《浙江師范大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)(雙月刊)創(chuàng)刊于1960年，是浙江師范大學(xué)主辦的社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)期刊。發(fā)行方式為首都醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合征訂。1999年被中國社會科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心遴選為中國人文社會科學(xué)核心期刊。自2000年始，本利由小十六開本改為大十六開本，并嚴(yán)格按照《中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報編排規(guī)范》進(jìn)行編排，實現(xiàn)了編排格式的標(biāo)準(zhǔn)化。

　　《浙江師范大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)獲獎情況：1994年在浙江省高等學(xué)校優(yōu)秀學(xué)報評比中獲二等獎、中國人文社會科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)。

　　浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)雜志欄目設(shè)置

　　現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、古典文學(xué)研究、歷史研究、經(jīng)濟(jì)論壇、漢語言文學(xué)研究、教育論壇

　　浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)雜志榮譽

　　萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規(guī)范獲獎期刊

　　閱讀推薦：華中師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)

　　《華中師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)》是由教育部主管、華中師范大學(xué)主辦的綜合性自然科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。1995年創(chuàng)刊(原名〈華中師范學(xué)院學(xué)報〉)，是新中國成立后最早創(chuàng)辦的高校學(xué)報之一。現(xiàn)為雙月刊，主要刊登數(shù)學(xué)、信息科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的學(xué)術(shù)論文，擇優(yōu)刊登國家和省、部級基金項目的研究論文或簡報。

　　浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)最新期刊目錄

循證取向的新加坡師范生教育實習(xí)評價:背景、實踐與啟示————作者：朱劍;解曉薇;

摘要：教育實習(xí)是師范生成長的重要環(huán)節(jié),循證取向的教育實習(xí)評價有利于科學(xué)準(zhǔn)確地判斷師范生的培養(yǎng)效果。在充分結(jié)合時代要求、國家需求和專業(yè)追求的基礎(chǔ)上,新加坡構(gòu)建了循證取向的師范生教育實習(xí)評價體系,并取得較為突出的效果。循證取向的新加坡師范生教育實習(xí)評價實踐呈現(xiàn)三重循證特征:注重頂層設(shè)計先行,規(guī)范與指導(dǎo)教育實習(xí)評價實踐;“最佳”證據(jù)支持,增強教育實習(xí)評價的科學(xué)性;合作共同體助力,促進(jìn)“最佳”證據(jù)轉(zhuǎn)化為“有效”...

基于ROST CM6的美國學(xué)前STEM教育政策改革及其啟示————作者：趙一侖;黃溫樂;

摘要：美國作為STEM教育的發(fā)源地,其政策改革對他國有重要借鑒意義。基于ROST CM6文本挖掘軟件對美國37份學(xué)前STEM教育政策文本進(jìn)行可視化分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn):美國學(xué)前STEM教育政策改革歷經(jīng)了萌芽、體系構(gòu)建、深入實施與全面發(fā)展、持續(xù)加強與創(chuàng)新四個階段;雖然各個階段有不同的政策重點,但也表現(xiàn)出鮮明的內(nèi)容特色和改革趨勢。鑒此,我國學(xué)前STEM教育應(yīng)強化政策導(dǎo)向與戰(zhàn)略規(guī)劃的引領(lǐng)作用,構(gòu)建多元化政策制定與實...

社會排斥的反噬效應(yīng)——探索排斥現(xiàn)象的獨特視角————作者：羅秋鈴;譚景容;

摘要：社會排斥廣泛存在于日常生活中,威脅著個體的身心健康。以往相關(guān)研究大多從被排斥者的角度關(guān)注該現(xiàn)象,而排斥者視角的理論探索和實證研究則相對匱乏。排斥者是社會排斥的行動者和發(fā)起方,了解其在施行排斥過程中的認(rèn)知與心理過程,對于全面理解社會排斥、探索高效的干預(yù)方案具有重要意義。鑒于此,本研究立足于反噬效應(yīng)的獨特視角,通過梳理社會排斥領(lǐng)域的前人研究成果,歸納社會排斥反噬效應(yīng)的表現(xiàn)形式及其研究范式;基于排斥動機...

