系統(tǒng)科學學報最新期刊目錄

新時代系統(tǒng)觀念的出場邏輯、科學內(nèi)涵與實踐要求————作者：黎日明;

摘要：系統(tǒng)觀念作為一種科學方法,其出場有著鮮明的時代烙印,是為審視時代和解決問題而來。新時代系統(tǒng)觀念的出場是迎接全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的需要,是回應改革系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性的要求,是順應人類社會聯(lián)系日益密切的趨勢。系統(tǒng)觀念是馬克思主義世界觀和方法論的統(tǒng)一體,從世界觀來看,普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)和發(fā)展變化構(gòu)成了系統(tǒng)觀念的科學內(nèi)涵;從方法論來看,堅持系統(tǒng)觀念就是堅持整體性與重點性相統(tǒng)一、系統(tǒng)性與協(xié)同...

系統(tǒng)視角下基于區(qū)塊鏈的應急組織信任管理體系研究————作者：張帆順;黃浩;喻寅昀;曹策俊;黃文璞;

摘要：區(qū)塊鏈的發(fā)展為提升應急組織間信任強度提供了新的思路和解決方案。相關(guān)研究聚焦于區(qū)塊鏈在災害情景下的采納決策問題,但較少從系統(tǒng)視角(例如:架構(gòu)、機制和方法)討論區(qū)塊鏈是如何促進應急組織間的信任管理。為了填補上述空白,筆者辨析了信任與區(qū)塊鏈交易的關(guān)系,梳理了基于信任數(shù)據(jù)的交易流程,搭建了基于區(qū)塊鏈的應急組織間信任管理架構(gòu)。討論了應急組織間的信任管理機制,剖析了區(qū)塊鏈環(huán)境下組織間信任要素,提出了不同信任要...

中國企業(yè)低碳創(chuàng)新的系統(tǒng)思考——基于協(xié)作創(chuàng)新及精益數(shù)字賦能的案例研究————作者：余震安;賴林;熊堅;楊華強;王旭東;張迪;石桂秋;張媛;

摘要：低碳技術(shù)創(chuàng)新是踐行“雙碳”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,工業(yè)企業(yè)是承擔我國能源革命、推進技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵力量。本文在文獻綜述的基礎(chǔ)上,分析了基于協(xié)作及精益數(shù)字賦能的中國企業(yè)低碳創(chuàng)新模式與路徑,并案例分析驗證。指出利用協(xié)作創(chuàng)新網(wǎng)絡為企業(yè)的綠色低碳創(chuàng)新賦能,能夠有力支持企業(yè)持續(xù)開展節(jié)能降碳等相關(guān)工作,并可得到相關(guān)部門及管理系統(tǒng)的支持與響應,有效地解決了企業(yè)在綠色低碳創(chuàng)新發(fā)展中遇到的能力瓶頸與路徑依賴等障礙,為企業(yè)決策...

系統(tǒng)論視域下韓非子吏治思想的結(jié)構(gòu)分析————作者：焦秀萍;

摘要：韓非子在吏治審視上體現(xiàn)出鮮明的系統(tǒng)性思維。他按照整體性、層次性、過程性的要求對吏治進行通盤分析,要求吏治遵循由表及里、自外至內(nèi)的治理思路,并從吏治防范、吏治威懾與吏治內(nèi)化三個結(jié)構(gòu)面出發(fā)系統(tǒng)闡釋各自功能。韓非子吏治審視的系統(tǒng)性思維不但對當時吏治發(fā)揮出重大的推進作用,而且對于時下反腐敗建設(shè)也不乏啟示意義

系統(tǒng)整體性視角下人工合成生命的倫理問題探析————作者：劉海龍;

摘要：人工合成生命的實質(zhì)是在地球生態(tài)系統(tǒng)中增加新的生命類型,直接觸動的是人與地球生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系,因而其倫理關(guān)懷的對象是地球生態(tài)系統(tǒng)本身。人工合成生命的倫理內(nèi)涵在于人為在地球生態(tài)系統(tǒng)中增加生命類型合理與否,相關(guān)倫理問題圍繞人與地球生態(tài)系統(tǒng)之整體性的關(guān)系展開。只有立足于人在地球生態(tài)系統(tǒng)整體中的地位認識人工合成生命行為的可行性,才能在不封閉其可行性的同時找到其行為的倫理約束。無論是從道義論還是功利論出發(fā),...

