隨著短視頻快速發(fā)展，垂直類(lèi)短視頻也在不斷縱深發(fā)展，如美妝、美食、旅游、歷史、農(nóng)村等垂直類(lèi)短視頻在各視頻平臺(tái)都有著廣泛受眾和大范圍傳播。財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻因內(nèi)容專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，對(duì)傳者和受者的要求較高，長(zhǎng)期以來(lái)傳播范圍一直較小。目前，財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻主要分為兩類(lèi)，一類(lèi)是由傳統(tǒng)媒體或?qū)�業(yè)媒體機(jī)構(gòu)及財(cái)經(jīng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行制作，在各傳播渠道進(jìn)行上線傳播，這類(lèi)短視頻有著傳統(tǒng)電視節(jié)目的特征，偏好個(gè)人出鏡或以采訪形式進(jìn)行財(cái)經(jīng)內(nèi)容的闡釋?zhuān)�如《�?cái)約你》《吳曉波頻道》等;另一個(gè)則是由自媒體制作，內(nèi)容表現(xiàn)形式豐富，語(yǔ)言更加輕松幽默，主要依賴(lài)資深金融人士對(duì)財(cái)經(jīng)現(xiàn)象解讀，如《司小理聊理財(cái)》等。在2019年之前，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)制作還是自媒體制作的財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻，都只是在對(duì)財(cái)經(jīng)感興趣的受眾群體間流行。但自2019年下半年起，因“巫師財(cái)經(jīng)”以電影化敘事和純配音方式對(duì)財(cái)經(jīng)現(xiàn)象進(jìn)行解讀后，以PUGC為制作模式、風(fēng)格輕松幽默的財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻開(kāi)始在較大的范圍內(nèi)傳播，吸引了眾多不曾對(duì)金融感興趣的受眾的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。這類(lèi)財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻的傳播范圍較之以前更廣闊，財(cái)經(jīng)相關(guān)知識(shí)的普及也變得更加容易和有趣，利于更多人對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的了解和日常生活中的經(jīng)濟(jì)決策。因此，本文通過(guò)結(jié)合火燒云數(shù)據(jù)、新榜數(shù)據(jù)、飛瓜數(shù)據(jù)的榜單排名以及媒體報(bào)道關(guān)注，選取“直男財(cái)經(jīng)”、“巫師財(cái)經(jīng)”、“硬核的半佛仙人”這三個(gè)各屬不同平臺(tái)的財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻，通過(guò)對(duì)其傳播策略分析，探究具有深度和門(mén)檻的財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容如何與短視頻相適應(yīng)，吸引較大關(guān)注和進(jìn)行大范圍傳播，為其他財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻以啟迪和借鑒。

　　一、財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻傳播主體概況

　　“巫師財(cái)經(jīng)”于2019年9月在B站上線更新，2020年4月簽約西瓜視頻更新作品。目前其在B站粉絲為292.4萬(wàn)，西瓜視頻粉絲為338萬(wàn)，總作品數(shù)為20條。“巫師財(cái)經(jīng)”可以視為敲開(kāi)財(cái)經(jīng)領(lǐng)域內(nèi)容風(fēng)口的創(chuàng)作者，其內(nèi)容上線3個(gè)月后粉絲超過(guò)200萬(wàn)，主要以系列化的形式對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行深度解讀，時(shí)長(zhǎng)在8～15分鐘左右，主要成員為金融專(zhuān)業(yè)人士和自媒體人。“硬核的半佛仙人”于2019年12月在B站上線更新，目前B站粉絲為487.6萬(wàn)，作品總數(shù)為112條，在B站財(cái)經(jīng)區(qū)排名第一。其內(nèi)容專(zhuān)注于泛財(cái)經(jīng)領(lǐng)域內(nèi)容，包括有與財(cái)經(jīng)相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)熱點(diǎn)解讀、投資分析、生活服務(wù)等，時(shí)長(zhǎng)多在10～15分鐘左右。其因《瑞幸咖啡是如何暴打資本主義的?》這一視頻而走紅，主要成員為金融專(zhuān)業(yè)人士和自媒體人。“直男財(cái)經(jīng)”于2020年2月在抖音上線，截至10月發(fā)布作品192條，已累計(jì)粉絲647.4萬(wàn)，總點(diǎn)贊為4665.8萬(wàn)，在抖音巨量星圖財(cái)經(jīng)排行榜上排位第一。其主打的口號(hào)是“降低行業(yè)壁壘，用白話(huà)說(shuō)財(cái)經(jīng)”。視頻長(zhǎng)度在3分鐘左右，其主要以脫口秀形式解讀熱點(diǎn)財(cái)經(jīng)信息，主要成員為傳統(tǒng)媒體的記者、主持人等。

