摘 要 當(dāng)前師生關(guān)系之間存在著師生之間不平等，師生關(guān)系疏遠(yuǎn)和重知識傳授，輕情感交流的問題。而生命哲學(xué)視角下的師生關(guān)系要求師生之間要尊重生命的平等性，尊重生命的獨(dú)特性和生命的完整性。這就要求我們做到以人為本，師生共同發(fā)展;換位思考，師生之間彼此理解;因材施教，彰顯生命個性;尊重生命，營造民主課堂。

　　關(guān)鍵詞 基礎(chǔ)教育課程論文,生命哲學(xué),師生關(guān)系,構(gòu)建

　　1.1師生之間不平等，師生關(guān)系疏遠(yuǎn)

　　受我國幾千年的教育思想影響，一些傳統(tǒng)的師生觀念如“一日為師終生為父”仍根深蒂固。教師是知識的權(quán)威，總是喜歡板著面孔，不茍言笑，讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之來凸顯自身的師道尊嚴(yán)。學(xué)生眾多，教育任務(wù)翻倍，于是對于有些教師來說教育的目標(biāo)僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)，而不是關(guān)注學(xué)生的成長。教學(xué)上的機(jī)械灌輸，管理上的缺乏彈性，導(dǎo)致師生關(guān)系長期處于管理方式跟不上當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，很難做到因時(shí)制宜，其結(jié)果就是造成學(xué)生對學(xué)校管理的抵觸情緒，進(jìn)而導(dǎo)致與教師之間關(guān)系的緊張。很多教師習(xí)慣以“過來人”的身份去看待現(xiàn)在的學(xué)生，這樣的教學(xué)方式使學(xué)生有一種心理上的抵觸，逐漸形成師生之間的相互冷漠。

　　1.2重知識傳授，輕情感交流

　　古往今來師生之間強(qiáng)調(diào)的是一種師道尊嚴(yán)。教師是知識的權(quán)威，學(xué)生是知識的容器，兩者之間的關(guān)系因知識的傳授而存在。在應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)生和教師緊緊圍繞高考轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)的是知識的接受，根本不考慮學(xué)生的興趣，更不把學(xué)生看做是一個自我實(shí)現(xiàn)的人。2001年我國實(shí)行了新一輪的課程改革，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與，關(guān)注學(xué)生的興趣，而效果并不明顯。多數(shù)教師害怕情感目標(biāo)的達(dá)成會影響知識目標(biāo)的達(dá)成度，認(rèn)為情感目標(biāo)會沖擊知識目標(biāo)的地位。教師和學(xué)生之間強(qiáng)調(diào)的還是知識的傳授，忽視情感的交流，師生之間是一種不和諧的關(guān)系。教育中，師生關(guān)系一度異化為知識傳承的手段，人性被淹沒。

　　2生命哲學(xué)視角下師生關(guān)系的基本內(nèi)涵

　　2.1師生之間生命的平等性

　　教師不再是高高在上的權(quán)威，而是與學(xué)生處于平等的地位，是一種“我與你”的關(guān)系，我并不是為了達(dá)到某種目的把你當(dāng)作物來對待，而是把你當(dāng)作一個完整的人，一個平等的伙伴來對待。教師擁有知識，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生也可以通過多種渠道學(xué)習(xí)到各種知識，學(xué)生在某些方面也可以是教師。教師和學(xué)生只有在生命平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流，才能達(dá)到真正的對話，這是在沒有話語權(quán)沒有控制權(quán)，雙方在一個平等的平臺進(jìn)行交流。交流的過程是一種生命與生命之間的對話，彼此敞開胸懷，雙方自由交流，對話的雙方都是主體，雙方探索真理，而不是去信奉某一個真理。

　　2.2師生之間生命的獨(dú)特性

　　每個生命都是獨(dú)一無二的，世界因每個生命的存在而精彩。對每一個人來說，生命就在他的活動、他的態(tài)度、他對人與事的認(rèn)識、他與周圍環(huán)境的關(guān)系中表現(xiàn)出的他的獨(dú)具的特征。每個教師都有自己的教學(xué)方式、教學(xué)風(fēng)格、管理方式，這正是他們獨(dú)具魅力的所在。每個學(xué)生由于生長環(huán)境不同，所受教育不同，具有不同的學(xué)習(xí)方式，各方面展現(xiàn)出自己的特點(diǎn)，在人生道路的成長中會出現(xiàn)不同的問題。作為教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和興趣愛好來帶動學(xué)生其他方面的發(fā)展，而不是緊緊揪住學(xué)生的缺點(diǎn)不放。學(xué)生作為獨(dú)特的個體，教師應(yīng)該因材施教，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長和優(yōu)勢，從而實(shí)現(xiàn)生命的公平發(fā)展。

　　2.3師生之間生命的完整性

　　教師和學(xué)生之間除了進(jìn)行知識上的交流，還進(jìn)行情感方面的交流，而且還有性格、氣質(zhì)、興趣的彼此容納和遷移。以往師生之間重視的是知識之間的交流，輕視情感之間的交流，造成了一系列問題。師生之間為了形成一個良好的關(guān)系，就要彼此尊重生命的完整性，使師生之間在知情意行各方面達(dá)到充分的交流，使師生之間產(chǎn)生心靈的溝通，達(dá)到一種默契的交流。在遇到一些問題需要解決時(shí)，只需要一個眼神，一個手勢，雙方就能夠明白，問題就可以迎刃而解。

