現如今，網絡科技和數字媒體的發展越來越迅速了，很多行業也都開始趨于數字化了，本文是一篇北大核心期刊投稿的論文范文，主要論述了包豪斯教育理念對現代數字媒體藝術教育的啟示。

　　摘要：本文嘗試將包豪斯時代和數字媒體時代的背景進行分析，尋找二者的相似性。并通過對包豪斯設計作品以及教育理念的分析和研究，及對國內數字媒體藝術教育現狀的分析，探討包豪斯教育理念對現代數字媒體藝術教學的啟示。

　　關鍵詞：包豪斯,數字媒體藝術,教育理念

　　隨著數字媒體和網絡技術的飛速發展，人類已經邁入了數字時代。我們會發現周圍每天沉迷于網絡、移動設備、數字媒體的人越來越多，而傳統媒體早已風光不再，多源化傳播方式的出現，也給了人們更多的選擇。而這也就使數字媒體藝術產業的發展空前迅速，對人才的需求也在快速增長。因此當我們回首在設計教育史上里程碑式的包豪斯教育模式時，我們驚訝地發現，其所處的時代距今雖然有將近百年的時間，可是當我們分析時代背景和人文環境時卻發現了二者有著很多相似之處。本文就致力于探討、分析和研究如何將包豪斯成功的教育理念嫁接到數字媒體藝術教育中，讓其成長為外表美麗內涵豐富的參天大樹，并且在設計這個百花園中開花結果。

　　一 包豪斯時代和數字媒體藝術時代的背景相似性分析

　　包豪斯是世界上第一所完全為發展現代設計教育而建立的學院，盡管它從出現到關閉僅僅經歷了十四年，但它所提倡的教育理念卻對之后的設計教育產生了深遠的影響。而包豪斯的出現、發展和壯大與其所處的歷史背景是緊密相關的，1919年，格羅比烏斯在德國魏瑪市創建了包豪斯，而此時資本主義國家剛剛經歷完第二次工業革命，人們從“蒸汽時代”進入到了“電氣時代”。從整個世界環境來說，包豪斯的出現和關l司恰恰是處在第一次世界大戰和第二次世界大戰中的和平時期。從技術的發展和世界環境這兩方面因素來分析，可以說包豪斯的出現是時代的產物。從時代特點來說，我們驚訝地發現，雖然技術水平不同，但時代環境、人們的思想意識卻與包豪斯時代有著驚人的相似之處。下面的表格1就清晰地展示出了包豪斯時期和數字媒體時代的諸多相似之處。

　　二 包豪斯教育理念及其對設計的影響

　　從包豪斯誕生開始對于其的爭論、探討和研究就從來沒有間斷過，來到新千年后其強大的影響力依舊發揮著其巨大的作用。尤其在設計教育的討論中，包豪斯一直是一個無法超越的里程碑式的典范。對于包豪斯教育理念討論主要是圍繞三個基本點展開，第一，設計的形式是藝術和技術的完美統一;第二，設計的宗旨是以人為本;第三，設計必須遵循自然與客觀的法則來進行。但當我參觀完“作為啟蒙的設計”展覽后，當我面對面感受包豪斯設計作品所帶給我的思考后我有了新的認識和感受。

　　應該說包豪斯在家具設計上的貢獻是不容忽視的，因此在展區最重要的位置展示的是1925年由Marcel Breuer(馬歇.布勞耶)設計的著名的“瓦西里椅”(圖1)，它是世界上第一把鋼管結構的椅子。而椅子背景圖片上坐在上面的正是包豪斯的創始人格羅皮烏斯本人，由此也可以看出這把椅子是包豪斯發展歷程中的重要作品。但是我們很難想象馬歇，布勞耶所設計的世界上第一把鋼管椅，其設計靈感竟然是來源于他的“阿德勒”牌自行車把手。而瓦西里椅的設計則是因為1925年包豪斯從魏瑪遷到德紹后，需要給新的校舍添置室內家具。我們現在看到的這把著名的瓦西里椅，整體尺寸79×79×79厘米，座面最大高度42厘米。骨架采用鍍鎳管鋼，后來改為鍍鉻鋼管;背靠與座面采用皮革、帆布材料。

　　當我們將瓦西里椅與工業美術運動時期的經典扶手椅“Sussex”對比時(圖2)，我們會驚訝地發現雖然同樣是金屬材質的扶手座椅，但瓦西里椅的造型卻突破了手工座椅的傳統造型。而“Sussex”椅雖然在材料上突破了傳統木質材料和皮革面料的使用，但是造型上還是延續了傳統古典座椅的形態，從其椅背和扶手的細節得精細刻畫和精美紋飾就可以看出對于古典造型風格的延續。

　　三 國內數字媒體藝術行業和教育的現狀

　　隨著數字技術的快速發展，截至2014年，國內開設數字媒體藝術相關專業的高校共120余所。而目前國內數字媒體藝術類人才缺口每年高達15萬人，就現在的畢業生數而言，數字媒體藝術應該是一個供不應求的專業。而現實的狀況卻并非如此樂觀，從2004年國家教育部頒布的專業目錄中新增了數字媒體藝術專業至今，該專業經歷了近十年的發展，所培養的人才并沒有真正擔負起國內數字媒體藝術發展的重任。由于數字媒體藝術是一個新興的專業，因此在它的發展過程中既有傳統專業發展中常常出現問題，也存在著一些由于該專業特殊性而產生的問題。

