在學(xué)好文化知識(shí)的同時(shí)，思想道德教育也同樣不可或缺，甚至可以說(shuō)更為關(guān)鍵，思想道德是做人的根本，也是發(fā)展素質(zhì)教育所必需的，本文就提出了學(xué)校如何有效進(jìn)行德育教育工作。

　　《中學(xué)教研(數(shù)學(xué))》浙江省教育雜志，是浙江省唯一一家面向中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的刊物，承蒙廣大讀者、作者、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)各界人士的厚愛(ài)和支持，自創(chuàng)刊以來(lái)對(duì)加強(qiáng)和延伸高等師范教育，提高中學(xué)各科教學(xué)發(fā)揮了重大作用，在全國(guó)中學(xué)教育界有較大影響,取得了輝煌的成績(jī)。

　　在當(dāng)今物質(zhì)化的社會(huì)里，德育教育問(wèn)題已越來(lái)越受到社會(huì)的普遍關(guān)注。面對(duì)社會(huì)上越來(lái)越多的抱怨道德缺失、80后90后缺乏社會(huì)責(zé)任感的喊聲。我們?cè)谙�，我們的學(xué)校德育教育也應(yīng)該是值得去思考和探索的一個(gè)問(wèn)題。中職學(xué)生所處的年齡段正是世界觀與人生價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，也是良好社會(huì)公德、行為習(xí)慣和健全人格形成的最佳時(shí)期。德育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著激勵(lì)和領(lǐng)航的作用。如何根據(jù)新形勢(shì)下中職生的思想道德現(xiàn)狀改進(jìn)學(xué)校的德育教育模式、制定新的教育對(duì)策，是本文探討的主要內(nèi)容。

　　一、中職學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

　　1.文化基礎(chǔ)差，厭學(xué)情緒較重。

　　近年來(lái)，隨著國(guó)家政策的出臺(tái)，職校的發(fā)展前景越來(lái)越好，發(fā)展規(guī)模也越來(lái)越大，但是不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，這些學(xué)生的文化水平不能和普通高中學(xué)生相比，基本上是考不上高中后才選擇職校。他們當(dāng)中少部分同學(xué)文化課成績(jī)尚好，由于中考時(shí)沒(méi)有發(fā)揮后，或者和分?jǐn)?shù)線相差一點(diǎn)距離，所以來(lái)到職校，其他有一大部分同學(xué)，他們的文化素質(zhì)普遍偏低，更有甚者，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、理化、英語(yǔ)、政治等科目加起來(lái)都不足兩百分。當(dāng)然造成他們分?jǐn)?shù)偏低的原因很多。由于生源質(zhì)量偏低，加之社會(huì)上“職高無(wú)用論”的還比較盛行致使他們厭學(xué)情緒普遍高漲，人雖然來(lái)到職校，也是抱著一種非常無(wú)奈的思想。很多學(xué)生自信心很差，過(guò)一天算一天，破罐子破摔的思想較多。無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活上缺少了一種發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)力和追求。

　　2.自我約束能力較差，法制觀念淡薄。

　　目前在讀的中職學(xué)生都出生于上世紀(jì)90年代初期，大部分是從小就被全家人視為掌上明珠，稱(chēng)作“小太陽(yáng)”的獨(dú)生子女。由于長(zhǎng)期生長(zhǎng)在家人百般呵護(hù)的溺愛(ài)環(huán)境當(dāng)中，這些孩子普遍養(yǎng)成了任性、自私、唯我獨(dú)尊的性格，在行為上缺乏自我約束和控制能力，做事率性而為，不計(jì)后果。相當(dāng)一部分學(xué)生法制觀念淡薄，視校規(guī)校紀(jì)于無(wú)物，將違反紀(jì)律當(dāng)作家常便飯。遲到、曠課、上課睡覺(jué)、甚至逃學(xué)、夜不歸宿等現(xiàn)象在許多學(xué)生身上表現(xiàn)突出，且屢教不改。 更有甚者把違反校紀(jì)校規(guī)當(dāng)作一種炫耀的基本，當(dāng)作一種非常感興趣的事情。

