北京電影學(xué)院學(xué)報最新期刊目錄

主編的話

摘要：<正>電影,在今天的媒介生態(tài)和視聽文化場域中,愈來愈呈現(xiàn)出多樣的形態(tài)。不同“電影”形態(tài)之間可以共事的機制與效果似乎越來越少。如果一定要為今天的“電影”找到共同的價值紐帶，影像的物質(zhì)感、意義的語言結(jié)構(gòu)，或許是唯二的“電影”性。前者來自于19世紀(jì)照相術(shù)確立的現(xiàn)實的感光存在，后者則是運動影像的語言遺產(chǎn)。無論媒介技術(shù)如何進步，清晰的物質(zhì)實感(真實的、沉浸的或互動的)，完整的覺知表達(dá)(抽象的或體...

《風(fēng)雨之夜》與作為電影文化遺產(chǎn)的“孤兒電影”————作者：石川;

摘要：“孤兒電影”是當(dāng)代電影文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的一個重要概念。本文從中國“孤兒電影”《風(fēng)雨之夜》在日本被發(fā)掘出土到回國巡映的過程入手，論述“孤兒電影”的定義、成因和國際通行的保護措施，并從電影的物質(zhì)載體、保護觀念、版權(quán)歸屬、收藏管理等多個維度討論“孤兒電影”保護所面臨的困境和挑戰(zhàn)。同時還將通過對紐約“孤兒電影”國際論壇的個案分析，透視電影文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域?qū)Α肮聝弘娪啊边M行“拯救”“研究”“展映”及“再價值...

從具身到賽博：AI電影修復(fù)中的靈韻重構(gòu)————作者：李亞;丁友東;

摘要：21世紀(jì)以來，隨著計算機視覺、深度學(xué)習(xí)和機器學(xué)習(xí)等技術(shù)的快速發(fā)展，AI在電影修復(fù)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)電影修復(fù)中由具身性的“身體―主體”所創(chuàng)造的價值逐步延緩并消解，AI電影修復(fù)中超越情感與欲望干擾的“算法邏輯”所賦予的意蘊日益強化。AI雖革新了電影修復(fù)的手段，卻并未摒棄電影所蘊含的獨特靈韻，而是在代碼中完成對電影本體的索引以及對歷史的鉤沉，AI修復(fù)的電影在審美傳播與審美接受方面亦建立了全新的模式與...

以純粹的電影語言解讀生活――貝拉·塔爾訪談————作者：貝拉.塔爾;吳冠平;張正;

摘要：<正>吳冠平（以下簡稱“吳”）：今年您作為主席參加了“注目未來”單元，看了這么多片子之后，對于今天世界年輕電影創(chuàng)作者和他們的作品，您有什么想說的？貝拉·塔爾（以下簡稱“貝”）：很難說，也很難判斷。關(guān)于年輕人，我必須告訴他們，他們中的大多數(shù)都在滿足一些期望，行業(yè)的期望，政治的期望，這是真的。我希望他們更勇敢，如果我能看到年輕人的作品，我希望他們能說，不要太迎合電影行業(yè)。他們必須自由，必須...

從早期電影視覺生產(chǎn)看注意力價值的發(fā)生及余緒————作者：劉婧;王士霖;

摘要：文章基于美國文化學(xué)者喬納森·貝勒的“注意力價值論”，從“視覺作為社會主義建設(shè)的生產(chǎn)力、在‘資本―電影’的循環(huán)中走向一種去物質(zhì)化的唯物主義、奇觀影像的金錢哲學(xué)”三個方面闡述貝勒所說的作為一種“注意力經(jīng)濟”的電影如何在“觀看勞動”中完成其視覺生產(chǎn)的政治經(jīng)濟學(xué)任務(wù)，力圖為電影的注意力經(jīng)濟研究提供一個歷史發(fā)生學(xué)的史學(xué)維度和視覺政治經(jīng)濟學(xué)的方法論，并在此基礎(chǔ)上延伸思考從早期膠片時代到晚近數(shù)字時代“電影生產(chǎn)方...