　　(1)缺乏針對數字媒體藝術領域特色的研究

　　國內高等院校中數字媒體藝術專業主要有以下這三大類，第一類，藝術設計專業，尤其是一些傳統平面設計專業，由于技術的發展，傳統媒體已經逐漸被數字媒體所取代。因此一些藝術類院校中將遇冷的平面設計專業調整后改為數字藝術或者數字媒體等相關的專業;第二類，計算機類專業，由于數字媒體藝術與技術的密切聯系，很多學校內的計算機專業開設了相應的數字媒體藝術方向。這類專業主要是以計算機多媒體技術等相關專業為主。第三類，新增設的數字藝術學院或者新媒體藝術學院，在這類學院中對數字媒體藝術的專業分類比較細。即有數字媒體類的方向，也有動畫和游戲等相關的專業設置。

　　(2)人才培養上缺乏細致的分層

　　數字媒體藝術作為一個產業，必然有產業的特點，在產業中人員分工比較明確。但是當我們剖析數字媒體藝術產業時會發現，盡管這是一個隨著科學技術發展而產生的方向，但其還是具備了傳統產業人員分工的特點。從前期的策劃、中期的設計制作、到后期的發行和宣傳，其實它與傳統的電影產業有很多相似之處。只不過數字媒體產業所依托的平臺與之不同。因此在人才的培養上就需要我們培養產業鏈上各個環節的人才，一窩蜂地培養創意人才的現象最終只能導致產業發展的失衡。 　　(3)師資資源的匱乏

　　數字媒體藝術專業從建立至今也只有十年左右的時間，因此現有的數字媒體藝術專業的教師很多都并非本專業的科班畢業。現在從事數字媒體藝術專業教學的很多老師都是從原來的傳統藝術專業或者其他專業轉而來教授該專業。這也就導致了有很大一部分教師缺乏數字媒體藝術的從業經驗，教學上只能一邊學一邊教，對知識缺乏全局的把控能力。這種情況培養出來的學生必然難以適應崗位的要求。

　　(4)缺乏理論與實踐的融合

　　國內高校現有的教學模式比較注重學生理論的培養，但是數字媒體藝術是一個實踐性較強的專業。如果沒有相應的實踐，理論是很難被別理解和掌握的。而我們現有的培養模式大部分的時間是教師在講，學生在聽。而對于數字媒體藝術這種有較強實踐性特點的專業，如果學生在學習的時候無法參與到課程中，就很難理解和掌握數字媒體藝術的知識。尤其是針對一些理論性較強的課程，如何讓學生感覺“學以能用”、“學以好用”是非常重要的。

　　四 對現代數字藝術設計教育發展的啟示

　　通過以上對于包豪斯和國內數字藝術設計現狀的分析，我們會發現其實二者有著很多相似之處。包豪斯的教育內涵和精髓會帶給我們很多啟示，尤其是對于數字媒體藝術這個新興的專業方向。而究竟通過研究包豪斯的發展和教育能為現代數字藝術教育帶來什么樣的啟示，也是我一直在思考的問題，下面是我自己的一些觀點。

　　(1)教育要根植于時代，要為時代需求服務，并引領時代的發展

　　從包豪斯發展的歷程和所處的時代，可以看出它的產生、發展和壯大與其所處的時代背景緊密相連。而其教育形式之所以產生了巨大的影響力，也是因為它是根植于時代，并且為時代的發展而服務。當我們觀察和分析包豪斯所留給我的優秀的設計作品時，我們會發現其推崇的“少既是多”、“人民的需要，而非奢華的需要”等設計理念和當時人們的思想意識的變化有著極高的相似性。

　　(2)通過工作坊為學生搭建從學校到實際工作的橋梁

　　包豪斯在學校內建立了陶瓷作坊、金工作坊、印刷作坊、木工作坊等十個手工藝作坊。并實行雙軌教學制，將教師改為導師和師傅，將學生稱成為學徒。每門專業課程均由一位形式導師和一名技術師傅共同教授，形式導師負責教授基本造型、材料特性研究等，技術師傅負責作坊設備使用及技術指導。這種形式讓學生在學校就能夠有大量的時間和機會接觸到實際工作，從而為學生搭建起了連接工作的橋梁。

　　(3)為技術注入藝術的靈魂

　　當我面對包豪斯的經典作品時，我會有一種穿越時空的感覺。仿佛在與大師對話，從設計作品中真的能讀出設計的情感和用心。很多作品即使放在今天，以今天的審美來欣賞也并不過時。他們對材料對工藝的研究，使得作品不但有著極高的技術價值，而且有著極豐富的藝術內涵。這也就印證了格羅比烏斯的辦學初衷，在技術和藝術中找到其平衡點，并為技術注入藝術的靈魂。

　　縱觀包豪斯的發展歷程和現代數字媒體藝術教育的發展我們會發現歷史總是在螺旋上升的。雖然數字時代中的技術與包豪斯時期的技術相比有了質的飛躍，但是在其發展和壯大的過程中技術和藝術的融合也任然是制約其發展的問題。當我們要研究數字媒體藝術教育時就不能逾越包豪斯這個成功融合藝術和技術的典范，也只有這樣才能夠站在巨人的肩膀上，讓數字媒體藝術這個專業發揮其極強的生命力。

　　北大核心教育期刊推薦《湖北師范學院學報·哲學社會科學版》是湖北省教育廳主管，湖北師范學院主辦的哲學社會科學類綜合性學術期刊(雙月刊)，1981年創刊，國內刊號CN42—1606/C，國際連續出版物號ISSN1009-4733，國內郵發代號為38-128，國外代號為Q7419;現為中國人文社會科學引文數據庫來源期刊(即核心期刊)、中國期刊全文數據庫全文收錄期刊、中國學術期刊綜合評價數據庫統計源期刊、中國核心期刊(遴選)數據庫收錄期刊、中文科技期刊數據庫收錄期刊、首屆《CAJ-CD規范》執行優秀期刊，全國優秀社科學報，湖北省優秀期刊。