[摘要]　現代經濟學否認自然價值，社會物質生產使用自然資源不計入成本，無須付費.這是環境污染和資源破壞的理論根源。這種經濟是不可持續的。“自然價值”是新經濟學的基本概念，自然價值論是新經濟學的基本理論。我們需要確立“自然價值”的概念，并把它作為新經濟學的關鍵詞.作為核心概念，重新建構經濟學理論、概念和框架，重新建構國民經濟體系的理論和實踐。

　　[關鍵詞]　自然價值,GDP主義,低碳經濟,經濟師發表的論文

　　“自然價值”是為了應對生態危機而提出的新經濟學念。20世紀中葉，環境污染、生態破壞和資源短缺成為威脅人類生存的全球性問題。在思考這個問題時，學術界提出“自然價值”的概念，并試圖以它為基礎建構一種新的經濟學。《現代商業》雜志融新聞性、科技性、創新性、可讀性、針對性為一體，以“引領流通科技騰飛、創造現代商業輝煌”為宗旨，始終堅持對商業流通經濟的研究與探討，通過匯集高等院校、學術研究機構的研究成果、實戰派的寶貴經驗，集學術性、前沿性、實踐性為一體，從而達到打造科研人員交流展示研究成果和經濟師發表的論文的平臺，推動商業經濟研究的發展，為研究者和經營者提供借鑒和思考。

　　一、現代經濟學否認自然價值

　　雖然東西方現代經濟學的出發點不一樣.但都認為自然資源是沒有經濟價值的。這是現代生態問題和社會問題產生的一個理論根源。西方社會認為，自然資源是無限的，人類對它的使用非常方便.唾手可得.幾乎不用費什么力氣，因而是沒有經濟價值的.它的使用不計入成本、無須付費。東方社會則依據自然資源不是人類勞動的產品，認為它作為未經勞動作用的天然存在物，是沒有經濟價值的，它的使用同樣可以不計入成本、無須付費。因此，東西方社會的經濟活動.都認為自然資源沒有經濟價值，人們對它的使用時大自然的恩賜.自然資源作為大自然的“贈品”，對它的使用從來都是不用付費的。

　　依據這種理論，社會物質生產采用一種簡便的生產方式。它的模式是：“資源—產品—廢物”。這是一種線性非循環的生產方式.以排放大量廢物為特征。據有關資料顯示，投入生產過程的資源只有約10%轉變為產品，其余90%都作為廢物排放掉了。因為它的前提示“自然資源沒有價值，對它的消耗可以不計入成本，無須付費”。在否認自然價值的前提下，采用最簡便、排放大量廢物的生產工藝，這是現代生態危機的直接根源。

　　在人類經濟活動中，由于認為自然資源沒有經濟價值，把它作為大自然的贈品，你可以開發利用，我也可以開發利用，實際上是你可以掠奪，我也可以掠奪.都無須付出代價，結果鼓勵了資源的掠奪、浪費和濫用，從而導致資源枯竭和破壞，資源短缺成為制約經濟發展的嚴重因素。哈丁把這種現象稱為“公有的悲劇。他形象地把地球比作公有草地，大家競相在這里放牧，為了增加自己畜產品的收入，都拼命增加牛羊的頭數，但是所有的人都不對恢復草地進行投資，由于長期的過度放牧，最后完全毀了這塊草地。這是公有草地的悲劇。

　　這足否認自然價值的悲劇。

　　二、關于“自然價值”問題的思考

　　為了避免這一悲劇，學術界開始了關于自然界經濟價值問題的思考，認為需要肯定自然價值.為自然資源消耗制定價格，實行付費使用自然資源的經濟政策。

　　英國皇家學會會員、經濟學家阿倫•康特爾認為，自然資源有經濟價值，“必須以這樣或那樣的形式給資源制定價格，以便限制消費和給予保護”。

　　美國學者安德森發表《改善環境的經濟動力》(1977)一書認為，需要為資源制定價格，在經濟系統中的市場功能正常運行時，每種資源應用的價格等于生產該種資源所消耗的資源的價值。

