中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊最新期刊目錄

《語絲》時(shí)期的魯迅與周作人——為《語絲》誕生一百年作————作者：陳漱渝;

摘要：<正>我特意用這個(gè)平庸老舊的題目，紀(jì)念一份絕不平庸而至今仍蘊(yùn)藏著諸多學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)的刊物——這就是1924年11月創(chuàng)刊、1930年3月終刊的《語絲》周刊。《語絲》前后經(jīng)歷了四任主編：創(chuàng)刊至1927年10月是周作人，同年12月至1928年底是魯迅，1929年1—8月是柔石，同年9月至1930年3月是上海北新書局的李小峰。不過需要說明的是，《語絲》是同人刊物，凡社員來稿必登，而社員的要求又并不...

想象“黃禍”——西方帝國(guó)的焦慮與中國(guó)的反向殖民書寫————作者：李永東;

摘要：“黃禍論”是西方帝國(guó)殖民擴(kuò)張的副產(chǎn)品，體現(xiàn)了殖民者的焦慮。西方帝國(guó)通過虛構(gòu)“黃禍論”，來強(qiáng)化歐洲共同體意識(shí)，擴(kuò)大在遠(yuǎn)東的殖民權(quán)勢(shì)。辜鴻銘、孫中山、魯迅、沈雁冰等人從不同維度對(duì)“黃禍論”進(jìn)行了回應(yīng)與拆解。“黃禍論”是殖民話語的觸發(fā)裝置，中外作家借此對(duì)中西關(guān)系的未來趨向進(jìn)行了推演想象。杰克·倫敦等西方作家因忌憚“中國(guó)優(yōu)勢(shì)”，在想象中對(duì)中國(guó)實(shí)行了種族滅絕計(jì)劃。近代中國(guó)作家在《新紀(jì)元》《電世界》等作品中將...

上海現(xiàn)代性的另一種講述方式——讀陳沖《貓魚》————作者：來穎燕;

摘要：《貓魚》是著名電影人陳沖的自傳作品，但它很難被納入某個(gè)確切的文體類型。它是陳沖用文學(xué)對(duì)自己的人生道路所做的一次自內(nèi)而外的翻轉(zhuǎn)和展示。通過打撈個(gè)人和家族往事，她從私人記憶走向了公共歷史書寫，在呈現(xiàn)近現(xiàn)代上海知識(shí)分子命運(yùn)的同時(shí)，發(fā)掘個(gè)體與上海這座城市在精神特質(zhì)上的交融和互滲。知識(shí)分子的反省意識(shí)和浪漫情懷在陳沖身上并存，文學(xué)性和史實(shí)性則以深度又輕盈的方式在《貓魚》中并存。陳沖的歷史敘述有著獨(dú)特的內(nèi)在性格...

一本輯刊、一個(gè)專題與“90年代詩學(xué)”興起的一個(gè)針對(duì)性————作者：姜濤;

摘要：近年來，有關(guān)“90年代詩學(xué)”的重新檢討，已成為當(dāng)代詩歌批評(píng)場(chǎng)域中一個(gè)可標(biāo)識(shí)的事件。后續(xù)討論如有更穩(wěn)健、更深入的展開，需要考慮突破那些給定的“90年代詩學(xué)”認(rèn)知框架，回到其興起之時(shí)的精神氛圍之中，把握觀念背后特殊的“心情”。1997年出版的《學(xué)術(shù)思想評(píng)論》第一輯設(shè)置了“從創(chuàng)作批評(píng)實(shí)際提煉詩學(xué)問題”這一專題，其中多篇詩論后來都成為“90年代詩學(xué)”的重要論述。重讀這個(gè)專題中的若干文章，有助于打開“90年...

超越“個(gè)人化寫作”——1990年代“女性文學(xué)”的知識(shí)譜系與歷史經(jīng)驗(yàn)————作者：宋喆;

摘要：“個(gè)人化寫作”常被視為“女性文學(xué)”的標(biāo)簽，但其實(shí)它是1990年代作家面對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的公共性選擇。《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》《私人生活》《在細(xì)雨中呼喊》《動(dòng)物兇猛》等“擬自敘傳”，分享著相似的敘述形態(tài)、情節(jié)結(jié)構(gòu)、文化資源、反諷立場(chǎng)。1990年代的“女性文學(xué)”和“再解讀”兩種批評(píng)范式，為原本含義豐富的“女性”派定了“個(gè)人”的位置，強(qiáng)化了邊緣主體和社會(huì)秩序的二元對(duì)立，背后有著特定的知識(shí)譜系和理論訴求。然而，19...