感性與語言的政治可能——潘佩羅小組長篇敘事電影的影像路徑————作者：原文泰;李智恒;

摘要：創(chuàng)造了一種主動認(rèn)知型的“閱讀”電影體驗。這些作品通過打破語言對影像的主導(dǎo)地位，在感性與理性、敘事與視覺之間開拓了更為自由的認(rèn)知空間，促使觀眾在感知與認(rèn)知中實現(xiàn)對影像意識的解構(gòu)與重建。這種電影形式為政治意識的解放提供了新的可能，回應(yīng)了阿根廷及全球電影界對于政治、藝術(shù)與感官體驗的訴求，從而重新定義了電影在當(dāng)代社會中的角色與意義

木乃伊化、博物館化與可持續(xù)放映：電影文化遺產(chǎn)保護觀念的范式轉(zhuǎn)型————作者：徐沁逸;

摘要：電影文化遺產(chǎn)的保護離不開其物質(zhì)載體的技術(shù)演進，從硝酸片、醋酸片、聚酯片到數(shù)字介質(zhì)的技術(shù)迭代，以此派生出電影遺產(chǎn)保護觀念從“木乃伊化”“博物館化”到“可持續(xù)放映”的范式轉(zhuǎn)型。膠片時代對影片拷貝采用“木乃伊化”的貯藏方式，卻閹割了電影作為非物質(zhì)遺產(chǎn)的文化活性；爾后的“博物館化”保護觀念雖強調(diào)電影的“可放映性”，卻又難免陷入“放映―損耗”的邏輯悖論。唯有數(shù)字技術(shù)的無損耗存儲與傳播，才讓電影擺脫了物質(zhì)載體...

“修舊如舊”與“修舊煥新”——電影膠片修復(fù)中的倫理思辨————作者：徐瑞遙;

摘要：“修舊如舊”是一個在國際電影修復(fù)實踐中被廣泛強調(diào)的倫理準(zhǔn)則。然而，何謂“舊”？以及如何在膠片影像修復(fù)中貫徹這一原則尚未得到充分討論。本文將根據(jù)國外有關(guān)文獻(xiàn)，分別從“文本”和“載體”兩個層面對電影“原版”進行界定，以明確“舊”的具體含義及其相對性和多重性。隨后，再通過列舉相關(guān)修復(fù)電影的案例對《威尼斯憲章》所強調(diào)的文物修復(fù)的“歷史真實性”和“原始美學(xué)風(fēng)貌”展開分析，說明在膠片影像修復(fù)中如何落實“修舊如...

愛森斯坦電影理論中的觸感視覺、感覺與政治————作者：帕特里西婭·西爾韋利尼亞·卡斯特羅·布蘭科;楊士博;張超群;

摘要：本文探討了吉爾·德勒茲等人觸感視覺概念與謝爾蓋·愛森斯坦電影理論之間的交匯，特別是他關(guān)于節(jié)奏、感性思維、有機統(tǒng)一、激情與狂喜的思想，并考察了這些元素如何構(gòu)成了“感覺電影”的核心。在愛森斯坦看來，“感覺電影”為一種非常重要的政治動力服務(wù)。一方面，它是先鋒派對傳統(tǒng)再現(xiàn)模式批判；另一方面，它又與政治革命思想密切相關(guān)。愛森斯坦指出，電影可以對資產(chǎn)階級社會中占主導(dǎo)地位的再現(xiàn)圖像提出質(zhì)疑，并將藝術(shù)用于為革命服...

早期天津電影傳入與放映問題的辨誤與考證（1897―1919）————作者：李佳欣;

摘要：滬外地區(qū)早期電影史的研究是“重寫電影史”的重要部分，其中關(guān)于“電影傳入與放映”的相關(guān)研究是勾勒電影史全貌的重要手段。天津作為近代北方大都市，其早期電影史研究一直被遮蔽在上海的光芒下，關(guān)于源頭考證問題研究較為單一。且目前被學(xué)界應(yīng)用最多的關(guān)于“1896年天津天豐舞臺首次放映外洋燈影”的觀點具有矛盾之處。本文對《大公報（天津）》、《益世報（天津）》、《字林西報》（North China Daily Ne...

數(shù)字蒙太奇對當(dāng)代電影的本體延拓————作者：張帆;許珅;

摘要：歷史上每一次科技進步都會推動電影藝術(shù)的本體嬗變。在數(shù)字科技視域內(nèi)電影藝術(shù)本體正在以一種數(shù)字蒙太奇的形式產(chǎn)生延拓。數(shù)字蒙太奇已經(jīng)開始脫離了傳統(tǒng)認(rèn)知的“電影特效”或“數(shù)字剪輯”，展現(xiàn)出獨樹一幟的表達(dá)機制和創(chuàng)新語法，并對電影本體的“現(xiàn)實性”和“奇觀性”均產(chǎn)生了不同程度的延拓，展現(xiàn)出數(shù)字科技所帶來的美學(xué)突破與想象迭代，標(biāo)志著電影本體進入以數(shù)字性為內(nèi)核的美學(xué)新紀(jì)元。當(dāng)代電影在數(shù)字科技視域內(nèi)的新質(zhì)生產(chǎn)力即數(shù)字...