　　賈里尼在《關于財富和福利的對話》(1980)一書中，主張把海里的魚的總量作為經濟價值來計算。他認為，自然價值是“天賦遺產”，因為財富和福利是由自然的天賦遺產與人類努力的結合組成的。

　　美國學者克魯蒂拉《自然環境經濟學》(1975)一書中，把資源價值分為商品性資源價值和舒適性資源價值。

　　美國學者羅伯特•雷佩托發表《自然資源同樣是生產性資產》(1989)一文，認為自然資源是經濟資產，即生產性資產，它的價值不在于投資成本，而在于其所能產生的潛在收入。

　　美國學者羅爾斯頓在《生態倫理學是否存在?》(1975)一文中，提出生命和自然界是有價值的，包括它的外在價值和內在價值，人們要尊重生命和自然界，對生命和自然界講道德。此后他發表一系列論文和著作，論證了自然價值是環境倫理學的理論基礎。

　　中國學術界也大體同時展開有關自然界經濟價值問題的討論。筆者在《生態學中的價值概念》(1987)一文中，主張把“價值”和“功利”概念引入生態學的研究和實踐，確認生命和自然界有經濟價值，對自然資源和環境質量的消耗進行經濟計算，并出版了《自然價值論》一書(2003)。

　　三、“自然價值”至今沒有被現代主流經濟學認可

　　雖然學術界關于自然界經濟價值問題的思考在20世紀中葉就開始了，發表了許多論文和著作，但是主流經濟學仍然沒有認可“自然價值”概念，它仍然沒有進入經濟社會發展實踐。

　　1985年，為應邀參加一個學術討論會，我寫了《把功利和價值概念引入生態學的研究和實踐》一文。此文在《北京科技報》1985年9月2日、16日、23日，分別以《把功利和價值概念引入生態科學》、《環境質量的價值問題》和《生態價值標準和價值計算》三篇短文的形式發表。這是把“生態學”與“價值”、“環境”與“價值”這幾個過去認為沒有關聯的詞聯系起來的首次嘗試。

　　我從“環境問題”的角度提出“自然價值”的問題，認為否認自然價值是我們面臨環境問題的思想根源，為了認識和解決環境問題，需要把“價值”和“功利”的概念引入科學研究和實踐。我們要承認自然資源和環境質量具有經濟價值，應對它們進行經濟評價和經濟價值的計算，實行自然資源有償使用的經濟政策。例如，人工種植的樹是勞動產品，有經濟價值，原始森林的樹是自然生產過程的產品，有同樣的價值，稱為生態價值。“生態價值”概念有不同層次的含義。(1)廣義理解的自然界的價值，意指生態系統對人的一般意義和作用。例如自然條件和自然資源，包括宇宙、地質、地理、氣象、水文和地文、生物和礦藏等條件，是人類生存的基礎。此外，現在認為對人類沒有直接功用的動物和植物，如下百萬種昆蟲，由于它們在生態系統中的地位和作用，對維護生態平衡有意義，因而對人類也是具有重要價值的。(2)表示事物對人的效用即可利用性，具有使用價值，例如清潔的空氣和水源、原始森林和草地、野生動植物和各種礦藏，它們雖然不是人類勞動的產品，但對人類具有重要的使用價值。(3)狹義的理解，即自然資源具有經濟價值，在生產過程中對它們的使用應計入成本。

　　遺憾的是，關于自然價值的觀點一直沒有被經濟學界接受。1986年我的一篇關于自然資源有經濟價值的文章，幾經修改還是沒有在經濟學的刊物上發表。我很幸運，這篇文章1987年得以在一家自然科學的刊物《生態學雜志》上發表。至今主流經濟學仍然認為自然資源沒有經濟價值。

