浙江社會(huì)科學(xué)最新期刊目錄

民眾對(duì)司法公正的主觀感受——基于硅基樣本的實(shí)驗(yàn)研究————作者：林喜芬;付張祎;

摘要：探知民眾對(duì)司法公正的主觀感受，是評(píng)估我國(guó)司法公正水平及其社會(huì)認(rèn)同的重要方式。通過設(shè)計(jì)認(rèn)知實(shí)驗(yàn)，本文應(yīng)用大語言模型生成AI受訪者并讓其回答關(guān)于司法公正的主觀感受，考察我國(guó)民眾對(duì)司法公正的認(rèn)同程度、重視領(lǐng)域和認(rèn)知維度。實(shí)驗(yàn)Ⅰ發(fā)現(xiàn)，民眾對(duì)司法公正的認(rèn)同程度較高。該認(rèn)同程度受到法律內(nèi)外多重因素的影響，尤其是社會(huì)公平感的影響。實(shí)驗(yàn)Ⅱ發(fā)現(xiàn)，民眾對(duì)刑事領(lǐng)域的司法公正最重視，該重視程度受到民眾的社會(huì)公平感、性別、...

大科技時(shí)代的倫理啟蒙何以可能————作者：張?jiān)讫?康旭博;宋知寰;

摘要：在科技深度嵌入社會(huì)生活的大科技時(shí)代，科技發(fā)展的“善治”已超越單純的技術(shù)邏輯，成為關(guān)乎人類命運(yùn)的共同議題。傳統(tǒng)依賴科技從業(yè)者“職業(yè)自主”的倫理范式，因社會(huì)公眾的“倫理赤字”而面臨失效風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)代科技倫理困境的破解，需轉(zhuǎn)向“社會(huì)協(xié)同共治”范式。其核心在于通過“倫理啟蒙”，培育公眾的道德素養(yǎng)和道德勇氣，喚醒公眾的科技道德主體性，從而突破“專業(yè)主義”窠臼，將公眾從“技術(shù)旁觀者”轉(zhuǎn)化為“倫理共建者”，形成科技...

西方社會(huì)數(shù)字交往危機(jī)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋——基于馬克思交往理論的資本主義考察————作者：韓哲;

摘要：在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資本主義時(shí)代，馬克思揭露并批判了因資本邏輯所導(dǎo)致的交往異化。西方社會(huì)進(jìn)入數(shù)字資本主義時(shí)代，數(shù)字技術(shù)不僅沒有改變?nèi)伺c人關(guān)系的異化狀態(tài)，反而進(jìn)化為另一種形式，即數(shù)字交往危機(jī)。在資本邏輯與數(shù)字技術(shù)的雙重統(tǒng)攝下，主體虛擬化、形式片段化、關(guān)系表面化將主體間的交往置于技術(shù)依賴和數(shù)字化生存的困境。然而，交往異化只是交往危機(jī)的外在表現(xiàn)形式，危機(jī)產(chǎn)生的根本原因在于以數(shù)字資本為形式載體的數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系，數(shù)字化...

中國(guó)特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建————作者：沈滿洪;

摘要：“綠水青山就是金山銀山”理念包括“生態(tài)系統(tǒng)”與“經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)”、“生態(tài)保護(hù)”與“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”、“生態(tài)優(yōu)先”與“綠色發(fā)展”、“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”與“生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”等主要范疇，也蘊(yùn)含著生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈接、生態(tài)需求遞增、生態(tài)價(jià)值增值、生態(tài)共建共享等基本規(guī)律。可以從出發(fā)點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)、方法論等多個(gè)角度辨析生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。大致上可以由生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)篇、生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)篇、生態(tài)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)篇、生態(tài)經(jīng)...