論先秦儒家闡釋思想的話語實踐————作者：梁新榮;杜亞男;

摘要：先秦儒家思想從孔子的“述而不作”到孟子的“以意逆志”“知人論世”,再到荀子的“辯說”,均蘊藏著悠遠(yuǎn)的文本闡釋傳統(tǒng)和豐富的闡釋思想遺產(chǎn)。先秦儒家的話語實踐具有明顯的政治色彩和社會歷史性,孔、孟、荀對經(jīng)學(xué)文本的話語轉(zhuǎn)換,皆通過闡釋實踐而完成。對先秦儒家闡釋思想的話語實踐的體認(rèn),對于明晰先秦儒家闡釋理論的現(xiàn)代價值具有重要的作用

抗戰(zhàn)時期進(jìn)步文藝界對于民族文藝發(fā)展路徑的探討————作者：杜吉剛;

摘要：抗戰(zhàn)時期發(fā)生的文藝民族形式討論,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步文藝界對于民族文藝發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)的一次重新規(guī)劃活動。在這場討論當(dāng)中,進(jìn)步文藝界置身于“民族形式”的旗幟下,為建立“中國化”“民族化”的中國新文藝,積極探索具體可行的實踐路徑。概括來講,進(jìn)步文藝界提出的具體方案主要有兩種:其一,在五四新文藝之外,重建民族新文藝;其二,在五四新文藝的基礎(chǔ)上,發(fā)展民族新文藝。兩種方案相互抵觸,因而形成論爭。在黨的...

論元明浦江鄭氏之同題集詠————作者：張建偉;劉瓊;

摘要：浦江鄭氏廣泛征求各界人士題贈詩文,編為《麟溪集》,完成了義門形象的塑造。其中有十余次同題集詠,分為歷時和共時兩種。歷時同題集詠主要是題贈義門的詩歌,頌揚鄭氏同居共財、孝悌之道、遵守禮法等;共時同題集詠內(nèi)容多樣,可分為節(jié)日、任官、致仕、哀挽四類。同題集詠是元代文學(xué)活動的典型方式,多為文人組織,由多民族文人參與,說明元代各民族對于儒家孝悌之道具有一致的文化認(rèn)同。到了明代,作者多有官方背景,參與者不夠普...

中非共建現(xiàn)代化的邏輯、特質(zhì)、路徑與價值————作者：王珩;徐夢瑤;

摘要：現(xiàn)代化是世界發(fā)展的歷史潮流,全球南方正掀起現(xiàn)代化發(fā)展浪潮。作為全球南方成員,中國和非洲堅定以中非共建現(xiàn)代化推動全球南方現(xiàn)代化進(jìn)程。從邏輯理路看,中非共建現(xiàn)代化源于中非思想基因的同頻共振,是千余年砥礪共進(jìn)的歷史延續(xù),為推進(jìn)世界現(xiàn)代化提供了新范式。中非共建現(xiàn)代化具有自主性、普惠性、共享性、包容性、可持續(xù)性與和平性等特質(zhì),是對西方現(xiàn)代化的批判和超越,賦予新時代全天候中非命運共同體新的價值內(nèi)涵。未來,中非...

非洲國家投資立法的進(jìn)展、影響與前景————作者：吳卡;樓奕;

摘要：非洲國家的投資立法經(jīng)歷了起步、調(diào)整、發(fā)展三個階段,當(dāng)下又呈現(xiàn)新的改革態(tài)勢,在升級創(chuàng)新投資監(jiān)管體制、統(tǒng)籌強化投資優(yōu)惠政策、優(yōu)化調(diào)整外資待遇機制等方面取得了新進(jìn)展。受非洲國家政府監(jiān)管與投資市場雙重競爭壓力、投資便利化水平不足、本土經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性持續(xù)加劇、全球價值鏈參與度停滯不前等多重因素的影響,非洲國家加快了投資立法的進(jìn)程,并取得了投資競爭秩序逐漸規(guī)范、投資生態(tài)日益成熟、投資吸引力不斷提升的成效。但與此...

“泰戈爾熱”與20世紀(jì)20年代中國互助思潮————作者：余凡;胡安琪;

摘要：文學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生與社會思潮密不可分。1924年泰戈爾訪華在當(dāng)時政治形勢復(fù)雜多變的中國引起了巨大的反響,中國出現(xiàn)了一股“泰戈爾熱”。結(jié)合互助思潮興起的背景可以探討“泰戈爾熱”發(fā)生的深層原因,即一戰(zhàn)后世界“互助”意識的覺醒導(dǎo)致五四知識分子人道主義思想的產(chǎn)生與發(fā)展,“人類一體”“互助精神”“世界和平”的理念與攜帶著“愛的哲學(xué)”的泰戈爾形成呼應(yīng),促使中國“泰戈爾熱”迅速發(fā)展。在互助思潮的推動下知識分子形成了...