論于果·明斯特伯格電影心理學(xué)說在中國的早期傳播與接受（1895―1937）————作者：羅祎英;

摘要：作為電影與心理學(xué)雙重領(lǐng)域中發(fā)生的重要事件，于果·明斯特伯格及其電影心理學(xué)說在中國的早期傳播與接受對中國早期電影理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型具有重要的影響。通過若干歷史問題的厘清，進一步明確了該學(xué)說在有關(guān)電影的新知識與概念的提供，電影研究新路徑與新思維的激發(fā)等方面對中國早期電影理論所產(chǎn)生的積極效應(yīng)。該效應(yīng)增進了中國早期的電影本體與特性認(rèn)識，并進一步深化了實用主義觀念在中國早期電影理論中的影響

影像即存在：后現(xiàn)象學(xué)視域下的技術(shù)、影像與人————作者：孫承健;

摘要：當(dāng)下科技創(chuàng)新與技術(shù)變革已深入到人類社會生活的各個方面，在不斷拓展人類的感知能力與視覺界限的同時，也使影像從被動的揭示，逐漸轉(zhuǎn)化為一種主動的創(chuàng)造。由“再現(xiàn)影像”到“生成影像”，以視覺技術(shù)為中介，科學(xué)的技術(shù)化及其發(fā)展，正在不斷轉(zhuǎn)化著人的經(jīng)驗、知覺，以及對世界的解釋方式。甚至深刻改變著“在世存在”的方式及其未來想象

“運動、置身、感性重塑”：沉浸式窗景現(xiàn)實與虛擬的身體構(gòu)成————作者：陳亦芃;

摘要：“窗景”僅從影像功能的角度上理解，是后人類居所中以影像模擬現(xiàn)實風(fēng)景的假定性產(chǎn)物，同時也以其物質(zhì)性證明了影像并非只有構(gòu)建“虛擬沉浸”這一個進化方向。人類對于窗景進一步增強現(xiàn)實能力的需求，反映了人與自然不可分割的關(guān)系，同時，也建立了藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)層面的理解：從還原的聲音、動態(tài)、畫質(zhì)逐步走向敘事不確定與虛擬現(xiàn)實的部分接入，“氛圍”的置身需求構(gòu)建了新的人與影像的關(guān)系。數(shù)字影像的流動正在推動窗景突破單一界面，成...

2010年代的荷蘭語電影：全球電影年代的一種跨國合作方案————作者：孫滟琳;

摘要：2010年代的荷蘭語電影中，荷蘭與比利時弗拉芒地區(qū)的電影業(yè)發(fā)展軌跡呈現(xiàn)出截然不同的局面。弗拉芒電影產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展緩慢，但依托區(qū)域性電影扶持體系的有效運作，其藝術(shù)電影創(chuàng)作迎來了顯著繁榮。而荷蘭電影業(yè)雖然在產(chǎn)量和市場規(guī)模上有所增長，但在國際聲望方面卻未有明顯提升，這在很大程度上與荷蘭本土電影資助體系的結(jié)構(gòu)方式相關(guān)。本文對2010年代荷蘭語電影的歷史沿革、電影資助體系、產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及創(chuàng)作趨勢等方面進行了系統(tǒng)梳...

主編的話

摘要：<正>1905年，北京豐泰照相館老板任景豐和他的照相師劉仲倫，用法國產(chǎn)的“活動木匣子”為京劇名角譚鑫培六十大壽記錄了他的拿手戲《定軍山》。這件事日后成為了中國電影史敘事的重要歷史節(jié)點。有趣的是，此后120年關(guān)于中國電影歷史表述的主調(diào)是大人物和重要作品的紀(jì)念簿。任景豐、劉仲倫們長時間淡出了中國電影歷史表述的現(xiàn)場。本期”中外影史”有意打撈那些其時為影界達(dá)人，但在宏大歷史敘事中被忘記的電影人...

孔雀電影公司初創(chuàng)時期的組織與運營研究（1923—1925）————作者：付永春;

摘要：回望歷史就會發(fā)現(xiàn)，跨國聯(lián)系和合作并不是新生事物。它作為電影史的常數(shù)，一直隱藏在民族國家建構(gòu)的話語之外。目前為止，多數(shù)研究集中于對跨國合作的中方立場和對合作影片的美學(xué)和文化思考，缺乏對中外雙方因利益和理念的不同引起的沖突、糾纏以及調(diào)適過程的動態(tài)深入分析。本文借助于新發(fā)現(xiàn)的孔雀電影公司美方創(chuàng)辦人詹姆士·唐默思檔案和董事會成員弗朗西斯·加爾文檔案，考察孔雀電影公司的起源、組織結(jié)構(gòu)和初期運營狀態(tài)。通過研究...