城鄉(xiāng)要素流動(dòng)與縣域農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合——進(jìn)城務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的視角————作者：方師樂;黃祖輝;徐欣南;

摘要：以進(jìn)城務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)為代表的城鄉(xiāng)要素流動(dòng)為推動(dòng)縣域農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合提供了新機(jī)遇。本文首先基于2010—2020年全國(guó)2058個(gè)縣級(jí)行政單位的面板數(shù)據(jù)測(cè)算了縣域農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展指數(shù)，隨后以返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)試點(diǎn)政策作為準(zhǔn)自然實(shí)驗(yàn)構(gòu)建多時(shí)點(diǎn)雙重差分模型，研究返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)對(duì)縣域農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合的影響。研究發(fā)現(xiàn)，進(jìn)城務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)顯著推動(dòng)了縣域農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合，但這一作用在數(shù)字普惠金融發(fā)展水平、市場(chǎng)化水平和商業(yè)信用環(huán)境不同的地...

話語交鋒：文本合理性標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)————作者：王冠;

摘要：安伯托·艾柯在探討“過度詮釋”時(shí)提出了界定合理詮釋的理論框架，強(qiáng)調(diào)文本意圖的核心作用，艾柯為增強(qiáng)詮釋的客觀性創(chuàng)造性地引入了“標(biāo)準(zhǔn)讀者”與“標(biāo)準(zhǔn)作者”的理論架構(gòu)。這一創(chuàng)新性理論自問世以來，在學(xué)術(shù)界掀起了軒然大波，并引發(fā)了廣泛而深入的探討，其中不乏來自理查德·羅蒂和喬納森·卡勒等知名學(xué)者的尖銳挑戰(zhàn)。通過深入分析艾柯與批評(píng)者之間的學(xué)術(shù)交流，可以清晰地看到“過度詮釋”問題爭(zhēng)議的核心，并理解艾柯如何通過這些...

吳越地域文學(xué)的起源與生成————作者：項(xiàng)義華;

摘要：學(xué)界以往將一些從古籍中輯錄的文本當(dāng)作浙江上古時(shí)期的原始歌謠和神話傳說，并將其視為浙江文學(xué)的兩大源頭。然而，前者中有的是從楚地流傳過來的時(shí)代特征不明的歌謠，有的是漢人仿楚辭體為書中人物代擬的詩賦，并不是浙江上古時(shí)期的原始歌謠；后者則大多是從中原發(fā)端的大禹神話在越地的延伸和衍生。作為中國(guó)地域文學(xué)中比較晚起的一個(gè)分支，吳越文學(xué)事實(shí)上并不是在先越文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而是在吳越文化接受楚文化和中原文化影響進(jìn)...

基層簡(jiǎn)約治理的運(yùn)行機(jī)制與制度邏輯：一項(xiàng)案例研究————作者：王國(guó)勤;張麗娜;

摘要：改革開放以后涌現(xiàn)出來的眾多專業(yè)市場(chǎng)，是一種空間相對(duì)獨(dú)立和易于觀察的治理場(chǎng)景，尤其在近年來中央強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建簡(jiǎn)約高效的基層管理體制”的背景下，可以說是研究基層治理創(chuàng)新的理想對(duì)象。鑒于此，本文基于制度邏輯與組織場(chǎng)域的理論視角，以浙江省桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)羊毛衫專業(yè)市場(chǎng)2023年首創(chuàng)的“社區(qū)化自治”創(chuàng)新實(shí)踐為例，探討在推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化過程中應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行基層簡(jiǎn)約治理的機(jī)制優(yōu)化與體系建設(shè)。研究發(fā)現(xiàn)，基層簡(jiǎn)約治理要實(shí)現(xiàn)...

“以法新理”：民間糾紛調(diào)解中的話語與制度————作者：余洋;葉斌;史晉川;

摘要：中國(guó)的人民調(diào)解制度被國(guó)際學(xué)界譽(yù)為化解社會(huì)矛盾的“東方經(jīng)驗(yàn)”。在非正式的民間調(diào)解中，調(diào)解者通常依據(jù)正式制度和非正式制度，運(yùn)用法律和情理兩類話語勸說當(dāng)事人和解。基于民間調(diào)解案例的量化分析顯示，在初步調(diào)解階段，存在著使調(diào)解成功率最高的話語組合；即使初步調(diào)解失敗，調(diào)解者在再次調(diào)解階段使用較多法律話語，仍可令調(diào)解最終成功的概率提高。本研究表明，在看似情理話語占多數(shù)的民間調(diào)解中，支撐調(diào)解成功的關(guān)鍵反而是法律話...

