[摘要]信息高速化和網(wǎng)絡(luò)普及化產(chǎn)生了一個特殊的網(wǎng)絡(luò)社會及網(wǎng)絡(luò)人，他們特殊的存在、活動方式日益影響著人們的心理和社會意識，研究網(wǎng)絡(luò)傳播的 特點和網(wǎng)絡(luò)社會、網(wǎng)絡(luò)人的活動機制，對利用網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)進行思想政治教育和面對網(wǎng)絡(luò)社會、網(wǎng)絡(luò)人進行思想政治教育是非常重要的。

　　[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò),思想政治教育,社會發(fā)展

　　隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類已經(jīng)進入信息社會。信息的高速傳播、信息的瞬間分享和信息的互動交流，產(chǎn)生并存在一個與現(xiàn)實社會相對應(yīng)相 伴隨的網(wǎng)絡(luò)社會．進而塑造出與網(wǎng)絡(luò)社會相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)人。網(wǎng)絡(luò)社會和網(wǎng)絡(luò)人有著特殊的存在方式、活動規(guī)律及運作機制，產(chǎn)生了特殊的社會心理、社會文化和個性 特征，它們對現(xiàn)實社會及現(xiàn)實社會中生存的人有著廣泛而深遠的影響。加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究．加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育．對建設(shè)有中國特色的社會主義文化．實 踐“三個代表”的重要思想．有著特殊的重要性及現(xiàn)實意義。

　　一、開展和加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論及實踐根據(jù)

　　第一，信息高速化和網(wǎng)絡(luò)普及化極大地影響和改變了人類社會以往存在的生產(chǎn)方式、生活方式及工作方式，建立在原生產(chǎn)方式和生活方式之上的社會心理 及社會意識形態(tài)也發(fā)生了顯著的變化。社會心理的主體、客體及內(nèi)容．社會意識形態(tài)的形成過程、表現(xiàn)形式及對社會反作用等都出現(xiàn)了新的特征、新的趨勢。在經(jīng)濟 全球化、政治多極化和文化多元化的趨勢中，在加入WTO后文化、心理、社會意識形態(tài)滲透日益頻繁、日益加劇的情況下．研究網(wǎng)絡(luò)傳播對生產(chǎn)方式、生活方式的 影響．研究網(wǎng)絡(luò)條件下社會心理、社會意識形態(tài)特殊的形成機制、表現(xiàn)方式、滲透渠道等就成為人類社會及各國人們必須解決的重大課題。

　　第二，信息高速化和網(wǎng)絡(luò)普及化極大地改變了個體之間、群體之間和個體與群體之間的聯(lián)系、交往方式，產(chǎn)生并形成了一種全新的、富有特色、富有吸引 力的交往方式。這種嶄新的、日益普及化并日漸重要的交往方式，使其產(chǎn)生了一個與現(xiàn)實社會、現(xiàn)實人相對應(yīng)、相伴隨的網(wǎng)絡(luò)社會、網(wǎng)絡(luò)人。網(wǎng)絡(luò)社會、網(wǎng)絡(luò)人除了 受現(xiàn)實社會、現(xiàn)實人的影響外，還有著自己獨特的存在方式和發(fā)展變化規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)社會和網(wǎng)絡(luò)人的存在方式、心理特征、活動規(guī)律和發(fā)展趨勢，對現(xiàn)實社會和現(xiàn)實人 發(fā)揮著巨大而廣泛的影響作用。防止、減少網(wǎng)絡(luò)社會對現(xiàn)實社會的消極影響．使現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡(luò)社會相互促進、良性循環(huán)，是我們社會所面臨的既迫切又具有戰(zhàn)略 性、前瞻性的重大課題。