明初宗族思想探微——以浙江士人方孝孺為代表————作者：趙子賢;

摘要：明初浙江士人對宗族問題的系統(tǒng)思考,對后世影響深遠(yuǎn)。尊祖祭祀不再流于空洞的形式,而是具有了仁愛的內(nèi)蘊。面對現(xiàn)實情況,祭祀和修譜的相關(guān)準(zhǔn)則得到了相應(yīng)調(diào)整。通過尊祖和修譜,宗族成員能夠建立起緊密的聯(lián)系,宗族成為以親情為樞紐、以經(jīng)濟(jì)為支撐、教育和醫(yī)療都有保障的基層組織,宗族治理通過改良禮儀制度、推行“仁道”、禮法融合的方式來實施。方孝孺等人對先賢的思想予以革新,以期尋找到對社會進(jìn)行有效治理的方法,使其有別...

“洞穴人”、《玩偶之家》與套娃式社會——論娜拉的自殺與新生————作者：戴春雷;

摘要：《玩偶之家》講述了娜拉這一個體生命從精神覺醒到勇敢行動的自我成長歷程，娜拉就像柏拉圖“洞喻”中的地下穴居人一樣，一步步走出限制其認(rèn)知的傳統(tǒng)洞穴，探索真實的世界與真正的自我，認(rèn)識到人是借新價值而存在的生命。娜拉的覺醒體現(xiàn)在對“個人—家庭—社會”這一結(jié)構(gòu)的認(rèn)知上：“洞穴人—玩偶之家—套娃式社會”;娜拉的行動體現(xiàn)在該劇高潮部分的核心問題——是否“自殺”,也即“重估一切價值”上：“要自殺—不自殺—謀新生”...

以國際中文教育為媒介構(gòu)建地方中外人文交流路徑——基于浙江省的分析————作者：諸葛亮亮;周紅霞;

摘要：文章選取浙江省為例，探討分析了國際中文教育在推動地方中外人文交流中的邏輯起點、主體特征、實踐路徑、面臨挑戰(zhàn)及未來指向等內(nèi)容。首先，文章明確了國際教育交流合作在中外人文交流中的基礎(chǔ)作用，以及國際中文教育在中外人文交流中的先導(dǎo)作用和地方參與的驅(qū)動作用。其次，闡述了國際中文教育在地方中外人文交流中的實踐主體特征和實踐路徑，指出了當(dāng)前在頂層設(shè)計、資源投入等方面存在的挑戰(zhàn)。最后，提出了國際中文教育促進(jìn)地方中...

彗星末日與中國想象——論清末民初的末日文學(xué)————作者：陶明玉;

摘要：晚清以來，西方天文學(xué)知識隨著西學(xué)東漸的步伐進(jìn)入中國，并將彗星末日說傳入中國。受西方世紀(jì)末思潮和彗星事件的激發(fā)，清末民初出現(xiàn)末日文學(xué)翻譯和創(chuàng)作的潮流。以吳趼人《光緒萬年》、楊心一《黑暗世界》等為代表的末日文學(xué)作品在清末救亡圖存和民主革命的歷史語境下展現(xiàn)出末日想象的不同內(nèi)涵和形態(tài)，而其中的彗星意象則寄托了清末民初作家對國族命運的關(guān)懷，成為想象未來中國的獨特方式

湖南演劇場所稱呼及演劇場所史料的戲劇史意義————作者：李躍忠;

摘要：明代以來，湖南民間為演劇方便修建了大量的演劇場所。這些場所稱呼不一，有戲臺、臺、戲樓、歌臺、舞臺、歌舞樓、優(yōu)臺、演場、樂樓、樂臺、劇臺、露臺、戲院等。這些稱呼折射出古人對戲劇的多元理解：歌臺、舞臺、歌舞樓顯示了中國傳統(tǒng)戲劇表演重歌舞的藝術(shù)特征；樂樓、樂臺揭示了神廟祭祀中，戲劇表演被當(dāng)作祀神之“樂”,取得了與正統(tǒng)儒家禮樂同等的地位。湖南方志中的演劇場所史料證明，最晚在明朝中期湖南已有本土化的戲劇，同...

清代以來陽戲的演變與發(fā)展————作者：陳玉平;

摘要：陽戲是主要流傳于西南地區(qū)的一種具有儺戲元素的民間戲劇種類，是儺戲的一個分支。自清代以來，陽戲在表演形態(tài)上發(fā)生了一系列變化，主要表現(xiàn)在：戲神崇拜由“三圣”(川主、土主、藥王)演變?yōu)椤八氖ァ?外加“文昌”),“文昌”作為戲神處于相對獨立的狀態(tài)；逐步形成獨立的演出空間(舞臺);表現(xiàn)世俗生活的劇目數(shù)量越來越多；佩戴面具表演越來越少，化妝表演越來越多，娛人功能漸趨增強；一些地方出現(xiàn)了專業(yè)編演人員和專業(yè)劇團(tuán)。...