　　二、財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻傳播策略研究

　　(一)契合受眾心理需求的傳播策略

　　根據(jù)使用與滿(mǎn)足理論，受眾對(duì)媒介的使用動(dòng)機(jī)為認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)、情感動(dòng)機(jī)(獲得滿(mǎn)足、表達(dá)情感)、個(gè)人整合動(dòng)機(jī)(獲得認(rèn)可、成就)、社會(huì)整合動(dòng)機(jī)(獲得社會(huì)認(rèn)可和社會(huì)關(guān)系的擴(kuò)大)、疏解壓力動(dòng)機(jī)。財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻通常能夠滿(mǎn)足獲得信息、知識(shí)和理解的需求，但對(duì)受眾的其他需求不能充分滿(mǎn)足。而通過(guò)對(duì)這三個(gè)財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻分析發(fā)現(xiàn)，其發(fā)布的財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻對(duì)受眾的這五種需求都能夠充分滿(mǎn)足，視頻內(nèi)容緊扣受眾心理需求進(jìn)行傳播。1.滿(mǎn)足了受眾求知欲和獵奇心無(wú)論是視頻還是文字，財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容的門(mén)檻性較高，如果想要擴(kuò)大受眾進(jìn)行大范圍傳播就需要使用通俗化趣味化的語(yǔ)言進(jìn)行傳播。視頻中的“降維式”語(yǔ)言表達(dá)有利于讓不懂財(cái)經(jīng)的受眾也能滿(mǎn)足獲得信息、知識(shí)和理解的需求，在觀看視頻時(shí)獲得了情感愉悅，自愿參與財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻的病毒式傳播。如“巫師財(cái)經(jīng)”在《香港保衛(wèi)戰(zhàn)，國(guó)際巨鱷索羅斯做空英鎊泰銖，決戰(zhàn)香港》這一期內(nèi)容中，在解釋貨幣出口能刺激貶低這個(gè)問(wèn)題上，從買(mǎi)玩具為例子進(jìn)行通俗化解釋?zhuān)�并充分利用了圖文幫助受眾對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解，將復(fù)雜經(jīng)濟(jì)問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化。此外，不管是哪個(gè)財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻賬號(hào)，其在選題和內(nèi)容上都能夠充分吊起受眾的好奇心，滿(mǎn)足其獵奇欲。如巫師財(cái)經(jīng)的資本與明星系列、硬核的半佛仙人《如何用商業(yè)思維暴打婚姻》《彩禮問(wèn)題的核心矛盾與現(xiàn)實(shí)》、直男財(cái)經(jīng)《北方房?jī)r(jià)集體淪陷?看到真實(shí)數(shù)據(jù)驚呆》等，這些標(biāo)題用詞具有沖擊性，能夠能充分滿(mǎn)足受眾的獵奇心，吸引受眾對(duì)視頻的觀看。[1]2.滿(mǎn)足受眾的自我認(rèn)可心理經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的日漸復(fù)雜和社會(huì)的迅速變化讓當(dāng)今社會(huì)充滿(mǎn)焦慮心理，同時(shí)伴隨著內(nèi)卷化、競(jìng)爭(zhēng)壓力大等社會(huì)問(wèn)題，個(gè)人對(duì)自我價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。而這三個(gè)短視頻的視角都是從社會(huì)普通大眾角度出發(fā)，內(nèi)容充斥著對(duì)資本的批評(píng)以及對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象問(wèn)題的分析。如半佛的《豐巢調(diào)價(jià)背后的快遞價(jià)格戰(zhàn)爭(zhēng)》、直男財(cái)經(jīng)《長(zhǎng)租公寓騷操作，年輕韭菜掉坑還閃腰》等短視頻都斥責(zé)了資本嗜血。這些內(nèi)容都直指受眾痛點(diǎn)，疏解了其社會(huì)壓力，引起了其共鳴心理和表達(dá)欲，受眾在彈幕、評(píng)論的互動(dòng)使得對(duì)其自我所在階層、整個(gè)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了再一次確認(rèn)，滿(mǎn)足了受眾的自我和社會(huì)認(rèn)可需求。基于認(rèn)可需求，其還會(huì)進(jìn)行多渠道轉(zhuǎn)發(fā)，尋求現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的討論與認(rèn)可。