　　第三．社會生產(chǎn)力和勞動生產(chǎn)率的不斷提高，社會個體素質(zhì)及自我意識的不斷提高和增強，閑暇時間、自由支配的時間不斷增加，人們生活于網(wǎng)絡(luò)社會的 時間將相應(yīng)增加，網(wǎng)絡(luò)人將成為社會個體日益重要的社會角色。不同角色間的相互沖突、相互影響變得日益頻繁、日益重要。這種沖突和影響對社會個體的健康成長 既有促進作用．又有負面影響。如何使不同角色之間相互促進，最終促進人的全面發(fā)展，就是當(dāng)今社會面臨的不得不解決的時代課題。

　　第四，人類社會的不斷發(fā)展和進步，使人類的文化變得越來越豐富多彩，文化對人類生存發(fā)展變得越來越重要，并成為人類生存發(fā)展意義及價值的標志性 體現(xiàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的普及化，網(wǎng)絡(luò)社會和網(wǎng)絡(luò)人的存在及發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化日益成為人類文化的一個重要領(lǐng)域、重要內(nèi)容和重要表現(xiàn)形式．并日益成為人類多種 文化交流、溝通、展現(xiàn)、融合的重要渠道和方式，同時在這一特殊領(lǐng)域內(nèi)也不斷地產(chǎn)生和形成新的文化觀念、文化形態(tài)、文化功能。如何使網(wǎng)絡(luò)文化成為真正面向世 界、面向未來、面向現(xiàn)代化，真正具有科學(xué)的民族的大眾的先進文化特性，就成為我們建設(shè)有中國特色的社會主義文化．不斷實踐“三個代表”過程中必須研究并加 以解決的重大課題。

　　第五，網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，因其自身的特點，其潛在的副作用在現(xiàn)實社會中已經(jīng)顯露出來，并產(chǎn)生了越來越嚴重的社會后果：越來越多的中小學(xué)生迷戀和沉 溺于網(wǎng)絡(luò)世界中．甚至逃學(xué)，撒謊，幾天幾夜不回家；越來越多的人為了逃避現(xiàn)實，把網(wǎng)絡(luò)世界作為自己的生活空間，逐步放棄了自己的社會責(zé)任．使社會發(fā)展出現(xiàn) 障礙；越來越多的人使自己在網(wǎng)絡(luò)世界的活動能力不斷提高，卻慢慢喪失了現(xiàn)實社會的生存能力，出現(xiàn)了嚴重的人際交往困難和親情障礙，手弒父母的慘劇屢見報 端；越來越多的人受到網(wǎng)絡(luò)世界的信息污染．意志衰退，道德淪喪．失去民族骨氣和國家尊嚴：越來越多的人在網(wǎng)絡(luò)世界中有意無意地強化了自己人格中的虛偽成分 和虛假傾向。這些問題如果不深人研究，認真解決，人的素質(zhì)將嚴重下降，社會文明的發(fā)展將受到直接影響�？朔�網(wǎng)絡(luò)世界的弊端，防止網(wǎng)絡(luò)世界潛在副作用的影 響，促進人格的健康塑造和個體的健康成長，就成為擺在人們面前必須加以及時科學(xué)解決的世紀新課題。

　　二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要特點

　　網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育既有聯(lián)系，又有顯著區(qū)別。指導(dǎo)思想和根本目的是相同的．都是用科學(xué)的理論、先進的文化、正確的輿論教育人，影響人，并最終提高人們的馬克思主義理論素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。

　　網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育的主要區(qū)別有：

　　第一，教育者和受教育者在主體上的融合性。網(wǎng)絡(luò)社會中每一個主體在瀏覽網(wǎng)頁、了解信息、獲取知識中都是受影響者、受教育者，同時，由于每個主體 都可以通過網(wǎng)絡(luò)把自己的思想、觀點、看法及了解到的信息、知識及時傳播出去，同時也就變成了教育者。這種主體的雙重性既對主體的知識素質(zhì)、心理素質(zhì)和能力 素質(zhì)提出了更高的要求．又為主體間的有效交流溝通提供了心理基礎(chǔ)，對增強思想政治教育的雙向性、平等性、有效性和及時性奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　第二，教育過程的互動性。網(wǎng)絡(luò)傳播為網(wǎng)絡(luò)社會主體間的雙向交流溝通提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支撐，主體間可以平等、自主、自由、及時地把自己的感 受、想法、體驗和看法向其他主體傾訴，也能及時地得到其他主體的及時回應(yīng)。主體的不良情緒由于有了傾訴的對象而得到了排遣，主體的快樂情緒由于有了分享對 象而得到了強化，主體間的互動，使感情得到了交流，心靈得到了溝通，知識得到了傳播。這種平等的及時的互動能夠大大提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效率和效果。