　　雖然現在發表了許多有關新的經濟學的論文和著作，它們大多數是以現代經濟學理論、概念和框架解釋新的經濟現象，如揭示環境污染和生態破壞造成經濟損失，需要實行污染者付費的政策，企業要承擔污染罰款，污染權交易，征收碳稅，以及資源保護，等等。但是，由于沒有確立“自然價值”概念，它仍然認為社會物質生產是唯一的創造經濟價值的過程，勞動價值是唯一的經濟價值，否認環境質量和自然資源的經濟價值，否認自然物質生產過程也是創造經濟價值的生產過程，雖然使用了“環境保護”、“資源綜合利用”等概念，但是在國民經濟統計中，經濟發展消耗了多少自然資源?它造成的環境污染和生態破壞帶來的經濟損失有多大?沒有對自然資源消耗和環境質量消耗進行經濟統計，沒有對環境污染和資源破壞的損失進行經濟統計，甚至為治理環境污染和生態破壞所作的巨大經濟投入也算作GDP增長。在國民經濟統計表上，只統計GDP增長，沒有環境污染、生態破壞和資源損失的賬，因為它們在經濟運行中都基本上不計入成本，不在GDP賬上出現。這樣，經濟增長所導致的自然價值透支就不在賬上出現。對這種透支不進行補償，這種經濟增長便是虛假的、不可能持久的。

　　這種情況的出現，可能是一種慣性力量的結果：一是現代價值觀慣性.它認為，只有勞動產品有經濟價值，自然資源和環境質量不是勞動產品，它沒有經濟價值;二是現代思維方式慣性，還原論分析性線性思維，以及依據這種思維形成的現代生產方式的慣性，一種以排放大量廢料為特征的線性非循環的生產方式。此外，也許與現行體制的慣性相關，一種被稱為“GDP”主義的體制，它只有經濟增長一個目標，常常以損害環境和資源為代價實現經濟增長。這些慣性是一種巨大的力量。

　　但是，這種經濟已經不適合時代的要求。改變這種情況，突破上述慣性，需要一場革命，一場“被動式的革命”，以建立一種新的經濟學，“自然價值”是它的主要概念和理論基礎。

　　四、自然價值論是新經濟學的理論基礎

　　“自然價值”是自然界物質生產過程創造的價值，就像商品價值是社會物質生產過程創造的價值一樣，生物和其他自然資源的生產也是創造價值的過程，它的價值是自然物質生產過程創造的價值。原始森林里的樹和海洋里的魚是自然物質生產過程的創造，人種的樹和人養的魚是社會物質生產過程的創造，但它們具有同樣的價值。我們要承認自然物質生產過程也是創造經濟價值的生產過程，要承認自然價值。

　　“自然價值”是新經濟學的基本概念，自然價值論是新經濟學的基本理論。我們需要確立“自然價值”概念并把它作為新經濟學的關鍵詞，作為核心概念，重新建構經濟學理論、概念和框架，重新建構國民經濟體系的理論和實踐，才能建設一種可持續發展的經濟。

　　在經濟社會發展中，依據自然地理和自然資源條件設計生產力布局，就像生物圈的物質生產一樣，創造非線性循環的生產工藝，仿效生物圈物質生產的生產工藝，即生態工藝，改變資源高消耗、產品低產出和環境高污染的生產，實現資源低消耗、產品高產出和環境低污染的生產。

　　所謂“生態工藝”，是把大自然的法則應用于社會物質生產，模擬生物圈物質運動過程(仿圈學)，設計無廢料的生產，以非線性和循環的形式，實現資源充分合理的利用，及生產過程的高效率并保持生態學上的潔凈。它應用生態學觀點，主要是生態學中物種共生和物質循環、轉化及再生的原理，系統工程優化方法，以及其他現代科學技術成果，設計物質和能量多層次分級利用的產業技術體系。它的模式是：“原料—產品—廢料—產品……”這是非線性、循環的生產方式，就像生物圈的物質生產那樣，在這樣的生產過程中，輸入生產系統的物質，在第一次使用生產第一種產品以后，其剩余物則是第二次使用、生產第二種產品的原料;如果仍有剩余物則是生產第三種產品的原料，直到全部用完或循環使用;最后不可避免的剩余物，以對生物和環境無毒無害的形式排放，能為環境中的生物吸收利用。因而它是無廢料的生產、物質循環利用的生產。在這樣的生產中，如果出現環境污染，那是設計有缺陷，是不正常的，要在生產工藝中加以排除。

