摘 要 現(xiàn)如今，對(duì)小學(xué)生的教育越來越傾向于學(xué)生自身的發(fā)現(xiàn)和探索，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，教師、家長(zhǎng)只是知識(shí)的引導(dǎo)者，這就要求教師、家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手，陪伴孩子成長(zhǎng)。本文針對(duì)“放手教育”，分別從教師、家長(zhǎng)的行為和思想兩個(gè)方面闡述放手的重要性，只有做到放權(quán)給孩子，讓孩子成為學(xué)習(xí)的主體，才能讓孩子愛學(xué)、樂學(xué)。

　　關(guān)鍵詞 山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),放手教育,行為,思想

　　作為教師，我們經(jīng)常會(huì)說孩子缺乏主動(dòng)性，不會(huì)自主學(xué)習(xí);作為父母，我們也經(jīng)常會(huì)抱怨孩子缺乏獨(dú)立性。這固然有孩子自身的原因，但有一點(diǎn)也不容忽視。很多時(shí)候，教師和家長(zhǎng)缺乏耐心和教育的智慧，管的太多，對(duì)孩子的教育沒有適時(shí)的放手。現(xiàn)如今，對(duì)小學(xué)生的教育越來越傾向于學(xué)生自身的發(fā)現(xiàn)和探索，即現(xiàn)在課堂教學(xué)中非常提倡的“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教育方式，更多的放權(quán)給學(xué)生，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟和思考。“學(xué)會(huì)放手，培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立性”，在某些情境下，是必須要大力實(shí)施并落實(shí)的。在學(xué)校教育中，學(xué)生主要是在課堂這一情境中接受教育。針對(duì)“放手教育”，筆者認(rèn)為可以從兩個(gè)方面思考。

　　第一，行為上的“放手”。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)時(shí)，不可缺少的就是課堂提問環(huán)節(jié)。課堂提問是一門很深的學(xué)問，提問時(shí)既要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，也要考慮到課堂上實(shí)際教學(xué)的需要。同時(shí)，針對(duì)學(xué)生的課堂發(fā)言，教師要給學(xué)生足夠的時(shí)間思考，不論學(xué)生回答的答案是否正確、是否接近教師自己預(yù)期的答案，教師都不能打斷學(xué)生，要讓學(xué)生大膽地、無所顧忌地說，而不是當(dāng)學(xué)生的答案稍微偏離教師的思維，教師就快速糾正，并有目的性地將自己的想法加到學(xué)生身上。小學(xué)生的思維非常活躍，并且想象力非常豐富，回答問題的答案便會(huì)多種多樣，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，是沒辦法預(yù)知學(xué)生會(huì)給出怎么樣的答案的。對(duì)于年輕的教師來說，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都按照自己設(shè)定好的環(huán)環(huán)相扣，一旦在某一環(huán)節(jié)學(xué)生答案偏離預(yù)期，可能就會(huì)焦慮和慌張，從而影響教學(xué)的進(jìn)度和效果。而有經(jīng)驗(yàn)的老教師針對(duì)這種偏離，可能更懂得如何適當(dāng)?shù)?ldquo;放手”，先聽聽學(xué)生們?cè)趺凑f，在肯定學(xué)生的基礎(chǔ)上，再看看如何更有效地引導(dǎo)到課堂教學(xué)中。其實(shí)，這就是我們常常提及到的“課堂掌控能力”。

