創(chuàng)新意識不可或缺，缺乏創(chuàng)新意識就容易使事物停滯不前，有創(chuàng)新，事物才會有所發(fā)展。這種創(chuàng)新意識，在學(xué)生創(chuàng)業(yè)的時候顯得尤為珍貴我們會經(jīng)常看到有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)新意識的文章，本文是一篇高等教育論文，對培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識提出建議。

　　摘要 創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新意識對于大學(xué)生尤其是在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域?qū)で笸黄频拇髮W(xué)生具有重大的價值。

　　關(guān)鍵詞 創(chuàng)業(yè),創(chuàng)新,創(chuàng)新意識,高等教育論文

　　一、創(chuàng)新意識的價值定位

　　(一)創(chuàng)新意識對于大學(xué)生的重要意義

　　目前，我國整個人才教育培養(yǎng)體系存在著比較嚴(yán)重的一些問題，其中最為關(guān)鍵的就是人才的創(chuàng)造能力培養(yǎng)體系不完善，尤其是在高等教育領(lǐng)域，目前高等教育人才培養(yǎng)的核心與創(chuàng)造性精英人才培養(yǎng)模式仍然相距甚遠(yuǎn)。而事實上，高等教育的本旨卻在于提供學(xué)生自由發(fā)揮自身特長，形成自身獨特社會技能之教育，基于此，高等教育的基本培養(yǎng)目標(biāo)便理應(yīng)定位于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。

　　考慮到中國當(dāng)前本科教育已趨向于形成基本文化素養(yǎng)和培養(yǎng)基本職業(yè)技能的大眾化教育，追求知識教育和知識的廣博教育是當(dāng)前本科教育的必然選擇。由此決定了大學(xué)本科的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式對于大學(xué)生的能力培養(yǎng)并不占足夠大的比重，在此情形下，大學(xué)生如何才能確保自身可以在每年數(shù)百萬的應(yīng)屆畢業(yè)生中脫穎而出，成為佼佼者和知識精英?筆者認(rèn)為，一個最重要的因素即創(chuàng)造意識。倘若要求大學(xué)生能夠通過自身的努力實現(xiàn)對大學(xué)教育基本培養(yǎng)目標(biāo)的突破，那必然首先要求該學(xué)生具備較好的創(chuàng)造意識，可以實現(xiàn)在相對于中小學(xué)教育較具有自由發(fā)展空間的大學(xué)教育環(huán)境下實現(xiàn)自身培養(yǎng)方向的確定和能力的發(fā)展。而通常認(rèn)為，創(chuàng)造意識的最重要組成部分即創(chuàng)新意識。由此可見，創(chuàng)新意識對于大學(xué)生而言，具有非常重大的意義。

　　(二)創(chuàng)新意識在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的重大價值

　　具體考察創(chuàng)新意識在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)語境中的價值，我們可以發(fā)現(xiàn)，至少從以下幾個方面，創(chuàng)新意識起著重大的作用。

　　首先，創(chuàng)新意識是大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的精神指南，它具有引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的重要功能。正如任何事物必有內(nèi)在和外在兩個層面，大學(xué)生能力也呈現(xiàn)出外在的和內(nèi)在的兩個方面。就創(chuàng)業(yè)角度來看，如果視創(chuàng)業(yè)本身是一個外在，那么，其內(nèi)在即創(chuàng)新意識。

　　其次，創(chuàng)新意識是創(chuàng)業(yè)策略的重要指向之一。任何創(chuàng)業(yè)必然需要相應(yīng)的策略指引。尤其是大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)，由于其創(chuàng)業(yè)的目的不僅止于事業(yè)的成功，更具有鍛煉自身能力的特殊定位，因此，其實現(xiàn)的過程里一個非常重要的不可忽略的內(nèi)容即創(chuàng)業(yè)策略。而任何創(chuàng)意的產(chǎn)生，必然仰賴于創(chuàng)新意識的存在。

　　再次，創(chuàng)新意識的有意識培養(yǎng)有助于大學(xué)生思維能力的提高。大學(xué)生在學(xué)習(xí)中有意識地培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識，必然產(chǎn)生的一個附帶效果即大學(xué)生思維水平，比如發(fā)散性邏輯思維能力，跳躍式思維能力等等，都將獲得提高。