　　現在，這種經濟生產模式被稱為生態經濟、低碳經濟或循環經濟。這是一種新的經濟形式，它的合法性需要自然價值論證。

　　五、低碳經濟的自然價值論證

　　“低碳經濟”概念最早出現于2003年英國能源白皮書《我們能源的未來：創造低碳經濟》。前世界銀行首席經濟學家尼古拉斯•斯特恩爵士領導編寫的《斯特恩回顧：氣候變化經濟學》評估報告，全面分析了全球變暖可能造成的經濟影響，認為如果在未來幾十年內不能及時采取行動，全球變暖帶來的經濟和社會危機將堪比兩次世界大戰和大蕭條，全球每年將損失5%～20%的GDP。如果全球立即采取行動，將大氣中溫室氣體的濃度穩定在o.0500%～0.0520%，其成本可以控制在每年全球GDP的l%左右。全球呼吁向低碳經濟轉型。

　　所謂低碳經濟，是低碳發展、低碳產業、低碳技術、低碳生活等一類經濟形態的總稱。它的基本特征是資源低消耗、低能耗、低排放、低污染;它的基本要求是應對碳基能源對于氣候變化的影響，降低能耗和開發新能源;它的基本目標是實現經濟社會的可持續發展;它的實質是提升能源的高效利用、推行區域的清潔生產和清潔發展，促進產品的低碳開發和維持全球生態平衡。這是從高碳能源時代向低碳能源時代轉變的一種新的經濟發展模式，學術界稱為“低碳轉型”。

　　潘家華教授指出，有人說當前的低碳經濟或低碳轉型是一次低碳革命，但是低碳革命與工業革命、信息革命有著本質的區別：工業革命、信息革命是由革命性的技術引領的、主動的、沒有邊界的經濟轉型，不需要國際合約制度而自發地發展;而低碳革命則不然，它沒有革命性技術，只有一種剛性的約束，即碳總量的減排目標，它是一種被動式革命。

　　的確，經濟發展的低碳轉型作為一次革命，是“被動式的”，它是在這樣的歷史背景下被迫提出的：一是能源和其他自然資源高度消耗，產生資源全面短缺問題;二是環境質量高度透支，過量排放二氧化碳，破壞大氣中二氧化碳的平衡。這是當前重大的全球性問題。它對人類生存提出了嚴峻的挑戰，要求經濟轉變，主要是生產方式轉變和生活方式轉變。

　　低碳轉型的“剛性約束”，如征收碳稅、碳交易、污染權交易等，它的合法性、它的科學計量，需要“自然價值”理論的支持。例如，排放碳為什么要納稅?因為你消耗了“自然價值”，因而需要作出補償;如何實現交易，保證交易是公平的?需要通過它的價值計算和統計。現在，已經有越來越多的地方在實行“碳排放交易”，我國宣布在2014年前啟動國內碳排放交易市場。《京都議定書》清潔發展機制下的減排額約有一半來自中國的項目。中國政府承諾到2020年單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%至45%，碳排放交易立法已經勢在必行。在這里，“碳排放”作為一種交易，必須為它制定價格。它的合法性，需要以確定它的價值為依據;它的公平性，需要對自然資源和環境質量的消耗進行價值計算和統計加以保證;以碳排放立法加以保證。

　　總之，低碳經濟建設、碳消耗統計、碳排放立法、碳交易立法，需要自然價值的論證;碳排放交易市場的公平性，需要自然價值消耗的科學統計保證。因而，自然價值論是低碳轉型的形成和健康運行的理論基礎。新經濟學需要自然價值論。