現(xiàn)如今，中西方文化的交流越來(lái)深入，在一些設(shè)計(jì)和建筑上也體現(xiàn)出了很多。我國(guó)的很多設(shè)計(jì)師也對(duì)西方設(shè)計(jì)進(jìn)行過(guò)考察研究，提到設(shè)計(jì)與文化傳播及其傳承關(guān)系，不得不聯(lián)系到傳統(tǒng)文化。本文就針對(duì)西方設(shè)計(jì)與文化傳播及其傳承的關(guān)系進(jìn)行了一些論述，文章是一篇中國(guó)教師雜志社投稿的論文范文。

　　【摘 要】設(shè)計(jì)與文化是緊密相連的，而且是相互作用的。在不同時(shí)代不同階段的設(shè)計(jì)總是依賴于當(dāng)時(shí)的文化背景而存在，并突出地體現(xiàn)出與之相對(duì)應(yīng)的文化特征。設(shè)計(jì)與文化之間還具有不可分割性，設(shè)計(jì)是通過(guò)思維來(lái)創(chuàng)造和體現(xiàn)人類精神的需求活動(dòng)，其目的是為了提高人們的物質(zhì)生活方式，創(chuàng)造一種新的文化，而文化是通過(guò)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)的。文化傳播是一種文化在空間上橫向發(fā)展，而文化傳承是一種在時(shí)間上縱向發(fā)展，文化傳播與文化傳承也是相互影響。不同國(guó)家、不同時(shí)代蘊(yùn)藏著不同的審美情趣和審美追求，表現(xiàn)出不同的民族心理和時(shí)代特征，這種不同滲透并體現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域及層面。

　　【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì),文化,傳播,傳承,傳統(tǒng)文化,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中，具體地傳承、創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化，開(kāi)創(chuàng)融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)途徑，首先要考慮傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)本身不是靜態(tài)的傳統(tǒng)，它也應(yīng)該發(fā)展的。而這種發(fā)展，除了它自身保留了大量的傳統(tǒng)特征的前提下發(fā)生演變，更新成新的藝術(shù)形式及風(fēng)貌之外，它也應(yīng)該能融會(huì)現(xiàn)代生活方式及外來(lái)文化影響的內(nèi)容。所以，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的正確態(tài)度，應(yīng)該是堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新的同時(shí)，還應(yīng)該是動(dòng)態(tài)地豐富與發(fā)展的。這些具體文化形成的傳統(tǒng)思想及內(nèi)涵，不僅是前人經(jīng)驗(yàn)的沉積，也是前人智慧的積累。

　　一、傳統(tǒng)文化滲透在西方國(guó)家的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格中

　　由于東西方文化的不同在設(shè)計(jì)上也是顯而易見(jiàn)地表現(xiàn)出來(lái)。德國(guó)設(shè)計(jì)顯示出科學(xué)性、邏輯性和理性的造型風(fēng)格;芬蘭設(shè)計(jì)的人性化、簡(jiǎn)化和功能化，一方面保留其原有和式風(fēng)格的幽雅清香，另一方面又發(fā)揮其擅于借鑒的特長(zhǎng);意大利的設(shè)計(jì)不失優(yōu)雅與浪漫的情調(diào)等等，成為各具特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)典范。這些無(wú)不誕生于不同民族文化觀念的氛圍中，而設(shè)計(jì)既是民族的，也是時(shí)代的，它是一個(gè)歷史過(guò)程，是該民族各個(gè)時(shí)期設(shè)計(jì)文化的疊合與承接，是與異質(zhì)文化的不斷交流融合發(fā)展起來(lái)的。

　　傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展是相互作用的。沒(méi)有不發(fā)展的傳承，也沒(méi)有不傳承的發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，絕不是保守式的、封閉式的進(jìn)行，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐母鞣N因素，運(yùn)用靈活的手段和方法來(lái)完成;同樣，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式要發(fā)展，是不可阻擋的歷史、社會(huì)前進(jìn)的趨勢(shì)，絕不是任何因素、任何人能夠阻擋的。要保持傳統(tǒng)文化的鮮活度與生命力，就要保持它的發(fā)展步伐，而朝著怎樣的方向發(fā)展、以怎樣的方式發(fā)展，是這個(gè)進(jìn)程中的重點(diǎn)。我們不能脫離歷史性，忽視文化底蘊(yùn)，拋開(kāi)現(xiàn)代人在生活、生產(chǎn)中形成的特有的行為方式與居住生活習(xí)慣，只片面地看到它的發(fā)展脈絡(luò)。尊重歷史文化、歷史積淀、存在狀態(tài)，結(jié)合時(shí)代的、本土的、獨(dú)特的魅力，立足于當(dāng)下經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)和發(fā)展，在此前提下，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展做出前瞻性。