方言俗語的運(yùn)用與大地詩學(xué)的想象——論《山鄉(xiāng)巨變》————作者：文貴良;熊靜嫻;

摘要：周立波的《山鄉(xiāng)巨變》采用了大量的益陽方言和益陽俗語。小說中方言的聲義參差，構(gòu)成了人物語言和敘事語言兩者同時(shí)方言化的底色。敘事語言的方言化放低了敘事姿態(tài)，保持著與人物語言平等的視角。大量俗語的運(yùn)用，從美學(xué)風(fēng)格上看，增加了湖南地方特色，給作品增加了詼諧的理趣；在話語功能上，俗語架起了農(nóng)業(yè)合作化話語和日常話語之間的橋梁。這種獨(dú)特的現(xiàn)代書面漢語形塑了一種新的詩學(xué)，即“事”“人”“物”“語”四者統(tǒng)一的大地詩...

從術(shù)語翻譯角度辨析《美文》的文體概念————作者：陳佳;

摘要：《美文》因反映周作人早期散文觀而備受關(guān)注，但其中“美文”等概念分別指代什么，因未加言明而難以確切把握。本文結(jié)合周作人曾用“美文”翻譯“belles-lettres”與“essay”，并多次以“論文”譯“essay”等論據(jù)，在具體語境中對(duì)這些詞加以辨析。認(rèn)為雖然周作人至少三次以“美文”譯belles-lettres，且belles-lettres與他設(shè)想的美文不無共性，但從他晚年一則誤譯看，文中“美...

感官性為基底的形式追求——以謝冕近年散文、詩歌創(chuàng)作為中心————作者：陳思;

摘要：本文以詩歌理論家謝冕近年散文、詩歌創(chuàng)作為中心，通過與其詩論《北京書簡(jiǎn)》對(duì)讀，梳理謝冕創(chuàng)作的感官性特征及其背后的形式理想。感官性，在其40—60年代的創(chuàng)作中就已出現(xiàn)，在70年代的“西雙版納—瑞麗”組詩變得顯豁，在80年代初詩論的論述邏輯中位于重要的中介位置。最終，將這一形式感背后的創(chuàng)作主體放在福建地方社會(huì)中予以觀照，探尋其歷史縱深。地方社會(huì)培養(yǎng)了謝冕重情感、多元開放、強(qiáng)力整合式的情感結(jié)構(gòu)，幫助其安放...

翻譯檔案研究：現(xiàn)狀、問題與發(fā)展趨向————作者：黃安琪;

摘要：近年來，一些學(xué)者不再將翻譯研究的對(duì)象囿于源文本和目標(biāo)文本的對(duì)比，不再僅從翻譯的成品中推斷譯者的行為選擇，而是把目光轉(zhuǎn)向基于充分論據(jù)和史料的翻譯檔案研究。翻譯檔案研究提倡對(duì)翻譯活動(dòng)相關(guān)的原始資料進(jìn)行挖掘，包括譯者手稿、筆記、出版合同，譯者與編輯、出版社以及作家的往來信件，譯者參與的學(xué)術(shù)活動(dòng)資料等。目前，翻譯檔案及其研究在國(guó)內(nèi)外都處于起步探索階段，迫切需要來自翻譯學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科...

20世紀(jì)推動(dòng)戲劇改良第一人——紀(jì)念陳去病誕辰150周年————作者：廖奔;

摘要：陳去病為警醒社會(huì)最早倡導(dǎo)“改良戲劇”，曾嘗試創(chuàng)作新傳奇，并參照日本新派劇提出一整套戲曲改良的路徑和方法，后認(rèn)識(shí)到戲曲懲惡揚(yáng)善與深入民眾的強(qiáng)大的社會(huì)功能，轉(zhuǎn)而重視戲曲藝人的思想提升并與之深入交往，轉(zhuǎn)變思路力推戲曲自身的內(nèi)容與形式革新，成為開創(chuàng)和影響20世紀(jì)戲劇改良的理論家與實(shí)踐者

面對(duì)技術(shù)時(shí)代的力迫：新大眾文藝的使命與前路————作者：陳亦水;

摘要：<正>在正式進(jìn)入新大眾文藝的討論之前，無論是文藝評(píng)論者、研究學(xué)者還是創(chuàng)作者，每一名文化工作者都應(yīng)該承認(rèn)，我們身上普遍存在著一種時(shí)代情緒的深切感知，那就是日新月異的新技術(shù)所帶來的力迫感。技術(shù)的力迫性催生了新大眾文藝現(xiàn)象。21世紀(jì)20年代是屬于技術(shù)的時(shí)代。正如海德格爾在《技術(shù)的追問》里所說的那樣：“天命之下，一切都被促逼。”在技術(shù)的時(shí)代里，我們的藝術(shù)、文化甚至人類自身，都被技術(shù)所“促逼”前...