　　第二，思想上的“放手”。有時(shí)，在課堂教學(xué)中，教師有必要制造一些師生之間存在認(rèn)知沖突的教學(xué)情境。教師可以給出一些錯(cuò)誤的想法，并讓學(xué)生自己去思考和判斷，這就好比蘇格拉底的教育方法，它不僅僅是為了傳遞知識(shí)，更重要的是通過問答對(duì)話的方式，讓學(xué)生一步一步地“說服”教師肯定自己的思想。學(xué)生為了“說服”教師，必然要仔細(xì)思考，并作認(rèn)真的分析。并且，當(dāng)這種說服得以成功時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生愉悅、滿足、自豪的心理，這更能調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性。小學(xué)生最希望得到教師的表揚(yáng)與肯定，一旦這種自豪與愉悅感產(chǎn)生，久而久之，學(xué)生會(huì)更愿意去積極的思考。很多情況下，教師會(huì)說孩子缺乏主動(dòng)思考、自己說什么就聽什么，可是教師是否也該進(jìn)行自我反思呢?在課堂上，我們是否給孩子創(chuàng)設(shè)過思考的情境?所以，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考并達(dá)到思維的條理性，其唯一的方法就是做他們自己思想的“裁縫”。教師如果直接向?qū)W生呈現(xiàn)現(xiàn)成的知識(shí)、直接告知事物的對(duì)與錯(cuò)，就破壞了學(xué)生裁剪和縫制心智服裝的藝術(shù)，這也就在無形中讓學(xué)生缺失了自我感知能力的發(fā)展。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)的放手，多多陪伴孩子成長(zhǎng)，而不是做孩子思想的主導(dǎo)者。

　　“放手教育”不僅僅只體現(xiàn)在學(xué)校教育中，家庭教育中同樣需要。現(xiàn)如今，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育越來越重視。家校合作的教學(xué)理念，也不斷的得以實(shí)現(xiàn)。參加學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)、輔導(dǎo)學(xué)生家庭作業(yè)等都是家長(zhǎng)主動(dòng)、積極參與的活動(dòng)。家庭作業(yè)最重要的是起到檢測(cè)的作用，教師在批改家庭作業(yè)的過程中，便可以通過正確率和錯(cuò)誤率反映一個(gè)學(xué)生對(duì)新授課的掌握情況。可現(xiàn)在家庭起不到很大的檢測(cè)作用了，很多的家長(zhǎng)每天的任務(wù)就是輔導(dǎo)孩子的家庭作業(yè)，對(duì)于錯(cuò)誤的知識(shí)點(diǎn)，在輔導(dǎo)的過程中就要求孩子立刻改正過來。有些家長(zhǎng)沒有能力輔導(dǎo)孩子，便采取參加輔導(dǎo)班、參加小飯桌、請(qǐng)家庭教師等方式。這些輔導(dǎo)都只是針對(duì)孩子家庭作業(yè)的輔導(dǎo)。百分之百正確率的家庭作業(yè)會(huì)給教師錯(cuò)誤的認(rèn)知，它并不能促使學(xué)生的發(fā)展。家長(zhǎng)必須要懂得放手，讓學(xué)生自己獨(dú)立地完成作業(yè)和各種學(xué)習(xí)任務(wù)。作業(yè)的對(duì)與錯(cuò)是教師的事情，家長(zhǎng)們必須給教師一個(gè)評(píng)判新授課掌握情況的標(biāo)準(zhǔn)，這樣教師才會(huì)發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的問題，并及時(shí)給學(xué)生補(bǔ)缺補(bǔ)差，從而促使學(xué)生更好的發(fā)展。

　　當(dāng)然，放手并不等于放縱不管，一味地讓孩子去想、去做。小學(xué)階段的孩子，還是比較缺乏辨別是非善惡的能力的。教師和家長(zhǎng)，對(duì)于一些原則性的問題還是需要引導(dǎo)。特別是當(dāng)孩子思想出現(xiàn)嚴(yán)重的是非善惡辨別偏差時(shí)，要及時(shí)地扭轉(zhuǎn)并改正，而對(duì)于一些孩子有能力去想和去做的問題，就要學(xué)會(huì)適時(shí)的放手，讓孩子自己去體驗(yàn)和感悟。蘇霍姆林斯基說：“喚起人實(shí)行自我教育，乃是一種真正的教育。”不管是教師，還是家長(zhǎng)，都要學(xué)會(huì)讓孩子進(jìn)行自我教育，把緊握的“手”松開一點(diǎn)，多做做“旁觀者”和“陪伴者”，不要讓我們的愛心和熱情成為孩子成長(zhǎng)的羈絆。

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