　　二、西方國(guó)家的文化在設(shè)計(jì)中的傳播與傳承

　　美國(guó)民族文化的觀念就是實(shí)用主義，美國(guó)的實(shí)用主義就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳播與繼承，實(shí)用主義是美國(guó)的國(guó)家哲學(xué)，是“美國(guó)精神”的升華與提煉。實(shí)用主義是一種行動(dòng)哲學(xué)、效用哲學(xué)、進(jìn)取哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，注重效果，提倡開(kāi)拓進(jìn)取，實(shí)用主義已經(jīng)滲透到美國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)美國(guó)社會(huì)發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，并且一直傳播傳承下去。

　　德國(guó)的設(shè)計(jì)具有非常悠久的傳統(tǒng)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起國(guó)之一，德國(guó)的設(shè)計(jì)開(kāi)創(chuàng)了設(shè)計(jì)史上的新紀(jì)元，把設(shè)計(jì)帶到了一個(gè)新的高度。德國(guó)的設(shè)計(jì)具有非常悠久的傳統(tǒng)，德國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停�可靠的質(zhì)量，高度理性化的美學(xué)特征，體現(xiàn)了工業(yè)化特有的時(shí)代氣息。而平面設(shè)計(jì)則以其獨(dú)特的風(fēng)格在世界上設(shè)計(jì)史上占有重要的地位，吸引著世人的矚目。德國(guó)的產(chǎn)品到處體現(xiàn)著新理性主義、新功能主義、極少主義特征，形成了冷峻、簡(jiǎn)潔、富有條理的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

　　意大利浪漫主義設(shè)計(jì)具有樸素的外表、絢麗多彩的材料、高超的技能、富有表現(xiàn)力的形式和高科技手段的運(yùn)用，設(shè)計(jì)是改革創(chuàng)新，是多彩的，具有巧妙有趣，富有人情味，是感覺(jué)上的飄逸，風(fēng)格獨(dú)特，常常超于人的意料之外，造型豐富、獨(dú)具匠心、大膽運(yùn)用色彩和圖案裝飾。設(shè)計(jì)意大利用設(shè)計(jì)主導(dǎo)我們的生活，改變生活狀態(tài)和心情，精神功能，弱化實(shí)用功能，注重情感，注重師生情感，個(gè)人心理在作品中的表現(xiàn)。

　　三、設(shè)計(jì)與文化相互促進(jìn)相互發(fā)展

　　當(dāng)今的世界是一個(gè)多元化，各國(guó)之間相互交融、開(kāi)放的世界，也是一個(gè)不斷進(jìn)步的世界。其設(shè)計(jì)即保留本民族的文化傳統(tǒng)，又借鑒別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，使當(dāng)今的設(shè)計(jì)即是民族的又是世界的。不可忽視文化對(duì)設(shè)計(jì)的影響是以人為中介作用于設(shè)計(jì)物上而體現(xiàn)出來(lái)的，正是由于這個(gè)原因，設(shè)計(jì)在某種程度上已經(jīng)成為文化交流傳播的媒介。設(shè)計(jì)本身就是文化的的一部分。文化以設(shè)計(jì)者為中介，通過(guò)設(shè)計(jì)物“折射”出文化特點(diǎn)。不同的國(guó)家，由于文化傳統(tǒng)不同，決定了設(shè)計(jì)交流的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，甚至一定程度上影響了設(shè)計(jì)的發(fā)展。但是經(jīng)過(guò)交流，融合，吸收等，又會(huì)產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)理念和文化知識(shí)，從而使雙方得到充實(shí)發(fā)展。

　　設(shè)計(jì)對(duì)文化的促進(jìn)作用，文化作用于設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)更新著文化，設(shè)計(jì)對(duì)文化的傳播和傳承起到重要的作用。人類文明已經(jīng)走過(guò)了幾千年的歷程，人類的文明進(jìn)步只有通過(guò)不斷的設(shè)計(jì)創(chuàng)造得以塑造。

　　作為設(shè)計(jì)人，不應(yīng)滿足與從傳統(tǒng)文化中套用文化符號(hào)，來(lái)當(dāng)作提高身價(jià)的裝飾，而且能夠站在更高地方，來(lái)理解傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造。我們要從文化中吸取的是前人設(shè)計(jì)創(chuàng)造對(duì)世界，對(duì)自己的理解，而不是具體的形式造化。其實(shí)設(shè)計(jì)是在創(chuàng)造新的文化，由于文化的延續(xù)性就需要從文化的傳統(tǒng)中找到創(chuàng)造的依據(jù)。

　　總之，設(shè)計(jì)創(chuàng)造新的文化，文化作用與設(shè)計(jì)，又更新著文化。在全球化發(fā)展背景下的今天，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和吸取先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造全球性優(yōu)秀文化的同時(shí)，要責(zé)無(wú)旁貸地傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，建立起設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的紐帶，只有這樣，我們的設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展才能走得更遠(yuǎn)。特別是當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)已發(fā)展到“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的新時(shí)代，更是考量著中國(guó)人的智慧和能力，我相信我們有悠久的歷史和文化，如能更好地借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家成熟的經(jīng)驗(yàn)一定能立于世界之首。

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