復(fù)歸“游戲的人”：新大眾文藝視閾下的中國(guó)游戲研究————作者：劉夢(mèng)霏;

摘要：<正>游戲，新大眾文藝最應(yīng)駛上的數(shù)字快車道 在技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多重推動(dòng)下，無論是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下新文藝現(xiàn)象對(duì)傳統(tǒng)文藝觀念與形式的沖擊，還是從“聽眾”“觀眾”“讀者”等與創(chuàng)作者對(duì)立的被動(dòng)形象而發(fā)展為“交互—參與”，并開始承擔(dān)一部分創(chuàng)作功能的行動(dòng)著的“新大眾”，新大眾文藝已經(jīng)在踐行一條充滿活力的道路。這條道路是與傳統(tǒng)的精英文藝、專業(yè)生產(chǎn)的邏輯相向而行的一條快車道。正如學(xué)者單小溪所說，新大眾...

論對(duì)話機(jī)器：新擬像生產(chǎn)及其后果————作者：秦蘭珺;

摘要：“柏拉圖表象假說”將生成式AI帶入了“表象”這個(gè)古老的哲學(xué)問題域，如果把“擬像”定義為“以差異機(jī)制生成相似效果的特殊表象機(jī)制”，那么無論是生成式AI的表象，還是修辭學(xué)的表象，都可以被看作一種“與知識(shí)生產(chǎn)伴生的擬像”。這意味著，我們可以在修辭文化留下的厚重遺產(chǎn)和深刻教訓(xùn)中，反觀生成式AI對(duì)當(dāng)代文教可能意味著什么。生成式AI正如修辭學(xué)那樣，既可以被強(qiáng)大的心智駕馭，成為輔助知識(shí)生產(chǎn)和傳播的工具；也可能在...

論1990年代詩歌的思想文化空間——基于出版物的考察————作者：張?zhí)抑?

摘要：一般認(rèn)為，1990年代的詩歌出現(xiàn)了與當(dāng)時(shí)思想文化“疏離”的狀態(tài)，但考察詩歌在當(dāng)時(shí)各種出版物，特別是詩歌之外重要出版物的印跡后發(fā)現(xiàn)：一方面，詩人和詩論家通過調(diào)整創(chuàng)作策略，書寫公共主題以及理論辨析等方式，尤其是在思想文化報(bào)刊上頻頻發(fā)聲，力求回到思想文化場(chǎng)域，與彼時(shí)的思想文化界展開對(duì)話，重建詩歌與思想文化的聯(lián)系；另一方面，詩界之外不少學(xué)者非常關(guān)注詩歌話題，一些有影響的報(bào)刊以發(fā)表思想文化界人士的詩學(xué)文章，...

文本堆疊：俞平伯《遙夜閨思引》尋繹————作者：李雅杰;

摘要：《遙夜閨思引》系俞平伯醞釀?dòng)诒逼綔S陷末期，完成于抗戰(zhàn)勝利之后的自抒襟懷之作，代表其“言不足”的兩個(gè)面向：政治上的自證清白及與妻妹的一段情事。俞平伯寄贈(zèng)《遙夜閨思引》寫本的對(duì)象為姻親、密友，其中有留平、抗戰(zhàn)時(shí)期南下而勝利后北歸的文人這一重要?jiǎng)澐帧８鲗戀?zèng)本跋語更是其苦心經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)物，其中流露出將詩教與國(guó)運(yùn)相關(guān)聯(lián)的文學(xué)理解，與二三十年代相比發(fā)生了回復(fù)至《詩大序》的調(diào)適。通過對(duì)樂府“引”、《西洲曲》、游仙詩...

