在一篇論文中，為了論證所選的課題必須要把研究的東西融入進(jìn)去。有時(shí)候，在平時(shí)也積累了很多材料，也進(jìn)行過(guò)研究，但是一到寫(xiě)論文的時(shí)候就不知該如何下筆去論證了。其實(shí)，研究也是有技巧的，本文就給大家總結(jié)了經(jīng)濟(jì)學(xué)論文發(fā)表關(guān)于研究的方法。

研究的方法主要有兩類，一類是演繹與歸納的方法，另一類是規(guī)范和實(shí)證的方法。

就演繹與歸納兩種方法而言，前者是指由一般到具體，從基本的原理開(kāi)始慢慢將其推演至具體適用的各個(gè)方面，后者是指由具體到一般，從具體的實(shí)例開(kāi)始漸漸概括出一個(gè)普遍適用的結(jié)論。在具體研究當(dāng)中，有將兩種方法綜合起來(lái)運(yùn)用的，也有單獨(dú)使用其中一種方法的。綜合起來(lái)運(yùn)用有理有據(jù)，說(shuō)服力較強(qiáng)。如果單獨(dú)采用，則在演繹的過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)說(shuō)理透徹，在歸納的過(guò)程中要注重論據(jù)充分。尤其是在運(yùn)用歸納的方法時(shí)，一定要防止以點(diǎn)蓋面、以偏概全的現(xiàn)象。

就規(guī)范和實(shí)證兩種方法而言，前者主要是運(yùn)用推理來(lái)回答“應(yīng)該是什么”這類問(wèn)題，后者主要是依據(jù)事實(shí)來(lái)回答“是什么”這類問(wèn)題。目前在西方，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究還是會(huì)計(jì)學(xué)研究，絕大多數(shù)都采用實(shí)證的方法。如美國(guó)的《ACCOUNT REVIEW》是世界上第一流的會(huì)計(jì)雜志，其中都是實(shí)證性研究文章，沒(méi)有實(shí)證研究的內(nèi)容就不予發(fā)表。在我國(guó)，雖然傳統(tǒng)的規(guī)范研究方法仍然占主導(dǎo)地位，但由于受?chē)?guó)際趨勢(shì)的影響，實(shí)證的研究方法也逐漸被引入。于是，這首先就要求我們對(duì)這兩種方法有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。對(duì)于實(shí)證研究，它的最大優(yōu)點(diǎn)就在于把結(jié)論建立在客觀的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，因而是可驗(yàn)證的。但是它的正確、合理性也必須建立在以下三個(gè)基礎(chǔ)之上：一是假設(shè)一定要合理，不能憑空假定;二是數(shù)據(jù)的真實(shí)性一定要有保障，不能人為捏造;三是素材的收集不能夾雜個(gè)人感情的因素，如在設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，不能把自己的傾向寓于問(wèn)卷題目當(dāng)中來(lái)誤導(dǎo)被調(diào)查對(duì)象。如果不能符合上述幾點(diǎn)要求，那么實(shí)證研究的結(jié)論肯定就難以準(zhǔn)確反映實(shí)際情況。 

對(duì)于規(guī)范研究，它的最大優(yōu)點(diǎn)就在于能夠通過(guò)已有的被公認(rèn)的素材來(lái)推展出新的結(jié)論，并且它還能為實(shí)證研究提供許多假設(shè)條件。但是規(guī)范研究也有缺陷，最突出的就是其規(guī)范性難以驗(yàn)證。這就需要在從事規(guī)范研究時(shí)，帶著強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)責(zé)任心去進(jìn)行深入全面的理論思考。綜合起來(lái)，規(guī)范研究和實(shí)證研究各有千秋、互有所長(zhǎng)，二者都是可取的且從我國(guó)目前來(lái)看都是應(yīng)該被加強(qiáng)的。在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，關(guān)鍵就在于如何根據(jù)個(gè)人情況和研究條件來(lái)選擇適當(dāng)?shù)姆椒ǎ�并充分發(fā)揮所選方法的長(zhǎng)處，盡量彌補(bǔ)其不足。

在這里，還有一點(diǎn)需要注意的就是，有時(shí)研究問(wèn)題的方法與論文寫(xiě)作的方法并不是一樣的。如馬克思在寫(xiě)《資本論》時(shí)，用的是演繹的方法，從商品、商品的兩重性開(kāi)始層層展開(kāi)，透徹分析。然而，他在進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時(shí)，首先看到的不是商品，而是資本家與工人之間剝削與反剝削的血淋淋較量。這促使他開(kāi)始思考：資本家為什么能剝削工人呢?因?yàn)樗�掌握著資本。工人為什么被剝削呢?因?yàn)樗麄儧](méi)有資本。資本又是什么呢?資本是已有的財(cái)富。財(cái)富從哪里來(lái)的呢?資本家說(shuō)是省吃儉用的結(jié)果，是他的父親留給他的遺產(chǎn)。那他父輩的財(cái)產(chǎn)又是從哪里來(lái)的?

原來(lái)是早期花錢(qián)雇傭了一些工人，開(kāi)了個(gè)作坊、工廠進(jìn)行生產(chǎn)后賺來(lái)的。那么他為什么能賺取巨額的財(cái)富呢?原來(lái)是他壓榨了工人的剩余價(jià)值。他為什么能榨取工人的剩余價(jià)值呢?那是因?yàn)閯趧?dòng)具有二重性，商品具有二重性的緣故。這樣追溯到了源頭，并再?gòu)脑搭^推演回去，便形成了《資本論》這篇宏著。由此可見(jiàn)，馬克思當(dāng)時(shí)研究的軌跡與寫(xiě)作的軌跡是完全相反的。我們?cè)谘芯亢蛯?xiě)作過(guò)程中也同樣可能碰到類似的情形，這就告訴我們不要一昧地認(rèn)為用什么方法研究就應(yīng)該用什么方法寫(xiě)作，如果老是這樣，思維就會(huì)受到局限。

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