高校基層黨組織黨內(nèi)政治文化建設(shè)的系統(tǒng)分析————作者：寧小可;楊曉慶;

摘要：黨內(nèi)政治文化是中國共產(chǎn)黨人的信仰之基、行為之舵、發(fā)展之源。高校基層黨組織黨內(nèi)政治文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,是一個主要由主體、客體、載體、環(huán)境四個互相關(guān)聯(lián)、互相作用的要素構(gòu)成的有機整體。文章基于川渝地區(qū)八所高校的調(diào)查研究,針對高校基層黨組織黨內(nèi)政治文化建設(shè)面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn),從系統(tǒng)角度提出其在新時代新征程中的解決路徑:一是增強黨內(nèi)政治文化建設(shè)主體責任意識;二是明確黨內(nèi)政治文化建設(shè)客體內(nèi)容結(jié)構(gòu);三是持續(xù)創(chuàng)新...

系統(tǒng)思維視域下元宇宙中實現(xiàn)數(shù)字永生的可能性————作者：董彥喆;陳東燊;

摘要：元宇宙是一個虛擬世界,是傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)各功能系統(tǒng)的集成統(tǒng)合,人們可以在其中實時互動,元宇宙所具有的開放性、動態(tài)性、生成性、多維性、自組織性等特征,被視為實現(xiàn)數(shù)字永生的潛在平臺。數(shù)字永生是指在數(shù)字領(lǐng)域無限期地保存和延續(xù)一個人的意識或身份。數(shù)字永生有多種類型,包括創(chuàng)建自己的數(shù)字代表、思維上傳、虛擬遺產(chǎn)、增強現(xiàn)實,以及超越人的物理壽命的連續(xù)性的數(shù)字生命等。元宇宙是一個復雜系統(tǒng),還需平衡技術(shù)以及倫理道德之間的...

基于系統(tǒng)論的一體化國家大數(shù)據(jù)中心治理方略構(gòu)建————作者：張海洋;

摘要：一體化國家大數(shù)據(jù)中心治理方略作為一項國家戰(zhàn)略高度的系統(tǒng)工程,是新時代國家數(shù)據(jù)治理能力現(xiàn)代化的應然選擇,其有效構(gòu)建能夠為國家治理能力的精細化發(fā)展和國家公共數(shù)據(jù)資源的優(yōu)化配置提供有益觀照。基于系統(tǒng)論的建構(gòu)原理,一體化國家大數(shù)據(jù)中心治理方略在內(nèi)在建設(shè)上可以從主體向度、理念維度、目標高度、安全制度四個方面進行具體架構(gòu),其運作模型可以從主體頂層、客體基層、大數(shù)據(jù)中層、動態(tài)流動層四個方面進行整體推進。同時,可...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的系統(tǒng)審視——基于復雜適應系統(tǒng)理論的視角————作者：張建航;李芳;

摘要：文化認同的核心是價值認同,回答的是“我是誰”“誰是我”的哲學之問。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同是一種復雜適應系統(tǒng),主要表現(xiàn)在具有聚集性的適應主體、非線性的動態(tài)交互、非平衡性的信息流動和差異性的多樣化模式。將復雜適應系統(tǒng)理論應用于文化認同的研究,通過對主體適應性、層次涌現(xiàn)性、信息流動性和適應多樣性進行全方位審視,系統(tǒng)闡明人們在文化認同中存在的社會化適應性差、認同結(jié)構(gòu)尚未優(yōu)化、認同要素多元分散、認同過程動態(tài)調(diào)...

黨建引領(lǐng)社區(qū)治理的空間生產(chǎn)系統(tǒng)理論————作者：王巍;

摘要：融合共治是黨建引領(lǐng)基層治理的核心命題。為揭示黨建引領(lǐng)社區(qū)治理的空間生產(chǎn)邏輯,以空間生產(chǎn)系統(tǒng)論為研究視角,通過對當前“紅色物業(yè)”的研究分析可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)嵌其中的系統(tǒng)邏輯。權(quán)力空間子系統(tǒng)、經(jīng)濟空間子系統(tǒng)、生活空間子系統(tǒng)、文化空間子系統(tǒng)和符號空間子系統(tǒng)共同構(gòu)成了“紅色物業(yè)”的空間生產(chǎn)系統(tǒng)體系,并具有層次性、整體性、動態(tài)性與開放性特征,其中,組織嵌入與身份轉(zhuǎn)向是空間子系統(tǒng)的生產(chǎn)原點

生成論視域下思想政治教育系統(tǒng)的超循環(huán)進化機制————作者：張瑞芳;

摘要：系統(tǒng)在思想政治教育研究中舉足輕重、無法回避。在構(gòu)成論的視域下,對作為自組織體系的思想政治教育系統(tǒng)的研究尤為不足,或多或少忽視了思想政治教育系統(tǒng)是動態(tài)性和生成性的自組織演化機制。思想政治教育系統(tǒng)的超循環(huán)模式蘊含著制定教育目標、開展教育實踐、不斷吸收轉(zhuǎn)化、進行評價審議、及時反饋調(diào)控等過程的生成與演化,迫切需要從簡單系統(tǒng)導向型的構(gòu)成論思維轉(zhuǎn)向復雜系統(tǒng)導向型的生成論思維。在生成論視域下探析思想政治教育系統(tǒng)...