氣氛的“媒介化”：從“歡樂宮”到“后室”的現(xiàn)象學(xué)空間————作者：林梓豪;

摘要：日常語境中的“氣氛”原本是難以論題化的即時感覺流動，但在格諾特·伯梅看來，空間化的定位是令其獲得“物性”意義的關(guān)鍵。如果借助一種“媒介化”的視角來理解氣氛的居間屬性，那么現(xiàn)象學(xué)對于“氣氛”的理論構(gòu)造其實是將感知延遲投射為空間性的“內(nèi)在距離”的回溯過程。由此可以發(fā)現(xiàn)，“歡樂宮”方案的空間系統(tǒng)以及將“閾限空間”主題化的“后室”文化呈現(xiàn)了“氣氛美學(xué)”的錯置原理本身所具有的“建筑性”意味

基于認(rèn)知敘事學(xué)的虛擬現(xiàn)實影像敘事理論————作者：徐小棠;

摘要：虛擬現(xiàn)實影像召喚觀者以具身方式進入體驗，技術(shù)與用戶形成技術(shù)具身關(guān)系，在敘事上主張以用戶為中心的雙向互動與生成性敘事。因而，基于語言符號的經(jīng)典結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論難以解釋虛擬現(xiàn)實影像敘事的相關(guān)問題，而認(rèn)知敘事學(xué)理論更加關(guān)注語言敘事、文本結(jié)構(gòu)之外的語境與讀者/觀者的認(rèn)知與交流，從對文本內(nèi)容和符號的關(guān)注，轉(zhuǎn)向?qū)τ脩舁D文本交流過程的關(guān)注，從而為虛擬現(xiàn)實影像敘事研究提供理論框架與思路。文本世界理論有助于解釋虛...

“后經(jīng)典”視域下的電影敘事學(xué)：核心概念與關(guān)鍵問題————作者：李軒;

摘要：進入21世紀(jì)后，敘事學(xué)研究從“經(jīng)典”到“后經(jīng)典”的轉(zhuǎn)向已成學(xué)界共識，然而這一轉(zhuǎn)向在電影敘事學(xué)領(lǐng)域并未得到系統(tǒng)性的事實發(fā)生。新的理論資源的發(fā)掘與轉(zhuǎn)化，對于電影敘事學(xué)的發(fā)展不可或缺，故轉(zhuǎn)向“后經(jīng)典”無疑是其中關(guān)鍵。在此過程中，在核心概念方面，修辭性敘事學(xué)的敘事進程理論及敘事交流觀、女性主義敘事學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)文評的語境強調(diào)、認(rèn)知敘事學(xué)關(guān)于規(guī)約框架的構(gòu)造，以及非自然敘事學(xué)對反常敘事實踐的重視等，皆可資借鑒；...

　　北京電影學(xué)院學(xué)報來自網(wǎng)友的投稿評論：

• 奔跑的辣椒醬

  博士生帶教育部項目投稿，一個月收到退稿通知，速度很快，相比其他期刊幾個月都沒有回信，這點還是沒的說。可能是自己文章不符合期刊的胃口，以后有好的文章還會繼續(xù)投稿

  2024-01-17 20:56
• 奔跑的辣椒醬

  這個刊物應(yīng)該是電影三大刊中最公平的刊物了，雖然我沒有投中過，但我身邊有好幾位同學(xué)都是靠自投中的，最快的從投稿到刊發(fā)只用了不到三個月。

  2024-01-03 10:07
• 畫個圈圈兜住幸福

  23年7月31投稿，9月初退稿，985博士生無項目，無退稿理由，只說沒過初審。

  2023-09-05 15:14
• 帶頭大哥666

  兩個月以后得到信息通過初審。編輯提出了一點修改意見，我改了三分之一的內(nèi)容。進入了二審，二審結(jié)束又又提了一點意見，我又改了三分之一的內(nèi)容。確實相較于原文有顯著的提高，還真不是奉承，編輯老師的水平是真的很高。發(fā)刊不易，收獲很多。這是一本可以投中的期刊。

  2023-03-16 10:45
• 奔跑的辣椒醬

  去年開始此刊也已經(jīng)變成退稿無動靜了，以前不管用還是不用兩個月內(nèi)必有回聲，現(xiàn)在直接是石投大海

  2022-02-02 23:56

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