愛(ài)國(guó)主義，是中華民族實(shí)現(xiàn)騰飛最重要的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育是整個(gè)學(xué)校德育工作的主旋律。美術(shù)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)“四有”新人全面發(fā)展個(gè)性人才的重要途徑。按照黨的教育方針，在美術(shù)課堂中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，是我們美術(shù)工作者的光榮使命。
　　良好的思想品德不會(huì)從天而降，需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，美術(shù)可以加深學(xué)生對(duì)生活的理解和熱愛(ài)，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，那么在美術(shù)教學(xué)中如何憑借教材向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，做到繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)，技能與陶冶美好心靈和諧發(fā)展呢？充分挖掘教材中的思想教育因素，激發(fā)學(xué)生去了解我們祖先創(chuàng)造的藝術(shù)文明，用審美的規(guī)律去感受和欣賞前人給我們留下的寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，讓我們?yōu)槲覀兊淖嫦闰湴梁妥院溃�教育德為首，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中把明理寓于美的形式中，借助美育的形式，來(lái)提高德育的質(zhì)量，讓學(xué)生在美的境界中學(xué)會(huì)做人的道理，形成高尚的思想道德觀念，我在教學(xué)中曾做一番嘗試，就是把美術(shù)課與思想品德課有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，但從哪些角度中又怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育呢？這是許多美術(shù)老師在教學(xué)過(guò)程中感到困難的問(wèn)題。其實(shí)美術(shù)課在做這方面有著其它學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)內(nèi)容包括欣賞、繪畫(huà)、工藝三大課業(yè)，它們對(duì)于滲透愛(ài)國(guó)主義各有所長(zhǎng)。如專(zhuān)題欣賞中的許多課題體現(xiàn)了民族的精神，注入了中華民族文化的審美理念，便于學(xué)生了解祖國(guó)的美術(shù)遺產(chǎn)和優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)，對(duì)學(xué)生起了潛移默化的教育作用，繪畫(huà)課業(yè)對(duì)愛(ài)國(guó)主義也極為有利，特別是中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)在繪畫(huà)中占有很大比重，這對(duì)學(xué)生了解中華民族的文化，民族精神，具有重要有作用。工藝課業(yè)可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史上輝煌的工藝美術(shù)成就，通過(guò)手工制作，以小見(jiàn)大，真培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)觀念。下面就我在工作中所捕捉到的一些角度，談?wù)劚救说狞c(diǎn)滴認(rèn)識(shí)：
　�。ㄒ唬├�用作品的創(chuàng)作背景。
　　每件作品的產(chǎn)生都具有一定的創(chuàng)作背景，而許多作品的創(chuàng)作背景則具有深刻的愛(ài)國(guó)主義教育意義，如在讓學(xué)生欣賞《開(kāi)國(guó)大典》時(shí)，我給學(xué)介紹當(dāng)時(shí)的歷史背景，讓學(xué)生感受中國(guó)的成長(zhǎng)坎坷與不平凡，她的每一步都要為13億中國(guó)人民造福��！1949年以前，中國(guó)處在一個(gè)整日彌漫著戰(zhàn)火銷(xiāo)煙的黑暗中，但籠罩不住中國(guó)人民向往自由、和平、幸福的心。于是，他們握緊手中的鋼槍與敵人斗爭(zhēng)。終于，在1949年，中國(guó)人民齊心協(xié)力倒了帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派。中國(guó)人民勝利了，中國(guó)人民取得了自由、和平、與幸福。
　�。ǘ�）利用作品的影響。
　　在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，各族人民創(chuàng)造出許多在世界上有重大影響的作品，無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑都取得了令人矚目的成就，如秦始皇陵兵馬俑和敦煌壁畫(huà)等。這些作品對(duì)學(xué)生樹(shù)立民族自豪感具有重要意義。
　　（三）利用作品反映的內(nèi)容。