　　另外，創(chuàng)新意識能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能。當(dāng)大學(xué)生通過自己的有意培養(yǎng)實現(xiàn)了自身的創(chuàng)新意識的提高之后，其必將基于對自身能力的自信以及借助于新穎的點子而形成明確的創(chuàng)業(yè)意向，從而走上創(chuàng)業(yè)道路，因此，創(chuàng)新意識將是對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)潛能的一種有意開發(fā)。

　　一言以蔽之，大學(xué)生是否具備創(chuàng)新意識，對于其自身的能力培養(yǎng)，尤其是對于其創(chuàng)業(yè)具有重大的意義。

　　二、在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中創(chuàng)新意識的培養(yǎng)路徑

　　(一)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的精神路徑

　　人類的認(rèn)識從方向上來看，無非自覺和他覺兩個角度。①大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)首先必須依賴于自覺意識的形成。事實上，如何形成對自己的創(chuàng)新觀念、自己的創(chuàng)新實踐、自己的創(chuàng)新心理的自覺自悟，是大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之前必須經(jīng)歷的一個過程。只有促使大學(xué)生借助于自身已有的知識前設(shè)作為知識基礎(chǔ)，形成良好的問題分析視角，并不斷實現(xiàn)對自身認(rèn)識的升華和突破，才能夠使大學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識。考察人類社會產(chǎn)生之初至今以來的社會發(fā)展歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類從以生存為原動力的對衣食住行等最基本內(nèi)容的創(chuàng)造，到今天對各類精神需要滿足層次的創(chuàng)造，人類的創(chuàng)新無不依賴于人的需要為基本視角，因此，無論從創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)實現(xiàn)視角，還是創(chuàng)業(yè)者自身如何培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力視角來看，需求的考察是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神培養(yǎng)的精神路徑的起點。

　　創(chuàng)新意識作為人的一種意識活動，誠如馬克思所言，“意識起初只是對周圍的可感知的環(huán)境的意識，，是對處于開始意識到自身的個人以外的其他人和其他物的狹隘聯(lián)系的一種意識”②。因此，在考察需求的基礎(chǔ)上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識必然導(dǎo)向?qū)Νh(huán)境的深入考察。而毫無疑問，細(xì)致的環(huán)境考察并不能實現(xiàn)創(chuàng)新意識的真正內(nèi)容，批判和懷疑才是變革的基本精神路徑。大學(xué)生們只有在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)中不斷克服慣性思維的影響，不斷地通過懷疑和批判來實現(xiàn)對原型的挑戰(zhàn)，才具備實現(xiàn)創(chuàng)新意識的可能。

　　(二)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的思維路徑

　　借助于興趣而產(chǎn)生探索新事物的欲望，事實上等于借助于探索動機(jī)實現(xiàn)自主創(chuàng)造的主動性，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的第一個必要思維步驟。建立在興趣和動機(jī)的基礎(chǔ)上，大學(xué)生需要視角上的更新和思考方法上的突破以求得對原型的擴(kuò)大化理解，這是創(chuàng)新意識培養(yǎng)的第二個必要思維步驟。進(jìn)一步通過靈感式的思維發(fā)散來釋放“先入為主”效應(yīng)、“暗示效應(yīng)”的束縛、強(qiáng)刺激和多余刺激的干擾和思維定勢等影響，這就基本實現(xiàn)了思維上創(chuàng)新意識的實現(xiàn)。

　　(三)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的技術(shù)路徑

　　具體到技術(shù)環(huán)節(jié)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)需要借助于信息要素來實現(xiàn)。因此，正確的信息處理方式將形成有益的創(chuàng)新意識的養(yǎng)成。事實上，所有的新點子都來自于對大量信息進(jìn)行處理后的創(chuàng)造，甚至于可以認(rèn)為，所有的創(chuàng)造又是都來自于對前信息的思想變革，因此，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的技術(shù)路徑可以概括為：對語言、文字、圖像等思想表達(dá)方式所傳達(dá)的信息進(jìn)行技巧性的處理，進(jìn)而借助于思維路徑來實現(xiàn)創(chuàng)新意識的最終養(yǎng)成。

　　注釋：

　　①白加良.自覺與他覺-西方哲學(xué)對人的多角度探索對我們的啟示.理論界.2008(9).

　　②馬克思恩格斯選集(第1卷上).人民出版社.1972.35.

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