家庭子女?dāng)?shù)對(duì)兒童社交能力的影響效應(yīng)————作者：朱赫;李升;趙衛(wèi)華;

摘要：家庭子女?dāng)?shù)多少合適是家庭生育決策的重要內(nèi)容，其社會(huì)化效應(yīng)的微觀維度考察不容忽視。本文通過利用一項(xiàng)2021年度全國(guó)9省范圍的青少年調(diào)查數(shù)據(jù)，對(duì)家庭子女?dāng)?shù)影響兒童社交能力的社會(huì)化效應(yīng)進(jìn)行實(shí)證分析。研究發(fā)現(xiàn)，非獨(dú)家庭比獨(dú)生子女家庭更有助于增強(qiáng)兒童社交能力，具體表現(xiàn)為家庭子女?dāng)?shù)多則該家庭中的兒童在校園中的交友數(shù)更多；但這一積極效應(yīng)會(huì)受到家庭經(jīng)濟(jì)條件的調(diào)節(jié)作用，即兒童所在的家庭經(jīng)濟(jì)水平越高，其擁有兄弟姐妹帶...

清華簡(jiǎn)《四告》與周公制禮新探————作者：寧鎮(zhèn)疆;鮑彥東;

摘要：《四告三》中的“野”“野心”可以和后世文獻(xiàn)特別是禮書中的“野”相銜接。“野”是“禮”的對(duì)立面，代表著不諳教化的粗鄙無文、貪婪無度，周人強(qiáng)調(diào)“禮”顯然要對(duì)此加強(qiáng)控馭。《四告三》中的“■”實(shí)即“抑”，義謂克抑、克制自己，此與文獻(xiàn)所謂“克己復(fù)禮”正合。《四告二》與《四告三》非常強(qiáng)調(diào)“威儀”，而“威儀”只有自我克抑才能達(dá)成，這表明周人很早就有清醒的道德自覺。文獻(xiàn)所謂“禮儀三百，威儀三千”，說明“威儀”與“...

流動(dòng)何以可能？——兒童主體性的三重面相————作者：趙一璋;陳亦蕘;王衛(wèi)東;

摘要：社會(huì)流動(dòng)始終是社會(huì)學(xué)關(guān)注的核心議題之一，但長(zhǎng)期以來，社會(huì)流動(dòng)領(lǐng)域的研究主要關(guān)注代際傳遞，即“不流動(dòng)”的根源，而對(duì)“流動(dòng)何以可能”這一問題缺乏關(guān)注。本文從兒童主體視角重新考察社會(huì)流動(dòng)的機(jī)制，提出兒童主體性的三重面相：相對(duì)獨(dú)立性、中介性、主導(dǎo)性。本文以社會(huì)流動(dòng)的重要影響機(jī)制——家庭教養(yǎng)方式——為例，使用中國(guó)教育追蹤調(diào)查（CEPS） 2013—2014年、2014—2015年、2015—2016年三期數(shù)...

工業(yè)社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)體制變革——兼評(píng)趙偉著《現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)體制選擇》————作者：張曙光;

摘要：<正>在經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)以及經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域，除了一些經(jīng)典以外，很少有學(xué)術(shù)著作能夠再版。能夠再版說明它有需求、有讀者、有價(jià)值。趙偉著《現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)體制選擇——當(dāng)代六大工業(yè)國(guó)的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)與體制演進(jìn)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2025年版；以下簡(jiǎn)稱《工業(yè)國(guó)》，凡引自該書，只注頁碼）一書，就是這樣一部有價(jià)值的學(xué)術(shù)著作

完善收入分配機(jī)制推進(jìn)共同富裕————作者：羅楚亮;張文杰;

摘要：共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，推進(jìn)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展已經(jīng)成為中國(guó)新發(fā)展階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)。從中國(guó)人均國(guó)民總收入與其他國(guó)家的比較來看，要實(shí)現(xiàn)推進(jìn)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)將堅(jiān)持發(fā)展作為主要驅(qū)動(dòng)因素，并發(fā)揮收入（再）分配政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。從其他經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)驗(yàn)來看，收入再分配可以顯著縮小收入差距，但在長(zhǎng)期內(nèi)可能并不改變收入差距的基本變化趨勢(shì)。同時(shí)，中國(guó)一些收入再分配政策縮小...