　　許多作品內(nèi)容反映的是歷史上和當(dāng)代的愛(ài)國(guó)我物、民族英雄和無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者，這些人物事跡是十分好的教育素材，還有很多作品刻畫(huà)的是祖國(guó)遼闊壯麗的河山和各民族的風(fēng)采，有的則是描寫(xiě)歷史上發(fā)生的重大事件，以及當(dāng)今祖國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、體育上的成就，這其中又又包含多少愛(ài)國(guó)教育素材等待我們?nèi)ブ幐枘兀?br /> 　�。ㄋ模├�用中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的發(fā)展史和工具材料。
　　中國(guó)畫(huà)是我國(guó)的國(guó)粹，是我國(guó)民族繪畫(huà)藝術(shù)的代表。在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具審美怡情功能鮮明的中國(guó)特色和悠久的歷史。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作時(shí)，體會(huì)筆墨情趣，理解光輝的民族傳統(tǒng)文化，可以陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。
　　（五）利用繪畫(huà)課業(yè)中的寫(xiě)生或例題創(chuàng)作。
　　抓住學(xué)生喜歡寫(xiě)生和創(chuàng)作的心理，帶他們?nèi)��?hù)外描繪風(fēng)光，感受祖國(guó)日新月異的變化。“興趣是最好的老師”，是學(xué)生探求知識(shí)、發(fā)展思維的巨大動(dòng)力，也是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)的有效途徑。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考，而會(huì)達(dá)到廢寢忘食，欲罷不能的地步。有了興趣就激發(fā)了創(chuàng)作的靈感，同時(shí)愛(ài)國(guó)之情也會(huì)油然面生，把祖國(guó)建設(shè)得更美的壯志也被激起了，學(xué)生會(huì)大膽想像創(chuàng)作“祖國(guó)的巨變”、“祖國(guó)的未來(lái)”這全都在他們手下了。
　　（六）利用課堂中出現(xiàn)的美術(shù)字、古詩(shī)詞以及運(yùn)用各種材料。
　　利用工藝課堂中的美術(shù)字這一課時(shí)，向?qū)W生講一下漢字發(fā)展的悠久歷史以及對(duì)世界的影響，如我國(guó)的甲骨文是世界上三種最古老的文字之一；古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，如世界文明中占重要地位；課堂中利用的材料，比如紙是中國(guó)的四大發(fā)明之一，這些對(duì)學(xué)生樹(shù)立民族自豪感和自信心非常有利。
　　（七）利用作品的命運(yùn)。
　　我國(guó)的近代史是一部民族屈辱史，華夏文明飽受外國(guó)列強(qiáng)肆掠，大量?jī)?yōu)秀的文化遺產(chǎn)被盜賣(mài)到海外或燒成廢墟，如圓明園，它的命運(yùn)是最好的素材。
　�。ò耍├�用作者的的創(chuàng)作意圖。
　　很多作者利用作品中的表現(xiàn)對(duì)象作為抒發(fā)和表達(dá)思想感情的重要媒介，表露他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，這其中又有很多作者借用作品來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情感，如在讓學(xué)生欣賞《艱苦的歲月》時(shí)，我建議學(xué)生據(jù)圖聯(lián)想，發(fā)展思維。要用文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地描述一幅圖畫(huà)內(nèi)容，除了細(xì)心觀察外，還必須根據(jù)圖意展開(kāi)合理的想象。“這位老紅軍，很可能原來(lái)是個(gè)長(zhǎng)工；小紅軍呢，也許原來(lái)是個(gè)放牛娃”、“小紅軍聽(tīng)著笛聲，出神地望著遠(yuǎn)方。他看到了未來(lái)，看到了希望”……教師還可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生據(jù)圖想象：小紅軍聽(tīng)到笛聲，“他看到了未來(lái)，看到了希望”，他看到的“未來(lái)”和“希望”是什么樣的呢？讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到思想教育，從而更加珍惜今天幸福的生活，養(yǎng)成樂(lè)觀向上的品質(zhì)。
　　在美術(shù)課堂中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育方法角度還有多，以上是我個(gè)人的點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)，其實(shí)只要我們美術(shù)教育者時(shí)刻站在時(shí)代的前列，順應(yīng)時(shí)展的要求，開(kāi)闊思路、認(rèn)真鉆研，把課堂落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育這項(xiàng)工作做好，就能為國(guó)家真培美具有良好素質(zhì)的人才，中華民族永遠(yuǎn)立足于世界民族之林。