　　3生命哲學(xué)視角下師生關(guān)系的建構(gòu)

　　3.1以人為本，師生共同發(fā)展

　　沒有教師和學(xué)生的存在，師生關(guān)系就不復(fù)存在，所以這里的人不僅指學(xué)生，也指教師。首先，在教學(xué)過程中，教師必須承認(rèn)學(xué)生是一個完整的人，除了認(rèn)知能力之外，還具有興趣、個性和主體性，因此教師要信任學(xué)生，尊重學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，相信學(xué)生具有自我實(shí)現(xiàn)的能力;另外要發(fā)揮自身在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是引導(dǎo)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)， 而不要強(qiáng)硬地灌輸造成學(xué)生的反感。教學(xué)中教師要把握生命活動的某一個瞬間或偶然，用心、用情和用經(jīng)驗(yàn)感悟生命，惟其如此，才是對學(xué)生本質(zhì)上的尊重和呵護(hù)，才能達(dá)到對生命的滋養(yǎng)與提升。只有這樣教師和學(xué)生的主體地位都得到了發(fā)揮，教師教得快樂，學(xué)生學(xué)得快樂，師生之間形成一種良好的關(guān)系，彼此促進(jìn)，共同發(fā)展，生命的尊嚴(yán)得到彰顯。

　　3.2換位思考，師生彼此理解

　　無論師生之間，生生之間，良好的師生關(guān)系的建立都要靠理解去實(shí)現(xiàn)。我們都聽說過三毛和席慕容的故事，三毛是不幸的，她遇到的是一位只重成績而忽視人格的具有強(qiáng)權(quán)意識的老師。他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，給三毛致命的打擊，讓她走不出 人生的陰影;而席慕容是幸運(yùn)的，她的老師沒有因?yàn)樗�在�?shù)學(xué)方面的不足而全盤否定她，在不動聲色中放了她一馬，讓她在別的領(lǐng)域振翅高飛。人最基本的需求之一就是渴望得到別人的欣賞。欣賞應(yīng)成為為人師者的一種美德。要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)考慮問題。學(xué)生也要從教師的角度考慮他們的做法，體會他們的良苦用心，珍惜他們的勞動成果。只有這樣才能建立良好的師生關(guān)系，生命的個性才能得到發(fā)揮，生命的潛能才能得到開發(fā)。

　　3.3因材施教，彰顯生命個性

　　教學(xué)不能事先設(shè)定某種目的，不能按某種固定的方式進(jìn)行，因?yàn)樾睦淼某砷L具有許多不確定性，這種不確定性是教師事先無法預(yù)知的，因此也無法做出準(zhǔn)確安排。每一個個體都是獨(dú)一無二的，教育過程不是灌輸?shù)倪^程，而是彰顯生命個性的過程。每一個生命體在成長的過程中都會表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，教師要做的就是要尊重學(xué)生的差異，做到因材施教，使學(xué)生的潛力得到最大限度的發(fā)揮。教師要為每個學(xué)生的發(fā)展提供一個良好的平臺，成為學(xué)生個性的發(fā)現(xiàn)者，而不是個性的壓抑者，使學(xué)生在教師的賞識下獲得健康的發(fā)展。同時(shí)教師的教學(xué)風(fēng)格也可以在教學(xué)實(shí)踐過程中得到彰顯，凸顯自己的教學(xué)特色。在教學(xué)過程中，彰顯的不僅是學(xué)生的個性，也是教師的個性，達(dá)到一種學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，教師熱愛教學(xué)的效果。使教學(xué)過程中成為一個彰顯生命，彰顯個性的過程，使彼此體驗(yàn)到生命的活力。

　　3.4尊重生命，營造民主課堂

　　構(gòu)建生命視野下的師生關(guān)系，必須創(chuàng)設(shè)具有生命活力的課堂環(huán)境。課堂是師生之間交往的重要場所，課堂環(huán)境的質(zhì)量直接影響著師生交往的質(zhì)量。一種民主的課堂氛圍，有利于師生之間的交往，學(xué)生敢于大膽地說出自己的想法，不會把注意力集中在問題的對與錯上，教師也能夠很容易地調(diào)動學(xué)生積極參與，達(dá)到一種師生互動的課堂環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師要從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)和興趣出發(fā)，實(shí)現(xiàn)師生的交往、互動和對話。當(dāng)學(xué)生的回答錯誤時(shí)，教師不應(yīng)該打斷學(xué)生的話語，而是允許學(xué)生充分的表達(dá)自己。答案的對與錯不是最主要的，關(guān)鍵是師生之間交流的過程，在交流過程中，教師放下自身的權(quán)威，與學(xué)生之間平等的交流。總之，民主的課堂環(huán)境和氛圍是師生之間良好交往的外在保障，為了達(dá)到這種課堂氛圍，師生之間應(yīng)該互相尊重生命。

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