會主義市場經(jīng)濟建設過程中出現(xiàn)了所謂的“精神危機”問題，這正是文化與經(jīng)濟發(fā)展不平衡的重要體現(xiàn)。