復雜性理論視域下深圳基層社會治理現(xiàn)代化的境遇與突破路徑探究————作者：郭小說;

摘要：基層社會治理現(xiàn)代化是新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民實現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程。深圳作為中國特色社會主義先行示范區(qū),它的基層社會治理現(xiàn)代化探索具有重要的示范效應。運用復雜性理論系統(tǒng)分析深圳基層社會治理的現(xiàn)實境遇,總結(jié)出其關(guān)聯(lián)性、非線性、自組織性、動態(tài)發(fā)展性的復雜性特質(zhì),并針對目前的挑戰(zhàn)和機遇探索有效可行的實施路徑,進而推進其基層治理現(xiàn)代化的新突破,是一個既有學術(shù)價值,又有現(xiàn)實意義的前沿性課題

多智能體技術(shù)系統(tǒng)建模的哲學問題————作者：劉穎杰;

摘要：多智能體技術(shù)系統(tǒng)是基于分布式計算技術(shù)的系統(tǒng),是人工智能技術(shù)的一個重要發(fā)展方向。它能夠模擬基于各種反饋機制的多代理人的復雜涌現(xiàn)行為,對復雜的社會行為進行建模。多智能體建模與哲學之間有著復雜的互動關(guān)系。多智能體技術(shù)系統(tǒng)在認知、理性、智能及社會性等方面為傳統(tǒng)哲學概念的發(fā)展提供了新的空間。哲學上在模態(tài)邏輯、言語行為和隱喻等方面的認知為多智能體技術(shù)系統(tǒng)提供了理論基礎(chǔ)。多智能技術(shù)系統(tǒng)的哲學探討一方面能夠為當前...

技能作為知識、方法和價值的系統(tǒng)審視————作者：程海東;陳凡;

摘要：技能是工匠的安身立命之本,既外顯為能力,也內(nèi)隱為知識、方法和價值。從知識、方法和價值的角度審視技能,可以發(fā)現(xiàn)技能還存在諸多不同于外顯能力的性質(zhì)。技能作為知識時,表現(xiàn)為個體知識和共享知識、意會知識和編碼知識、傳承知識和創(chuàng)新知識的統(tǒng)一,需要具備實踐性、經(jīng)驗性、具身性和場域性;技能作為方法時,在共時態(tài)上表現(xiàn)為手工動作方法和知識智力方法,在歷時態(tài)上表現(xiàn)為手工經(jīng)驗方法、流程操作方法和科學理論方法,而且在一定...

元宇宙究竟是什么?——從系統(tǒng)科學的視角看————作者：齊磊磊;鐘平玉;陶小兵;

摘要：元宇宙究竟是什么?從系統(tǒng)科學的視角來看,元宇宙就是在信息技術(shù)的推動下,把一系列與元宇宙相關(guān)的技術(shù)匯聚在自身所描繪的圖景之下,通過技術(shù)系統(tǒng)的自主性,讓原本雜亂無章的關(guān)聯(lián)技術(shù),逐步從無序到有序、從單項到多項,形成一個元宇宙技術(shù)的復合體,進而實現(xiàn)對人類意志的延展和虛擬化。并且,隨著元宇宙相關(guān)技術(shù)的不斷完善與創(chuàng)新,它如同一個動態(tài)系統(tǒng)般不斷進化,這種變化直觀地體現(xiàn)在元宇宙所描繪的各種功能上,從簡單到復雜,從...

溫納技術(shù)自主性思想的系統(tǒng)解讀————作者：王曉珂;

摘要：蘭登·溫納認為現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)是一種充滿秩序和統(tǒng)治的社會—技術(shù)巨型聯(lián)合體,技術(shù)律令主導生成結(jié)構(gòu)秩序,技術(shù)政治主導系統(tǒng)控制邏輯。信息反饋塑造系統(tǒng)控制的同時帶來控制難題。反向適應以“目的適應工具”的方式應對系統(tǒng)的控制難題,并在經(jīng)驗層面揭示技術(shù)失控、人—技關(guān)系倒置的現(xiàn)狀,使技術(shù)自主性概念在系統(tǒng)和政治層面得到定義。技術(shù)自主性醞釀新的風險危機,如技術(shù)漂遷、大系統(tǒng)的脆弱性與破壞性、人性被碾壓等,同時預留了人性自由...