　　第三．施教范圍的超時空性。通過網(wǎng)絡(luò)，人類的知識可以瞬間傳播，世界的信息可以瞬間傳遞，人們之間失去了時間隔閡；信息高速傳播技術(shù)跨越國界， 使空間距離縮短了，空間概念消失了，網(wǎng)絡(luò)社會中的每個主體仿佛生活在一起，它消除了主體間的國家、民族、性別、年齡等界限，也拉近了主體間的心理距離這種 超時空性，使人們能夠及時了解各地的情況和主體的感受，從而大大地提高了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對性、實效性、時效性和覆蓋性。

　　第四．教育情景的虛擬性和隱匿性。網(wǎng)絡(luò)社會相對于現(xiàn)實社會而言．帶有很大的虛擬性和隱匿性，主體的國別、民族、年齡、性別、籍貫，甚至學(xué)歷、職 稱、職務(wù)等帶有很大的虛假性，由于主體身份的虛假性，相互交流溝通中所表達出的感受、看法也帶有一定的虛假性。也可能由于網(wǎng)絡(luò)社會中主體們撕掉了現(xiàn)實社會 中的假面具，從而增加了其思想觀點的真實性、可信性。這種虛擬性、隱匿性所帶來的虛假性和真實性的并存及滲透．給網(wǎng)絡(luò)思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)和困難，教育 者和受教育者的去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及內(nèi)的能力就變的格外重要。

　　第五，教育手段、教育語言的多媒性和生動性。網(wǎng)絡(luò)傳播集文字、圖畫、色彩、聲音、動畫及操作等多種媒體于一身，它充分調(diào)動了主體的各種感覺器官 和思維的積極性，對主體能產(chǎn)生不可拒絕的吸引力，使主體于娛樂享受中，不知不覺中受到影響和教育。網(wǎng)絡(luò)傳播的生動性、參與性和吸引性，也不可避免地使一些 缺乏控制力的主體產(chǎn)生精神依賴性，從而極大地影響了其現(xiàn)實角色的履行。網(wǎng)絡(luò)社會的這種特點，既能增強思想政治教育的生動性和吸引力，又給網(wǎng)絡(luò)思想政治教育 提出了提高主體自我控制力，增強現(xiàn)實社會責(zé)任感的繁重任務(wù)。

　　第六，教育對象的不固定性、多層次性和身份的隱匿性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的對象肯定是網(wǎng)絡(luò)受眾，而網(wǎng)絡(luò)受眾是不固定的，他們往往根據(jù)自己時間、心 情、興趣，手段、物質(zhì)基礎(chǔ)等來安排自己的網(wǎng)絡(luò)生活，從而造成這一人群的高度流動性；由于網(wǎng)絡(luò)受眾的目的不同，有的是享受純粹的網(wǎng)絡(luò)游戲，有的是進行網(wǎng)絡(luò)人 際溝通，有的是瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，還有的是在網(wǎng)絡(luò)上進行創(chuàng)造，所以不同年齡階段的人都可以在網(wǎng)絡(luò)世界中找到自己的空間．從而造成網(wǎng)絡(luò)受眾的年齡、職業(yè)的多層次 性；由于網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性，網(wǎng)絡(luò)受眾的基本情況不必經(jīng)過嚴格的驗證．加上利用網(wǎng)絡(luò)的目的動機不同，網(wǎng)絡(luò)受眾的真實身份難以確定，甚至有許多虛假成分。以上 種種，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有著特殊的難度，又使它與傳統(tǒng)思想政治教育有著明顯的區(qū)別。