　　3.一切以自我為中心，挫折承受能力差。

　　由于從小在溺愛(ài)中長(zhǎng)大，許多學(xué)生養(yǎng)成了凡事以我為主的性格，做事原則只以個(gè)人好惡而定，自己的利益永遠(yuǎn)放在第一位，缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和大局觀念。一旦遇到挫折和不順心的事就哭天抹淚，無(wú)所適從，甚至自暴自棄，意志消沉。

　　4.片面追求物質(zhì)享受，精神世界空虛。

　　由于受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，加之部分媒體和影視作品的錯(cuò)誤導(dǎo)向，部分學(xué)生在生活上片面追求物質(zhì)享受，食必精品、穿必名牌。不少學(xué)生“透支”家里給的生活費(fèi)用，經(jīng)常借錢(qián)過(guò)日子，甚至欺騙家長(zhǎng)“挪用”學(xué)費(fèi)。過(guò)分追求物質(zhì)享樂(lè)使這些學(xué)生缺乏高尚的人生理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，精神世界極度空虛。大部分學(xué)生只對(duì)時(shí)尚潮流、體壇動(dòng)向、歌壇動(dòng)向和影視界的動(dòng)向感興趣，而對(duì)公民道德素質(zhì)、科技發(fā)展、環(huán)境保護(hù)和社會(huì)風(fēng)氣等問(wèn)題則無(wú)動(dòng)于衷。男生抽煙現(xiàn)象已經(jīng)屢禁不止，而且還比誰(shuí)的煙好。

　　二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育工作中存在的主要問(wèn)題

　　1.指導(dǎo)思想偏差，重文輕德現(xiàn)象嚴(yán)重。

　　由于受片面追求就業(yè)率的影響，長(zhǎng)期以來(lái)中職學(xué)校在德育教育中存在著嚴(yán)重的重視職業(yè)技能教育而忽略對(duì)學(xué)生的思想道德教育的現(xiàn)象。只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的把握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當(dāng)“硬件”來(lái)抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無(wú)，結(jié)果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒(méi)有真正地“硬”起來(lái)。很職校把學(xué)生的德育工作主要交給班主任管理，而班主任由于工作的忙碌和受班級(jí)考核的影響，抱著一種只求無(wú)過(guò)不求有功的思想。沒(méi)有把學(xué)生思想教育當(dāng)作一種需耐心、愛(ài)心、恒心的工作做。沒(méi)有把學(xué)生的心靈打開(kāi)，真正做到心靈的溝通。

　　2.教育形式流于表面化，缺乏思想內(nèi)涵。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校在進(jìn)行德育教育時(shí)總是一味的采用一些“口號(hào)式”、“文件式”的空洞理論和說(shuō)教，形式單一，內(nèi)容枯燥，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與積極性。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這些所謂的德育活動(dòng)很難提起興趣，甚至非常反感。不能起到思想道德教育所應(yīng)有的喚醒、激活與弘揚(yáng)個(gè)體道德潛能的作用，其結(jié)果只能是低效或者無(wú)效的。 部分學(xué)校德育課也是定下主題，然后就是一頓的說(shuō)教，最后變成學(xué)生睡覺(jué)課。

　　3.生源不足，學(xué)校主觀放松德育教育。

　　近年來(lái)，越來(lái)越多的民辦職業(yè)學(xué)校的出現(xiàn)以及社會(huì)上新“讀書(shū)無(wú)用論”的盛囂塵上，導(dǎo)致中職學(xué)校普遍出現(xiàn)招生困難、競(jìng)爭(zhēng)激烈的問(wèn)題。為吸引生源，維持自身生存，學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過(guò)分溺愛(ài)、遷就學(xué)生，主觀上放松了對(duì)他們?cè)诘掠�方面的教育和約束。部分學(xué)生的行為已經(jīng)非常嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)，經(jīng)屢次教育不能改正，從某種角度上來(lái)說(shuō)，該生的德育出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題，應(yīng)該受到學(xué)校處分，記過(guò)的記過(guò)，開(kāi)除的開(kāi)除�？墒菫榱朔懒羯�，為了不影響老師本身的考核，只要該生沒(méi)惹出什么大事故，老師主動(dòng)爭(zhēng)眼閉眼得過(guò)且過(guò)。一個(gè)學(xué)生這樣，兩個(gè)學(xué)生這樣，姑息養(yǎng)奸，最后影響整個(gè)校風(fēng)校紀(jì)。影響了整個(gè)學(xué)校的德育教育。比如說(shuō)，現(xiàn)在生活水平越來(lái)越高，家長(zhǎng)疼學(xué)生給其配備手機(jī)了，結(jié)果，上課時(shí)很多同學(xué)低著腦袋玩手機(jī)，嚴(yán)重的還會(huì)響出聲音。老師上課也受到嚴(yán)重影響。如果不采取相當(dāng)?shù)拇胧�，最后就�?huì)造成老師自己上課給自己聽(tīng)。