陳銓小說論————作者：孔劉輝;

摘要：陳銓小說主要有兩大類：一是表現(xiàn)自我經(jīng)歷和日常經(jīng)驗(yàn)的自傳性小說，隱約浮現(xiàn)其成長(zhǎng)過程中的人事心跡和生命體驗(yàn)，在真實(shí)與虛構(gòu)之間呈示了一個(gè)知識(shí)分子成長(zhǎng)的生活史、情感史和心靈史，具有濃郁的抒情性；二是以家鄉(xiāng)四川富順近現(xiàn)代史為背景的傳奇性小說，演繹人物的生死悲歡，映射歷史演進(jìn)和時(shí)代波瀾，抒寫了獨(dú)特的悲劇美學(xué)。陳銓小說講究謀篇布局，故事生動(dòng)，善用象征暗示，風(fēng)貌多變，內(nèi)涵豐富，《天問》等作是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說草創(chuàng)期...

悠然的玩味與智慧的互觀——《龍蟲并雕齋瑣語》解讀————作者：裴春芳;

摘要：抗戰(zhàn)時(shí)期“淵雅精深”體“小品散文”作者中，王了一引經(jīng)據(jù)典，最為淹博，其代表作《龍蟲并雕齋瑣語》，以《惡之花》式的“奇異”“丑惡”中的美感，敘述者和敘述視角的微妙變換，融合了“民族性”的視角以及詼諧滑稽情趣，呈現(xiàn)一種豐厚的滋味，別具生機(jī)與活力的生活觀、審美觀，富于適應(yīng)中國(guó)抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的靈活姿態(tài)。其表達(dá)特征：一、悠然的玩味：博雅之知與審美之“惡”。二、智慧的互觀：中外城鄉(xiāng)的溝通法。三、直言與隱諷交融合一的...

論“十七年”文學(xué)批評(píng)家對(duì)人物理論的建構(gòu)方式————作者：陳寧;

摘要：“十七年”時(shí)期文學(xué)批評(píng)家在建構(gòu)人物理論時(shí)，采用了多種方式，以實(shí)現(xiàn)主題思想與藝術(shù)性要素的結(jié)合：首先，在人物性格發(fā)展、情節(jié)與主題思想之間建立有機(jī)聯(lián)系，以統(tǒng)合性格真實(shí)與主題的關(guān)聯(lián)；其次，融合人物性格的豐富性與主導(dǎo)面，在明確人物立場(chǎng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了性格塑造的多樣化；再次，統(tǒng)一人物的個(gè)性化描寫與思想總傾向之間的關(guān)聯(lián)。以上種種理論建構(gòu)，最大程度地實(shí)現(xiàn)了主流思想與藝術(shù)形象的結(jié)合

《國(guó)軍在印度》的版本與穆旦的情懷————作者：陳越;

摘要：穆旦所寫《國(guó)軍在印度》有三個(gè)刊本，而以《中國(guó)遠(yuǎn)征軍在印度》最為完整清晰。校讀這三個(gè)刊本，分析其中所呈現(xiàn)的歷史細(xì)節(jié)與情感記憶，揭示穆旦在“抗戰(zhàn)建國(guó)”的時(shí)代思潮中對(duì)于“新中國(guó)人”的思考和展望，進(jìn)而聯(lián)系穆旦同一時(shí)期的散文《苦難的旅程——遙寄生者和紀(jì)念死者》和長(zhǎng)詩《隱現(xiàn)》，可將這三篇視作一個(gè)三部曲來加以審視，從中可以看出，穆旦在從復(fù)員軍人回歸詩人身份的過程中，其情懷、認(rèn)識(shí)和表達(dá)經(jīng)歷了一個(gè)逐步發(fā)展和深化的過...

檔案視域下的郭沫若研究初探————作者：曾祥金;

摘要：檔案文獻(xiàn)的發(fā)掘整理或許是現(xiàn)代文學(xué)研究的下一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)。國(guó)民黨黨史館檔案重現(xiàn)了作為北伐軍總政治部副主任的郭沫若形象，“二史館”藏相關(guān)檔案有利于我們進(jìn)一步梳理抗戰(zhàn)時(shí)期郭沫若的文化政治實(shí)踐。中國(guó)科學(xué)院檔案有助于我們重新了解郭沫若在“胡風(fēng)事件”中的復(fù)雜態(tài)度，同時(shí)也為解決郭沫若黨籍黨齡問題提供了重要線索；隨著大學(xué)、出版社等機(jī)構(gòu)檔案館藏郭沫若檔案的發(fā)掘，對(duì)郭氏的教育理念和編輯出版活動(dòng)能夠做出更為深入的解讀

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊來自網(wǎng)友的投稿評(píng)論：

• Yangming_ak

  可能被北京的幾所高校壟斷了，分給其他作者的篇幅不多。

  2024-03-05 21:14

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