美術(shù)是藝術(shù)的一種，美術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美和藝術(shù)細(xì)胞，很多學(xué)校也都給學(xué)生開(kāi)展了美術(shù)教育。本文是一篇教師教育研究投稿的論文范文，主要論述了建設(shè)開(kāi)發(fā)新疆本土美術(shù)課程的意義。

　　【摘要】隨著多元文化理念的不斷發(fā)展，高校教育開(kāi)始重視起少數(shù)民族的文化藝術(shù)，并開(kāi)始積極探索如何在美術(shù)課程開(kāi)發(fā)中引入資源豐富、形式多樣的少數(shù)民族民間藝術(shù)。新疆地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境和人文藝術(shù)氛圍造就其獨(dú)特的藝術(shù)之美，在新疆本土高校藝術(shù)課程開(kāi)發(fā)中積極引入本土的美術(shù)資源，可將傳統(tǒng)的新疆美術(shù)資源轉(zhuǎn)化為一門(mén)特色課程，對(duì)新疆地區(qū)的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)不斷完善有積極的影響。

　　【關(guān)鍵詞】新疆,本土資源,課程開(kāi)發(fā),美術(shù)

　　少數(shù)民族文化是構(gòu)成中華民族文化的重要部分，且少數(shù)民族由于地域環(huán)境、歷史文化內(nèi)涵等多個(gè)方面影響，使得其文化藝術(shù)資源豐富，在高校的課程開(kāi)發(fā)中加強(qiáng)對(duì)新疆本土美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)，可以促進(jìn)新疆本土美術(shù)資源的不斷發(fā)展。

　　一、建設(shè)開(kāi)發(fā)新疆本土美術(shù)課程的必要性

　　從上個(gè)世紀(jì)七十年代開(kāi)始，在英美為代表的一些發(fā)達(dá)國(guó)家就已經(jīng)開(kāi)始重視對(duì)相關(guān)的本土美術(shù)課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)，并制定相關(guān)的教學(xué)策略[1]。學(xué)校根據(jù)教學(xué)的實(shí)際，將國(guó)家的教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源以及學(xué)生的需求結(jié)合起來(lái)，自行設(shè)計(jì)出更加符合學(xué)校和本地實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)開(kāi)發(fā)與學(xué)生和教學(xué)實(shí)際相符的課程，可以促進(jìn)學(xué)生多角度發(fā)展。在新疆地區(qū)的高校中加強(qiáng)新疆本土美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)，可以使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源的認(rèn)識(shí)，通過(guò)參與活動(dòng)能夠加強(qiáng)對(duì)本土的藝術(shù)了解，提高審美情趣，并能幫助學(xué)生樹(shù)立起民族自尊心，使其更加熱愛(ài)本土文化。且在我國(guó)的新課程教學(xué)改革中，明確規(guī)定必須要在美術(shù)教學(xué)大綱中補(bǔ)充比例約占兩成的鄉(xiāng)土教材。建設(shè)開(kāi)發(fā)新疆本土美術(shù)課程符合教學(xué)改革的要求，因此要加強(qiáng)開(kāi)發(fā)新疆本土美術(shù)課程。

　　二、新疆本土美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)意義

　　新疆位于我國(guó)的西北地區(qū)，同多個(gè)其他國(guó)家和地區(qū)接壤，各國(guó)之間往來(lái)交流，隨著時(shí)間的變化，積累了深厚的文化底蘊(yùn)。有學(xué)者表示，新疆地區(qū)是世界四大文化體系進(jìn)行匯流交融的地區(qū)。基于此，新疆地區(qū)的文化藝術(shù)充滿了各國(guó)的風(fēng)情，其藝術(shù)表現(xiàn)形式也不拘泥于某一單一的形式，這就極大的豐富了其美術(shù)資源和美術(shù)內(nèi)涵。因此新疆的各個(gè)高校加強(qiáng)對(duì)新疆本土美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)有重要意義。

　　首先，通過(guò)開(kāi)發(fā)新疆本土美術(shù)課程可以促進(jìn)學(xué)生了解新疆當(dāng)?shù)氐奈幕�。美術(shù)課程的內(nèi)容和資源就是新疆本土民族文化重要的組成部分，在學(xué)習(xí)本土美術(shù)課程的過(guò)程中，潛移默化加強(qiáng)學(xué)生了解本土文化，使其充分認(rèn)識(shí)到本土文化的魅力。

　　其次，通過(guò)開(kāi)發(fā)新疆本土美術(shù)課程，可以幫助學(xué)生了解民族文化內(nèi)涵，培養(yǎng)審美情趣，提高審美水平。新疆本土的美術(shù)課程與其他地區(qū)的本土美術(shù)課程相比，更具有異域風(fēng)情，有其獨(dú)特的藝術(shù)特色。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆本土美術(shù)課程，可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解美術(shù)資源和美學(xué)現(xiàn)象下的文化內(nèi)涵，豐富其精神世界。

　　再次，通過(guò)開(kāi)發(fā)新疆本土美術(shù)課程，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，參觀和欣賞新疆本土的美術(shù)資源，可以使其充分感受到本土藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，促使學(xué)生關(guān)注本土的藝術(shù)形式，還可以有效的促進(jìn)高校美術(shù)課程的不斷完善，可以實(shí)現(xiàn)全面培養(yǎng)人才的目標(biāo)。

　　最后，開(kāi)發(fā)新疆本土美術(shù)課程可以幫助學(xué)生樹(shù)立民族自尊心，促進(jìn)各民族之間共同繁榮。在高校美術(shù)課程中開(kāi)發(fā)新疆本土美術(shù)課程，可以使學(xué)生通過(guò)參與教學(xué)活動(dòng)，觀賞新疆本土美術(shù)作品來(lái)深入了解新疆之美，也可以使來(lái)自其他地區(qū)的學(xué)生借此機(jī)會(huì)，了解到新疆獨(dú)特的美術(shù)特色和文化，促進(jìn)文化之間的交融，促進(jìn)民族的共同繁榮。