　　(二)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容通俗化的內(nèi)容傳播策略

　　短視頻的特點(diǎn)是短平快，內(nèi)容多以?shī)蕵?lè)性為主，而財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容的特點(diǎn)則是具有高知識(shí)含量和高深度。因此，當(dāng)財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容想要以短視頻形式進(jìn)行傳播時(shí)，需要對(duì)深度性的財(cái)經(jīng)知識(shí)進(jìn)行更多的調(diào)整以適應(yīng)短視頻的發(fā)展。在分析三個(gè)短視頻賬號(hào)中發(fā)現(xiàn)，其在文本語(yǔ)言、畫(huà)面呈現(xiàn)、選題等方面都進(jìn)行了符合當(dāng)前短視頻傳播規(guī)律的調(diào)整。1.內(nèi)容短平快，專(zhuān)業(yè)內(nèi)容趣味化、網(wǎng)感化在海量?jī)?nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)中，傳播內(nèi)容越來(lái)越傾向于短平快，力求充分占據(jù)受眾的碎片化時(shí)間。在三個(gè)視頻中，直男財(cái)經(jīng)適應(yīng)抖音平臺(tái)的傳播特點(diǎn)，大部分視頻內(nèi)容在3分鐘左右，利于受眾碎片化的觀看。硬核的半佛仙人、巫師財(cái)經(jīng)雖然時(shí)間在10～15分鐘左右，但其語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和敘事節(jié)奏都十分迅速，并且搭配有動(dòng)感的快節(jié)奏音樂(lè)以緩解枯燥，與傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)視頻講求深入淺出的慢節(jié)奏十分不同。嚴(yán)肅深度的財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容想要短平快并且盡可能地覆蓋更多受眾，其必須將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容碎片化、通俗化和趣味化。在內(nèi)容碎片化上，除縮短時(shí)長(zhǎng)外，三個(gè)視頻都將成體系的財(cái)經(jīng)知識(shí)分解，以設(shè)問(wèn)的方式就某個(gè)具體的財(cái)經(jīng)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)潔闡釋。如硬核的半佛仙人以《為何茅臺(tái)股價(jià)高出天際》為切入點(diǎn)，對(duì)股票的基本知識(shí)進(jìn)行了介紹;直男財(cái)經(jīng)以《龐氏騙局到底啥套路》科普了傳銷(xiāo)知識(shí)提醒受眾警惕上當(dāng)受騙，其都著重于對(duì)與生活相關(guān)聯(lián)的某個(gè)經(jīng)濟(jì)知識(shí)進(jìn)行闡述，而非傳統(tǒng)的教學(xué)式講解。在通俗化和趣味化上，三個(gè)短視頻賬號(hào)都摒棄了傳統(tǒng)財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻真人講解出鏡的形式，利用網(wǎng)感化、綜藝化的表達(dá)形式增加趣味，使受眾對(duì)財(cái)經(jīng)知識(shí)更容易理解。如在硬核的半佛仙人的所有短視頻中，表情包貫穿整個(gè)財(cái)經(jīng)內(nèi)容講解，這些表情第3期張子瑤，陳勤:財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻傳播策略研究9包作為互聯(lián)網(wǎng)中的符號(hào)，隱含著社會(huì)大眾所形成的共同文化認(rèn)知，使嚴(yán)肅財(cái)經(jīng)內(nèi)容變得輕松搞笑，甚至有不少受眾專(zhuān)門(mén)為表情包而觀看其視頻。直男財(cái)經(jīng)則以情景劇、脫口秀的形式對(duì)財(cái)經(jīng)內(nèi)容進(jìn)行充分闡釋?zhuān)�符合�?dāng)前受眾信息接受的習(xí)慣。2.切合熱點(diǎn)，貼近性強(qiáng)財(cái)經(jīng)內(nèi)容在具有深度性的同時(shí)也與社會(huì)大部人的生活息息相關(guān)，很多財(cái)經(jīng)內(nèi)容都具有貼近性，對(duì)于財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻來(lái)說(shuō)，其所需的是挖掘這些與受眾生活緊密相關(guān)的選題進(jìn)行視頻化闡釋。