　　三、針對(duì)德育教育的幾點(diǎn)建議

　　1.改變傳統(tǒng)的教育模式，開(kāi)展形式多樣的德育活動(dòng)

　　根據(jù)當(dāng)前中職學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀以及德育教育中存在的問(wèn)題，徹底改變概念化的空洞理論說(shuō)教和運(yùn)動(dòng)式的一陣風(fēng)的做法，代之以德育教學(xué)為主、各種活動(dòng)為輔的寓教于樂(lè)、寓教于學(xué)的教育模式。逐步形成愛(ài)國(guó)主義教育、法治教育、職業(yè)道德教育和心理健康教育等內(nèi)容多樣、形式靈活的德育教育體系。以此來(lái)提高學(xué)生的參與積極性和學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到潛移默化的教育作用。

　　2.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，用實(shí)踐激勵(lì)人。

　　實(shí)踐證明，勞動(dòng)者素質(zhì)和創(chuàng)新能力不高，已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的瓶頸，如果沒(méi)有實(shí)踐，即使有一流的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也很難制造出一流的產(chǎn)品。因此，學(xué)校在開(kāi)展德育教育時(shí)應(yīng)以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為切入點(diǎn)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進(jìn)行思想道德教育，開(kāi)展有針對(duì)性的德育工作，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)對(duì)該專(zhuān)業(yè)人員的道德需求，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　3.開(kāi)展心理健康輔導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

　　現(xiàn)代的中職學(xué)生生活在一個(gè)信息來(lái)源廣泛、各種思想魚(yú)龍混雜的多元世界里，學(xué)生很容易受外界環(huán)境影響而出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育，及時(shí)疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等不良情緒，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，幫助學(xué)生克服錯(cuò)誤思想，樹(shù)立健康向上的人生觀和世界觀。

　　4.切實(shí)加強(qiáng)德育建設(shè)，營(yíng)造良好的校園環(huán)境。

　　良好的校園氛圍有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，是強(qiáng)化學(xué)生思想道德教育的潛在課堂，是培養(yǎng)人的外在條件。通過(guò)環(huán)境氛圍的熏陶可以內(nèi)化學(xué)生的行為習(xí)慣。在這方面，學(xué)校首先要嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)，對(duì)違紀(jì)情節(jié)嚴(yán)重的學(xué)生，決不姑息養(yǎng)奸。只有這樣才能創(chuàng)造優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，才能弘揚(yáng)正氣，順利地實(shí)施德育教育。

　　人類(lèi)自用道德調(diào)節(jié)社會(huì)生活以來(lái)，“做一個(gè)有道德的人”就成為對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的基本要求，也是每個(gè)國(guó)家和民族培養(yǎng)未成年人的基本目標(biāo)和任務(wù)。隨著人們生活水平的不斷提高，人的思想和精神文明面貌也發(fā)生了許多有益于社會(huì)文明進(jìn)步的深刻變化，但同時(shí)也由于一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的存在出現(xiàn)了許多“道德失范”問(wèn)題，對(duì)未成年人的健康成長(zhǎng)已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生消極的影響。然而，任何人都不會(huì)天生就是一個(gè)“有道德的人”，也不會(huì)天生就是一個(gè)“沒(méi)有道德的人”，關(guān)健是要接受全面而科學(xué)的道德教育。因此如何要培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)“有道德的人”這是學(xué)校、社會(huì)、和家長(zhǎng)的共同責(zé)任。對(duì)中等職業(yè)學(xué)校而言，由于生源的本身底子原因，如何開(kāi)展他們的德育工作又顯得更為突出，這需要我們老師不斷地與時(shí)俱進(jìn)，不斷地探索和研究才能不斷改善的過(guò)程。

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