人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化：內(nèi)在邏輯與關(guān)鍵議題————作者：杜立民;劉倬嫣;肖趙華;

摘要：人與自然和諧共生作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，在生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生福祉、國(guó)際影響等方面都具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。本文首先提煉了這一理念的五大核心特征，并從理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度深刻剖析其內(nèi)在邏輯。隨后，本文結(jié)合學(xué)術(shù)前沿和發(fā)展實(shí)際，探討了與人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)相關(guān)的五大關(guān)鍵議題，包括資源環(huán)境要素市場(chǎng)化配置、減污降碳協(xié)同增效、生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)、適應(yīng)氣候變化以及能源體系轉(zhuǎn)型，并指出了這些議題的...

口述史與紅色檔案的挖掘和利用————作者：楊祥銀;杜明泉;

摘要：紅色檔案蘊(yùn)含著黨的初心與使命，是一種寶貴的紅色資源。口述史是以具體鮮活的人為核心、旨在保存和解釋人們多樣經(jīng)歷與情感的研究方法與學(xué)科領(lǐng)域。通過口述史的方法與路徑對(duì)紅色檔案進(jìn)行挖掘與利用，有助于拓展紅色檔案事業(yè)存史資政育人的廣度與深度。首先，口述史從普通個(gè)體的視角出發(fā)補(bǔ)充史實(shí)細(xì)節(jié)，折射歷史變遷，為深化中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵提供了生動(dòng)的歷史素材，從而實(shí)現(xiàn)紅色檔案內(nèi)容來源的創(chuàng)新。其次，紅色口述檔案事業(yè)...

數(shù)字智能化對(duì)社會(huì)學(xué)的挑戰(zhàn)：認(rèn)識(shí)論重構(gòu)與反思————作者：趙曄琴;譚暢;

摘要：隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)理論與研究方法難以全面捕捉并闡釋由數(shù)字智能化引發(fā)的社會(huì)變革，進(jìn)而陷入認(rèn)識(shí)論困境。為解決這一問題，首先要將“物”（尤其是智能技術(shù)產(chǎn)物）納入社會(huì)學(xué)研究的核心視野，探索其在社會(huì)互動(dòng)、關(guān)系構(gòu)建中的作用。其次，深入剖析數(shù)字技術(shù)對(duì)群體心理的深刻影響，揭示其對(duì)社會(huì)認(rèn)知、情感及行為模式的重塑。再者，要強(qiáng)化跨學(xué)科合作與交流，促進(jìn)社會(huì)學(xué)與自然科學(xué)、工學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域的深度融合。...

綜合行政執(zhí)法改革中的監(jiān)管與執(zhí)法協(xié)作體系構(gòu)造————作者：黃柳建;金曉偉;

摘要：在綜合行政執(zhí)法改革中，構(gòu)建行業(yè)監(jiān)管部門與綜合行政執(zhí)法部門之間的監(jiān)管與執(zhí)法協(xié)作體系是改革的核心內(nèi)容之一，具有實(shí)質(zhì)性推進(jìn)整體政府理論研究的積極意義，同時(shí)有效回應(yīng)了改革帶來的部門（層級(jí)）間協(xié)作需求。在當(dāng)前的改革實(shí)踐中，既有的“動(dòng)員型協(xié)作”模式與“策略型協(xié)作”模式系臨時(shí)性、情境化的機(jī)制嵌入，難以常態(tài)化破解監(jiān)管與執(zhí)法的協(xié)作難題。基于“制度型協(xié)作”的模式理念，監(jiān)管與執(zhí)法協(xié)作的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)建程序化的協(xié)作流程，打造...