論烏杰系統(tǒng)美學的方法————作者：高興;

摘要：就如書名“一種新的美學思想”,“烏杰系統(tǒng)美學”是一種從頭至尾新穎且獨特的美學理論。本文就烏杰構(gòu)建美學體系時所使用的“方法”進行論述,嘗試理解、解讀、批判、發(fā)展烏杰的美學思想。烏杰首先通過自然科學論證“自然物質(zhì)系統(tǒng)的和諧”來說明“自然美”,再通過系統(tǒng)演化理論說明從自然美到藝術(shù)美、設(shè)計美的發(fā)展演化。但無論是“和諧概念與美必然關(guān)聯(lián)”還是“自然科學證明和諧概念”,都有著“個人經(jīng)驗”和“獨斷”的成分,存在方...

存在與“人的本質(zhì)”————作者：鄔天啟;

摘要：中國信息哲學的經(jīng)典理論提供了一條闡釋“人的本質(zhì)”問題的新路徑。人的本質(zhì)是復雜的、多維度的、復合的,絕不是單一的、絕對的。人的本質(zhì)是依賴多維建構(gòu)形成的。中國信息哲學的經(jīng)典理論認為人的本質(zhì)必然包含自然的和社會的(文化的)這兩個維度。事實上,在人這里,社會與自然已經(jīng)相互交融了,將人生硬地劃分出自然屬性與社會屬性是不妥當?shù)摹Ｖ袊�信息哲學的經(jīng)典理論從基因的角度將人類的基因劃分為兩個維度。第一個維度是由自然基...

自組織生命觀——中國傳統(tǒng)文化生命觀點的系統(tǒng)解讀————作者：杜勝利;謝永鑫;

摘要：中國傳統(tǒng)文化主要是運用整體論的思維方式來看待問題的,而系統(tǒng)論又是整體論的現(xiàn)代形態(tài)。所以,中國傳統(tǒng)文化用整體論的思維方式看待、理解人體生命在某種意義上就是在用系統(tǒng)論的觀點看待、理解人體生命。既然人體生命是以系統(tǒng)整體方式存在的,那么按照系統(tǒng)科學自組織理論的觀點,人體生命作為系統(tǒng)整體必然也是自組織的。也就是說,中國傳統(tǒng)文化的生命觀實際上就是系統(tǒng)范式下自組織的生命觀

創(chuàng)建人體科學模型,發(fā)展系統(tǒng)中醫(yī)學————作者：宋舒娜;佘振蘇;

摘要：錢學森先生曾多次提到,中醫(yī)現(xiàn)代化將會引發(fā)一場醫(yī)學革命乃至科學革命。本文回顧了錢學森先生的中醫(yī)現(xiàn)代化思想和對中醫(yī)現(xiàn)代化進程的設(shè)計,指出發(fā)展系統(tǒng)中醫(yī)學的關(guān)鍵在于創(chuàng)建人體科學模型。進一步提出在”一元二面多維多層次”的復雜系統(tǒng)學新框架下構(gòu)建人體物理模型的新思路,旨在形成一個融合傳統(tǒng)人體觀與現(xiàn)代物理學的人體科學模型框架,助力中醫(yī)科技化

　　系統(tǒng)科學學報來自網(wǎng)友的投稿評論：

• zhaohhhh

  經(jīng)歷了一次退稿，大致一周左右給到退稿意見，速度還是很快的，不會很拖拉。最近一次8月1日系統(tǒng)提交了一次稿子，還在等初審意見，應該很快就會有結(jié)果的。

  2024-08-05 14:45
• zhaohhhh

  2016年投稿過一次，歷時一個月無修改錄用，那時版面費1000元，出刊周期較長，一年半后才見刊。據(jù)說現(xiàn)在稿件質(zhì)量要求更高了，審稿周期也長，版面費貌似是2000元了。

  2024-06-07 19:52
• 畫個圈圈兜住幸福

  參與投稿過一次，審稿到錄用的速度大概是一年零八九個月，中間大修了兩次。還好最后錄用了，對我這種新手來說也算滿足了

  2024-05-10 21:19
• 奔跑的辣椒醬

  這個推稿還是挺及時的，不到一周編輯就發(fā)消息回復了。不過文章還沒有被錄用過，不知道審稿期間有什么特點。

  2023-10-07 10:31
• 奔跑的辣椒醬

  給這個刊物投稿后沒有回復，因為主題不符合或述評類稿件不收的原因，問了之前發(fā)過此刊物的同學，說有不怎么看作者身份。總體來說，該刊物如果可以寫的主題有新意，最好是符合學科前沿的，應該會好中很多。這次不行，下次加油！

  2023-08-13 11:42

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