　　三、新疆本土美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)途徑

　　1.新疆本土豐富的美術(shù)資源

　　(1)石窟壁畫(huà)

　　新疆地區(qū)是古代絲綢之路重要的交通通道，在公元前一世紀(jì)就開(kāi)始有僧侶在這里建造石窟寺。其中的石窟壁畫(huà)藝術(shù)真實(shí)反映了絲綢之路上各民族相互交流而創(chuàng)造出來(lái)的多元文化，呈現(xiàn)了輝煌燦爛的古代西域藝術(shù)成就。石窟壁畫(huà)的主要內(nèi)容包括佛像畫(huà)，佛經(jīng)故事畫(huà)，動(dòng)物畫(huà)，山水畫(huà)等，其中尤以佛經(jīng)故事畫(huà)為主。在這些石窟壁畫(huà)中大多是以紅、綠、藍(lán)三色為主，且其壁畫(huà)造型不僅受到中原佛教文化的列佛和千佛壁畫(huà)影響，還受到古代畫(huà)師的龜茲凸凹法的影響，這對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展有著重要的影響。

　　(2)雕刻

　　新疆的當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)都是將自然環(huán)境、氣候條件和人文歷史條件這三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)的，因此，在新疆當(dāng)?shù)鼐统霈F(xiàn)了渾厚樸實(shí)的石人雕刻、原始古拙的石刻巖畫(huà)，這些都能體現(xiàn)出新疆當(dāng)?shù)孛佬g(shù)形式的多樣性。通過(guò)在高校學(xué)習(xí)新疆本土美術(shù)課程，了解新疆當(dāng)?shù)氐牡窨趟囆g(shù)，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新疆當(dāng)?shù)氐牡窨涛幕�與雕刻技藝的了解，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)空間意識(shí)和結(jié)構(gòu)意識(shí)培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的想象力。

　　2.新疆本土美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)途徑

　　(1)完善新疆本土美術(shù)課程開(kāi)發(fā)教學(xué)體系

　　高校要建立起系統(tǒng)的新疆本土美術(shù)課程開(kāi)發(fā)教學(xué)體系，要組織教師在開(kāi)展教學(xué)前實(shí)地對(duì)美術(shù)資源進(jìn)行考察，并開(kāi)展辯論研討會(huì)，仔細(xì)對(duì)新疆本土美術(shù)資源進(jìn)行分析與分類(lèi)。要在教學(xué)前形成科學(xué)的教學(xué)體系，將新疆本土美術(shù)資源、國(guó)家美術(shù)教學(xué)大綱以及學(xué)生的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，作為開(kāi)發(fā)新疆本土美術(shù)課程的標(biāo)準(zhǔn)，并能明確教學(xué)的目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)[2]。

　　(2)利用先進(jìn)的教學(xué)工具

　　新疆是一個(gè)多民族組成的省市，各個(gè)民族都有其豐富的文化內(nèi)涵，他們的服飾、建筑以及宗教都承載了豐富的文化和美術(shù)資源，這為開(kāi)發(fā)新疆本土美術(shù)課程提供了便利條件。教師可以先深入到民間收集和整理美術(shù)資料，并能在學(xué)校的美術(shù)教研中建立完善的新疆本土美術(shù)教育資料庫(kù)，教師可應(yīng)用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)工具，通過(guò)圖片、視頻等多種形式，來(lái)向?qū)W生展示與新疆本土美術(shù)課程有關(guān)的內(nèi)容。教師可以向?qū)W生講解其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及其中的藝術(shù)特色、審美情趣。

　　(3)教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察

　　因?yàn)樾陆�地區(qū)的美術(shù)資源較為豐富，在日常生活也充滿了美術(shù)資源。教師可以組織學(xué)生到特點(diǎn)比較明顯的美術(shù)資源聚集地進(jìn)行實(shí)地考察。例如，教師可以組織學(xué)生到受現(xiàn)代生活影響較小的塔吉克族聚居地進(jìn)行考察，可以對(duì)當(dāng)?shù)氐拿窬铀囆g(shù)、服飾以及圖騰進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，還可以采用拍攝照片和視頻的方式來(lái)采集資料。在實(shí)地考察的途中，可以組織學(xué)生聯(lián)系課堂上的美術(shù)教學(xué)理論，來(lái)分析當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，將理論和實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

　　總而言之，新疆的本土文化藝術(shù)是各族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)累積起來(lái)的，當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)資源，值得高校美術(shù)教學(xué)借鑒學(xué)習(xí)。在新疆高校的美術(shù)課程建設(shè)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)新疆本土美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)，可以將教學(xué)和生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，可以使學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)到新疆少數(shù)民族的文化的豐富內(nèi)涵，還可以促進(jìn)新疆地區(qū)文化、藝術(shù)不斷發(fā)展，促進(jìn)各個(gè)民族之間團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]于海燕.高校民族民間美術(shù)課程資源與新疆地域文化傳承研究[J].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，(11)

　　[2]王海艷.立足地方資源特色 開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育).2011，(07)

　　相關(guān)期刊簡(jiǎn)介：《教師教育研究》由國(guó)家教育部主管，是北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、教育部高等學(xué)校師資培訓(xùn)交流北京中心聯(lián)合主辦的全國(guó)性教育科學(xué)學(xué)術(shù)刊物。本刊于1989年創(chuàng)辦(原名《高等師范教育研究》，于2003年11月更為現(xiàn)名)，由我國(guó)著名教育家顧明遠(yuǎn)先生任主編。