而正是由于貼近性較強(qiáng)且經(jīng)濟(jì)形勢(shì)具有多變性，財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容可隨時(shí)切合熱點(diǎn)，第一時(shí)間為受眾解疑答惑。實(shí)際上，在理財(cái)投資、租房保險(xiǎn)等泛財(cái)經(jīng)領(lǐng)域有著財(cái)經(jīng)類(lèi)視頻可挖掘的廣闊內(nèi)容市場(chǎng)。在這三個(gè)短視頻賬號(hào)中，基本所有內(nèi)容都符合了貼近性和新鮮性的特點(diǎn)，都在大力挖掘泛財(cái)經(jīng)領(lǐng)域內(nèi)容。如“巫師財(cái)經(jīng)”在2019年“雙十一”之際更新視頻《“雙十一”資本套路:階級(jí)排位，價(jià)格歧視，大數(shù)據(jù)殺熟，特價(jià)學(xué)區(qū)房》科普經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)格歧視、消費(fèi)者分類(lèi)等知識(shí);硬核的半佛仙人在長(zhǎng)租公寓暴雷后，更新作品《為何長(zhǎng)租公寓總是頻頻跑路?他們是怎么坑害年輕人的》科普了當(dāng)前的中國(guó)房市現(xiàn)狀和資本如何轉(zhuǎn)嫁成本風(fēng)險(xiǎn)等經(jīng)濟(jì)知識(shí);直男財(cái)經(jīng)在LPR利率調(diào)整之際，更新《房貸利率二選一，LPR該不該轉(zhuǎn)》，科普貸款利率等知識(shí)。[2]3.故事化敘事，人格化互動(dòng)傳統(tǒng)的財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻敘事風(fēng)格較為嚴(yán)肅，通常為案例式教學(xué)，即通過(guò)經(jīng)濟(jì)案例引入對(duì)財(cái)經(jīng)類(lèi)知識(shí)進(jìn)行講解，語(yǔ)言書(shū)面化強(qiáng)。這類(lèi)短視頻內(nèi)容充足但娛樂(lè)性不足，對(duì)一般受眾缺乏吸引力。無(wú)論哪種垂直類(lèi)短視頻都具有強(qiáng)烈的娛樂(lè)性，財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容與短視頻相遇后應(yīng)改變自己的敘事方式，轉(zhuǎn)換身份角色，從“老師”變?yōu)?ldquo;朋友”進(jìn)行內(nèi)容制作。這三個(gè)財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻的語(yǔ)言都較為口語(yǔ)化，人格化互動(dòng)頻繁。如硬核的半佛仙人的每個(gè)視頻開(kāi)頭語(yǔ)為“大家好我是邏輯鬼才半佛老師，是一個(gè)每天都在鏡子前給自己磕頭的硬核男人”;直男財(cái)經(jīng)的開(kāi)頭語(yǔ)基本為“家人們啊”;巫師財(cái)經(jīng)的開(kāi)頭則像和朋友聊天一樣，先介紹自己的近況和對(duì)短視頻制作想法，之后再進(jìn)行財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容解析。這種人格化互動(dòng)有利于提高短視頻的識(shí)別度，此外，他們都會(huì)積極在評(píng)論區(qū)與粉絲互動(dòng)，征求粉絲對(duì)后續(xù)內(nèi)容制作的意見(jiàn)并給予實(shí)現(xiàn)，這些行為使得“高大上”的財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻變得接地氣，更加具有親和力。在口語(yǔ)化的語(yǔ)言風(fēng)格外，這三個(gè)視頻大多數(shù)都會(huì)采用口述故事的方式對(duì)財(cái)經(jīng)內(nèi)容進(jìn)行講解，在敘事中大量運(yùn)用了各種網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱點(diǎn)，同時(shí)在敘事方式上形成了一個(gè)有開(kāi)頭、高潮、結(jié)尾的完整敘事，并且?jiàn)A雜個(gè)人評(píng)論和吐槽，整個(gè)視頻的趣味性大大增強(qiáng)。如巫師財(cái)經(jīng)在資本與明星系列，將資本和明星發(fā)展的高潮和低谷聯(lián)系在一起;直男財(cái)經(jīng)通過(guò)情景劇的形式闡釋財(cái)經(jīng)知識(shí)，這些都既滿(mǎn)足了受眾的獵奇心也使得內(nèi)容跌宕起伏。