刑事證明標(biāo)準(zhǔn)之動(dòng)態(tài)形塑——從“原子分析”到“整體認(rèn)知”的證明進(jìn)路————作者：謝澍;周梓睿;

摘要：“證據(jù)確實(shí)、充分”是我國(guó)刑事訴訟的法定證明標(biāo)準(zhǔn)，但當(dāng)前司法實(shí)踐中出現(xiàn)的“排除合理懷疑”“兩個(gè)基本”與“綜合認(rèn)定”部分替代“證據(jù)確實(shí)、充分”的樣態(tài)，表面上呈現(xiàn)出證明標(biāo)準(zhǔn)“實(shí)踐叛離”之趨勢(shì)，實(shí)際上卻是基于辦案需求自發(fā)抵制證明標(biāo)準(zhǔn)“印證化”的實(shí)踐回應(yīng)。在區(qū)分“廣義印證”與“狹義印證”的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步厘清“證據(jù)確實(shí)、充分”與“印證證明”的關(guān)系。“印證證明”無法給予“證據(jù)確實(shí)、充分”充足的理論和實(shí)踐指引...

社會(huì)力量興辦公益事業(yè)的法治化規(guī)范路徑——以公益與營(yíng)利之協(xié)調(diào)為切入點(diǎn)————作者：付一耀;

摘要：社會(huì)力量興辦公益事業(yè)對(duì)推進(jìn)全體人民共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。以公益與營(yíng)利截然對(duì)立的價(jià)值取向構(gòu)建的二元化規(guī)范路徑在一定程度上阻礙了社會(huì)力量興辦公益事業(yè)的發(fā)展。從公益概念的構(gòu)成要素、公益與營(yíng)利的辯證關(guān)系出發(fā)，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有國(guó)情，可以證成社會(huì)力量興辦公益事業(yè)“公益優(yōu)先，兼顧營(yíng)利”的價(jià)值取向。在這一價(jià)值取向之下，可以公益屬性的強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建動(dòng)態(tài)體系，作為社會(huì)力量興辦公益事業(yè)法律體系建設(shè)、相關(guān)...

　　浙江社會(huì)科學(xué)來自網(wǎng)友的投稿評(píng)論：

• zhaohhhh

  六個(gè)月系統(tǒng)無理由退稿。

  2024-03-28 17:37
• Yangming_ak

  三個(gè)月無理由系統(tǒng)自動(dòng)退稿。

  2023-12-23 14:40
• 奔跑的辣椒醬

  經(jīng)濟(jì)學(xué)板塊，前后投過三篇論文，前兩篇都是三周左右退稿，速度較快，但最近一篇拖了兩個(gè)多月，準(zhǔn)備改投前打電話問編輯部什么情況，怎么拖這么久，啥好責(zé)編不在。大概過了幾天，責(zé)編主動(dòng)打電話聯(lián)系我，說了一些肯定論文的話，也討論了一些存在的問題，最后在電話里還是說決定做退稿處理。我一直認(rèn)為打電話是在有錄用意向的情況下才進(jìn)行的，不然似乎大可不必，直接在系統(tǒng)退稿即可，不用浪費(fèi)這么久的時(shí)間。感覺此刊要求不低，但發(fā)出來的論文也就那么回事，談不上質(zhì)量有多高，且偏好發(fā)表浙江地區(qū)尤其是浙大的論文，以及其它地區(qū)高校一些教授博導(dǎo)的論文，當(dāng)然這也是絕大多數(shù)綜合類期刊的尿性。感覺普通人要投中這類期刊并不容易，沒有關(guān)系的情況下得特別對(duì)期刊得口味才行。

  2023-12-19 12:54
• 畫個(gè)圈圈兜住幸福

  倆仨月還是待處理，垃圾得很，不要投，浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)感情

  2023-12-15 19:31
• 奔跑的辣椒醬

  這個(gè)刊物特別擅長(zhǎng)搞平衡，然后沒有關(guān)系寸步難行，有的文章連基本概念都沒搞清楚，居然發(fā)出來了……咱投了兩次，俺的娘唉，一個(gè)半年拒稿，一個(gè)是我打電話說退稿，到現(xiàn)在還是初審，以后要么努力搞關(guān)系，要么不投了，就這

  2023-12-06 20:41

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