　　三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的主要內(nèi)容

　　網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是新時代、新實踐給我們提出的新課題，它是思想政治教育發(fā)展過程中出現(xiàn)的一個全新的領(lǐng)域，有著豐富的內(nèi)涵和廣泛的研究內(nèi)容。為 了早日構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這一新的學(xué)科，首先應(yīng)下大力氣研究其中一些帶有全局性、戰(zhàn)略性和前贍性的課題，以形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這一新學(xué)科的基本框架結(jié) 構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的內(nèi)容主要包括以下幾點：

　　第一，以網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)發(fā)展為切入點．深入研究馬克思主義理論教育和思想政治教育與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系．并從中揭示出傳播技術(shù)的發(fā)展 變化對人類文明、人類思想的產(chǎn)生及發(fā)展，特別是對馬克思主義理論教育和思想政治教育的進行、開展并發(fā)揮作用的內(nèi)在機制，及對馬克思主義理論教育和思想政治 教育這一學(xué)科的主體、客體、內(nèi)容、方法、過程及語言等的影響作用，從而使馬克思主義理論教育和思想政治教育在內(nèi)容、語言、原則和實現(xiàn)方式、方法、手段上能 夠隨著時代和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展而不斷完善。

　　第二，通過網(wǎng)絡(luò)傳播特點的分析，揭示出網(wǎng)絡(luò)社會存在、發(fā)展的基本特征．深入研究網(wǎng)絡(luò)社會中群體心理和個體心理的發(fā)展變化趨勢．網(wǎng)絡(luò)社會對社會個 體發(fā)揮作用的心理機制，網(wǎng)絡(luò)社會中成員之間相互交流、相互溝通的特殊方式、特殊語言、特殊感受、特殊影響和特殊過程；深入研究社會個體進入網(wǎng)絡(luò)社會的社會 原因和心理動機及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對網(wǎng)絡(luò)受眾的心理影響；深入研究網(wǎng)絡(luò)社會如何把網(wǎng)絡(luò)受眾塑造成網(wǎng)絡(luò)人，深入研究網(wǎng)絡(luò)人生活方式、心理特征、情感變化及現(xiàn)實角色的 影響通過對網(wǎng)絡(luò)社會、網(wǎng)絡(luò)人的社會學(xué)、心理學(xué)的研究、揭示出它們對馬克思主義理論教育和思想政治教育提出的新課題及馬克思主義理論教育和思想政治教育如何 開辟新的領(lǐng)域并進行創(chuàng)造性的發(fā)展。

　　第三，深入研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實施主體、教育對象、教育原則、教育過程、教育方法、教育語言、心理特點、基本特征、操作模式、發(fā)展規(guī)律、環(huán) 境要求、文化保證、社會管理及法律保障。在對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的每一個構(gòu)成要素的深入研究中，既要科學(xué)地把握每個構(gòu)成要素的特殊性，又要準確理解各構(gòu)成要 素之間的必然聯(lián)系，使之形成一個富有特色的理論體系和學(xué)科體系，從而實現(xiàn)馬克思主義理論教育和思想政治教育在理論體系和學(xué)科體系上的重大突破及發(fā)展。

　　網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究就是隨著網(wǎng)絡(luò)實踐的不斷發(fā)展，專門研究上述帶有全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的問題，以及對網(wǎng)絡(luò)實踐發(fā)展中出現(xiàn)的或提出的重大現(xiàn) 實問題從理論上進行科學(xué)地探討、揭示和回答，使其不斷站在思想文化的最前沿、思想政治教育的制高點，最終構(gòu)建出網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這一新的學(xué)科．從而豐富和 創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義關(guān)于思想政治教育的理論，并從實踐上有效地推動馬克思主義理論教育和思想政治教育，使先進的文化始終占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)社會、網(wǎng)絡(luò)人這一日益 廣闊的領(lǐng)域，大力推動社會主義精神文明建設(shè)和有中國特色的社會主義文化建設(shè)。