　　(三)分眾化的傳播媒介策略

　　內(nèi)容的多渠道分發(fā)是當(dāng)前媒體的傳播趨勢(shì)，因?yàn)槠淠茏畲蟪潭鹊馗采w到各平臺(tái)各階層的受眾。這3個(gè)財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻也采取了多渠道傳播的傳播路徑，其都在抖音、B站、西瓜視頻等視頻平臺(tái)進(jìn)行了內(nèi)容分發(fā)。但財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容天然具有門(mén)檻性，短視頻通常只能進(jìn)行財(cái)經(jīng)知識(shí)的簡(jiǎn)單科普和熱點(diǎn)闡釋?zhuān)�深度和高知識(shí)含量是財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容的特性，如果只進(jìn)行簡(jiǎn)單內(nèi)容科普，很容易流于一般性短視頻，長(zhǎng)期也難以提供更有價(jià)值的內(nèi)容給受眾。同時(shí)，不同的短視頻平臺(tái)調(diào)性不同、主要用戶(hù)不同，其對(duì)內(nèi)容形式的接受度也不同，最終會(huì)形成平臺(tái)特有的群體文化。基于以上兩點(diǎn)，這三個(gè)財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻都采取了“短視頻平臺(tái)+微信公眾號(hào)”的傳播策略，構(gòu)建出了多層次的傳播格局。其都在多渠道分發(fā)的基礎(chǔ)上，選定某一視頻平臺(tái)作為主要傳播渠道進(jìn)行短視頻傳播，而為了保持財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容的深度性，則選定微信公眾號(hào)以文字、圖表等形式進(jìn)行財(cái)經(jīng)內(nèi)容的深度解析。這種傳播策略既契合當(dāng)前受眾碎片化閱讀的習(xí)慣，又滿(mǎn)足了受眾對(duì)知識(shí)進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的需求。對(duì)于短視頻平臺(tái)的選擇主要是綜合自身內(nèi)容和平臺(tái)特性來(lái)進(jìn)行選擇。以巫師財(cái)經(jīng)為例，其內(nèi)容主要是對(duì)大眾熟知的時(shí)尚品牌、公司、明星等背后的資本運(yùn)作進(jìn)行深度分析，比如資本與明星、資本戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)這些內(nèi)容感興趣的多為年輕人，這與B站的主要受眾(Z時(shí)代、受過(guò)高等教育的年輕人)是相符合的。此外，西瓜視頻的主要受眾是25～30歲的男性，其對(duì)財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容具有著強(qiáng)烈的興趣，資本系列如《逆風(fēng)翻盤(pán)!保時(shí)捷&大眾的惡意并購(gòu)》、巫師經(jīng)濟(jì)學(xué)系列如《2019-2020資本市場(chǎng)年度回顧，經(jīng)濟(jì)金融大事件盤(pán)點(diǎn)》等都對(duì)這些受眾有著較大的吸引力且變現(xiàn)更為容易。巫師財(cái)經(jīng)傳播渠道的改變并不是隨意的，而是基于內(nèi)容、平臺(tái)受眾和未來(lái)商業(yè)變現(xiàn)模式考慮的選擇。[3]