以國際中文教育為媒介構(gòu)建地方中外人文交流路徑——以浙江省為例————作者：諸葛亮亮;周紅霞;

摘要：文章選取浙江省為例,探討分析了國際中文教育在推動地方中外人文交流中的邏輯起點、主體特征、實踐路徑、面臨挑戰(zhàn)及未來指向等內(nèi)容。首先,文章明確了國際教育交流合作在中外人文交流中的基礎(chǔ)作用,以及國際中文教育在中外人文交流中的先導(dǎo)作用和地方參與的驅(qū)動作用。其次,闡述了國際中文教育在地方中外人文交流中的實踐主體特征和實踐路徑,指出了當(dāng)前在頂層設(shè)計、資源投入等方面存在的挑戰(zhàn)。最后,提出了國際中文教育促進(jìn)地方中...

南戲作為民間藝術(shù)的遮蔽與磨光——藝術(shù)史生成與規(guī)律的書寫研究————作者：劉禎;焦振文;

摘要：作為最早成熟的中國戲曲樣式，南戲源自東南沿海鄉(xiāng)村的“村坊小曲”“里巷歌謠”,富于濃郁的民間色彩，演員與觀眾的互動極為強烈，具有鮮明的在場性。然而，囿于傳統(tǒng)知識分子立場以及早期史料的湮沒無聞，南戲的戲曲史地位在很長一段時期被學(xué)界低估與遮蔽。將南戲視為中國戲曲發(fā)展史上的第一座高峰，主要基于其產(chǎn)生的時間點與邏輯性、受眾的多元性與通俗性、流布空間的廣泛性、劇目眾多與體制完備、演出的在場性與民間狂歡性以及對...

論旅英馬華作家歐大旭《和諧絲莊》中的情感結(jié)構(gòu)————作者：戚曼玉;南健翀;

摘要：旅英馬華作家歐大旭于2005年發(fā)表了他的首部長篇小說《和諧絲莊》。該書以二戰(zhàn)時期日軍入侵英屬殖民地馬來亞的歷史為背景，再現(xiàn)了馬來亞華人在日占時期艱難生存的歷史境況。歐大旭在小說中對自我族群的歷史書寫蘊含著馬華族群內(nèi)部共有的情感結(jié)構(gòu)，聯(lián)結(jié)個體經(jīng)驗與集體經(jīng)驗的情感結(jié)構(gòu)在小說中被具化為聚焦馬來亞華人艱難生存、顛覆帝國殖民敘事霸權(quán)和擁抱多民族文化的集體記憶與族裔情感，寄寓著作家對殖民歷史的反思和對多民族國...

“雙減”背景下師范生對教師角色認(rèn)知的現(xiàn)狀、影響因素及提升策略——基于小學(xué)教育專業(yè)的分析————作者：俞婷婕;朱浩楠;

摘要：“雙減”政策推動教師角色的轉(zhuǎn)型和重塑，必然倒逼教師職前培養(yǎng)變革。為探明“雙減”背景下師范生對教師角色認(rèn)知的現(xiàn)狀及其影響因素，采用問卷調(diào)查法對Z大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)師范生進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：“雙減”背景下師范生對教師角色認(rèn)知總體處于中等偏上水平，“組織與管理者”一級角色認(rèn)知最高，“溝通與合作者”一級角色認(rèn)知相對最低；影響因素一級維度中的社會因素顯著正向影響師范生對教師角色的認(rèn)知。提高師范生對教師角色認(rèn)知...

中國高等教育評估政策40年：脈絡(luò)、邏輯與經(jīng)驗————作者：楊天平;徐禹;

摘要：基于1985—2024年92份政策文本的考察，構(gòu)建了政策目標(biāo)、政策工具、政策目標(biāo)—政策工具的三維分析框架，以此梳理中國高等教育評估政策的歷史脈絡(luò)。40年來，中國高等教育評估政策經(jīng)歷了試點、探索、規(guī)范和多元化四個發(fā)展階段，并呈現(xiàn)出三個發(fā)展邏輯：一是在政策目標(biāo)上實現(xiàn)了從宏觀到具體的目標(biāo)轉(zhuǎn)變；二是在政策工具上體現(xiàn)了從探索到實施的漸進(jìn)式發(fā)展；三是在政策目標(biāo)—政策工具上實現(xiàn)了從簡單線性搭配到復(fù)雜嵌合的過程。...

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