《西北民族研究》是國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)主管、西北民族大學(xué)主辦的大型專業(yè)學(xué)術(shù)刊物。1984年試刊，1986年作為半年刊正式創(chuàng)刊。鑒于國(guó)家改革開(kāi)放的步步推進(jìn)、西北民族高等教育和學(xué)術(shù)研究事業(yè)的發(fā)展、學(xué)刊自身影響力的擴(kuò)大，從2001年起改為季刊。學(xué)刊是新中國(guó)誕生后大西北首份區(qū)域性學(xué)術(shù)刊物，《西北民族研究》是在祖國(guó)千載難逢的改革開(kāi)放之際遇里的產(chǎn)物，她既緊跟前賢足跡，且起點(diǎn)更高;又開(kāi)闊學(xué)術(shù)視野，追隨時(shí)代使命。創(chuàng)刊伊始，即亮出開(kāi)放、外向型、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的高姿態(tài)，以西北民族地區(qū)開(kāi)發(fā)、建設(shè)、全面發(fā)展為坐標(biāo)。不忘中國(guó)西北邊疆學(xué)、社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全的傳統(tǒng)立意而必須守望，又依據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義大發(fā)展和改革開(kāi)放新時(shí)期最迫切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為“西北之學(xué)”這塊土地上辛勤耕耘的哲學(xué)、社科、人文工作者設(shè)置平臺(tái)，以便于中外學(xué)術(shù)的溝通與交流。她是昔時(shí)“西北之學(xué)”的跟進(jìn)者，更是新西北學(xué)的開(kāi)拓者、創(chuàng)新者。

　　學(xué)刊是西北各族學(xué)人承繼近百年來(lái)國(guó)家面臨民族危亡之際而問(wèn)世的旨在救亡圖存的“邊政之學(xué)”與“西北之學(xué)”的不斷開(kāi)拓，及迎接“開(kāi)發(fā)大西北”，推動(dòng)中國(guó)西北地區(qū)大發(fā)展、固邊疆，適應(yīng)新形勢(shì)而拓展的學(xué)術(shù)園地。

　　《西北民族研究》定位準(zhǔn)，在多元一體視野下，三十多年來(lái)，三代學(xué)人一代接一代不懈努力：在老一代學(xué)人費(fèi)孝通、楊堃、雷潔瓊、季羨林、包爾漢、鐘敬文、馬學(xué)良、宋蜀華、趙儷生、牙含章、方齡貴、楊志玖、蔡美彪、秋浦、谷苞、清格爾泰、確精扎布、蘇北海、王輔仁、謝再善、卻太爾、王沂暖、李國(guó)香等大家親自筆耕培育下，始終堅(jiān)持“民族宗教無(wú)小事”原則，嚴(yán)格遵循政策，貫徹“雙百”方針，堅(jiān)持“二為”方向，以刊發(fā)中華民族歷史、社會(huì)、文化方面的研究成果為主;出于擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，主動(dòng)面向西北史地與人文社會(huì)研究、敦煌學(xué)等等專學(xué)，刊發(fā)“中華民族共同體”的理論大作;關(guān)照各族群尤其是甘青新人口較少民族的實(shí)地調(diào)查報(bào)告/民族志與口頭傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)與文獻(xiàn)譯釋，逐漸形成了區(qū)域性、地方性和中華文化認(rèn)同的跨學(xué)科辦刊特點(diǎn)。

　　《西北民族研究》專家辦刊，參與學(xué)科建設(shè)。學(xué)刊恪守“學(xué)術(shù)人辦學(xué)術(shù)期刊”的基本準(zhǔn)則，在老中兩代學(xué)人的呵護(hù)、堅(jiān)守中，在較短時(shí)期內(nèi)從一份名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通刊物，成長(zhǎng)為著名學(xué)者廣泛認(rèn)可的較高質(zhì)量、較高水平的學(xué)刊，在人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域擁有較高的知名度，被學(xué)術(shù)界稱為西北區(qū)域?qū)W術(shù)期刊中“一點(diǎn)(《敦煌研究》)、一線(《絲綢之路》)、一面(《西北民族研究》)”中的“一面”之刊。費(fèi)孝通先生在學(xué)刊創(chuàng)辦十周年時(shí)說(shuō)：“(刊物)能辦成《西北民族研究》那樣就不錯(cuò)，那是專家辦刊，學(xué)術(shù)水準(zhǔn)很高。”這既是費(fèi)老對(duì)本刊的肯定評(píng)價(jià)，又是費(fèi)老對(duì)本刊的要求和希望。

　　《西北民族研究》傳承經(jīng)典，培育學(xué)術(shù)新人。既有學(xué)界名家高手的鴻篇巨制，如季羨林與耿世民等的“絕學(xué)”大作，又有青年學(xué)人的成果名篇;既有宏觀縱深研究，又有微觀剖析細(xì)描。老一輩學(xué)者傳薪，中年骨干帶頭示范，青年學(xué)子勇于創(chuàng)新?lián)��?dāng)，本刊撰稿隊(duì)伍代代相續(xù)。

　　新世紀(jì)以來(lái)，尤其自黨的十八大以來(lái)，《西北民族研究》團(tuán)隊(duì)積極調(diào)整辦刊思路，堅(jiān)決以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主導(dǎo)辦刊思想，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)風(fēng)，先后在國(guó)內(nèi)率先開(kāi)辟“‘一帶一路’•文明互鑒”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究”“民俗學(xué)與文化遺產(chǎn)研究”“改革開(kāi)放40年：回顧與展望”“脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興研究”等欄目，組織專家撰稿爭(zhēng)鳴，試辦刊物的微信版;體現(xiàn)大型學(xué)刊的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)與守正創(chuàng)新理念。不斷推介國(guó)內(nèi)外學(xué)科前沿性和權(quán)威性學(xué)術(shù)成果。

　　當(dāng)前，隨著“一帶一路”倡議的深入實(shí)施，西北地區(qū)正在迎來(lái)開(kāi)放發(fā)展的新階段。《西北民族研究》仍將立足西部民族社會(huì)，面向全國(guó)，與國(guó)際學(xué)界對(duì)話。刊載史地學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)以及人口較少民族口頭傳統(tǒng)研究的成果，形成西北民族研究標(biāo)志性特征。學(xué)刊將一如既往，在明方向、正導(dǎo)向，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，出精品、育人才等方面探索創(chuàng)新，奮力在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中有新的作為，打開(kāi)新的局面。