　　(四)塑造個(gè)人風(fēng)格，突出個(gè)人標(biāo)識(shí)的傳播策略

　　在海量信息的當(dāng)下，標(biāo)新立異的個(gè)人風(fēng)格能夠讓受眾瞬間記住，形成自身獨(dú)特的標(biāo)識(shí)。對(duì)于財(cái)經(jīng)類(lèi)視頻來(lái)說(shuō)，無(wú)論是長(zhǎng)視頻還是短視頻，其總是偏向優(yōu)化內(nèi)容質(zhì)量，缺少對(duì)內(nèi)容風(fēng)格的打造。而這三個(gè)財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻則都打造出了專(zhuān)屬于自身的特色風(fēng)格，即使有人對(duì)其模仿，最終只會(huì)形成對(duì)視頻風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)者的品牌積累，促進(jìn)其辨識(shí)度的提高。綜合分析來(lái)看，其對(duì)個(gè)人風(fēng)格的打造主要有三方面，一是人設(shè)打造。巫師財(cái)經(jīng)人設(shè)為高端金融精英，這與其講述內(nèi)容為時(shí)尚、投行、宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展等十分契合;硬核的半佛仙人人設(shè)為搞笑有梗的金融專(zhuān)業(yè)人士，與其主要內(nèi)容泛財(cái)經(jīng)類(lèi)相符合;直男財(cái)經(jīng)人設(shè)為城市上班族，也與其主要內(nèi)容為生活類(lèi)財(cái)經(jīng)相符合。二是敘事方式的打造。大部分的財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻敘事方式平鋪直敘，多為案例分析和解惑，吸引力不足。這三個(gè)短視頻都采用了多文本融合的敘事方式，并打造出了自身獨(dú)有特色。巫師財(cái)經(jīng)視頻運(yùn)用大量精美電影、預(yù)告片等視頻片段和科技感音樂(lè)，打造出電影質(zhì)感，突出一種高大上的風(fēng)格。硬核的半佛仙人多采用表情包和抖音魔性音樂(lè)，內(nèi)容以吐槽為主，塑造出年輕接地氣的搞笑風(fēng)格。直男財(cái)經(jīng)則以脫口秀為主要形式，配以各種表情包、情景劇等對(duì)財(cái)經(jīng)內(nèi)容進(jìn)行生活化講解。三是個(gè)人獨(dú)特標(biāo)識(shí)。伴隨著越來(lái)越多的人進(jìn)行財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻創(chuàng)作，風(fēng)格和敘事相似的短視頻將會(huì)越來(lái)越多，這時(shí)就需要突出個(gè)人標(biāo)識(shí)，如造一些專(zhuān)屬于自己的“梗”。符號(hào)化的句子、圖片和情節(jié)不僅有利于加強(qiáng)個(gè)人標(biāo)識(shí)，也有利于增強(qiáng)粉絲粘性。如巫師財(cái)經(jīng)在視頻進(jìn)行論證時(shí)多次出現(xiàn)“以我為準(zhǔn)”，這句話(huà)最終被受眾記住和發(fā)酵，形成了專(zhuān)屬符號(hào)。硬核的半佛仙人曾因?yàn)閷?duì)瑞幸上市講解而走紅，之后設(shè)計(jì)出“萬(wàn)物都可回歸瑞幸”的情節(jié)，強(qiáng)化個(gè)人標(biāo)識(shí)。

　　三、財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻傳播策略啟示

　　由上文對(duì)“巫師財(cái)經(jīng)”、“硬核的半佛仙人”和“直男財(cái)經(jīng)”的分析可以得出，財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻如果想要突破圈層傳播，覆蓋更廣闊的受眾，其必須適應(yīng)當(dāng)前短視頻的種種特點(diǎn)，做好以下幾點(diǎn)。1.受眾定位準(zhǔn)確，做好二次垂直細(xì)分在以往財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻的受眾定位為對(duì)財(cái)經(jīng)感興趣的受眾，其視頻內(nèi)容的接受門(mén)檻較高，只能在小范圍傳播。但隨著社會(huì)大眾對(duì)財(cái)經(jīng)類(lèi)知識(shí)需要的增大，財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻應(yīng)重新進(jìn)行受眾定位，將那些對(duì)泛財(cái)經(jīng)感興趣的受眾也囊括入內(nèi)，并進(jìn)行二次垂直細(xì)分的精準(zhǔn)定位。財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻還可以二次垂直細(xì)分為宏觀經(jīng)濟(jì)類(lèi)、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)類(lèi)、生活經(jīng)濟(jì)類(lèi)等，對(duì)應(yīng)不同的受眾，進(jìn)行精準(zhǔn)的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播。2.傳播平臺(tái)定位準(zhǔn)確，分眾化傳播雖然大部分財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻都已形成了覆蓋全媒體的的傳播格局，但并沒(méi)有形成多層次的傳播格局，沒(méi)有進(jìn)行精準(zhǔn)的傳播渠道定位。當(dāng)前抖音、快手、西瓜視頻、B站等短視頻平臺(tái)的調(diào)性、主要用戶(hù)有著較大的差別，粗放的多渠道傳播并不能達(dá)到較好的傳播效果。財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻應(yīng)根據(jù)自身內(nèi)容特色和受眾定位，在全媒體傳播之外，選擇合適的精準(zhǔn)傳播平臺(tái)，維護(hù)其主要受眾。此外，財(cái)經(jīng)類(lèi)視頻在適應(yīng)短平快的傳播節(jié)奏的同時(shí)，應(yīng)維持好內(nèi)容深度性以形成不可替代的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)精準(zhǔn)定位不同受眾的知識(shí)需求，對(duì)文本進(jìn)行二次改造，在各傳播渠道上進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。3.傳播內(nèi)容向泛財(cái)經(jīng)領(lǐng)域擴(kuò)展，專(zhuān)業(yè)內(nèi)容通俗化、趣味化在短視頻時(shí)代，娛樂(lè)性強(qiáng)的內(nèi)容信息更容易吸引受眾，受眾更愿意接受有趣幽默的傳播方式。財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻需要將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容通俗化、趣味化，讓受眾能夠聽(tīng)懂并愿意與之互動(dòng)。為達(dá)到這樣目的需要做到兩點(diǎn):一是傳播內(nèi)容向泛財(cái)經(jīng)領(lǐng)域擴(kuò)展，這些內(nèi)容往往與受眾生活相關(guān)，天然具有貼近性和新鮮性，能吸引受眾的關(guān)注;二是需要利用多文本將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容通俗化、趣味化。表情包、音樂(lè)、影視作品等都能夠很好地對(duì)財(cái)經(jīng)內(nèi)容進(jìn)行輔助敘事，不僅使內(nèi)容生動(dòng)有趣，還利于受眾對(duì)內(nèi)容的理解。4.人格化運(yùn)營(yíng)，突出個(gè)人風(fēng)格在人人都是網(wǎng)紅的時(shí)代，粉絲粘性對(duì)于短視頻來(lái)說(shuō)十分重要。高粉絲粘性不僅利于商業(yè)變現(xiàn)，還有助于內(nèi)容更廣泛地傳播。而大部分財(cái)經(jīng)類(lèi)內(nèi)容在傳播過(guò)程的姿態(tài)中多為“說(shuō)教授課”，與受眾的距離較遠(yuǎn)，因此，需要財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻需要加強(qiáng)人格化運(yùn)營(yíng)，從文本語(yǔ)言、活動(dòng)舉辦、粉絲運(yùn)營(yíng)方面等充分拉近與受眾的距離。在塑造一個(gè)生動(dòng)鮮活的人以外，財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻還應(yīng)發(fā)力辨別度的提高，通過(guò)固定配樂(lè)、話(huà)術(shù)、敘事方式等形成個(gè)人特色。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]徐萌.疫情語(yǔ)境下醫(yī)學(xué)科普短視頻大眾化傳播策略創(chuàng)新———以“丁香醫(yī)生”抖音號(hào)為例[J].傳媒，2020(18):38-40.

　　[2]潘陽(yáng)雨.青年文化社區(qū)普法短視頻傳播策略研究———基于羅翔B站爆紅的啟示[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體，2020(7):186-187.

　　[3]王晨.財(cái)經(jīng)短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播效果研究[D].成都:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2019.

　　《財(cái)經(jīng)類(lèi)短視頻傳播策略研究》來(lái)源：《北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)》，作者：張子瑤 陳勤